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楚劇圖文志 版權信息
- ISBN：9787539467993
- 條形碼：9787539467993 ; 978-7-5394-6799-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
楚劇圖文志 本書特色
楚劇是我省獨有的地方戲曲劇種，具有鮮明濃郁的地方特色，2006年列入“國家級非物質文化遺產保護名錄”。胡懷存編寫的《楚劇圖文志》是湖北美術出版社繼《漢劇圖文志》之后又一本對楚劇的歷史沿革、劇目、聲腔、劇團以及主要藝術家等作全面細致的記載與整理，具有歷史價值和文化意義的文獻文本。本書的編寫，旨在為楚劇的保護與傳承做一項具有實際意義的工作，讓人們尤其是青年人較直觀地了解楚劇的歷史與現狀，珍視這一彌足珍貴的文化品牌，對湖北地方戲曲文化的保護與傳承具有重要意義。
楚劇圖文志 內容簡介
《荊楚文庫：楚劇圖文志》湖北為荊楚之腹地，楚地孕育了燦爛輝煌的楚文化，誕生了20多個地方戲曲劇種，楚劇就是楚地藝壇上的一枝奇葩。楚劇是清道光年間形成于湖北孝感、黃陂一帶的地方戲，舊稱哦呵腔、黃孝花鼓戲，西路花鼓戲，至今約有150年左右歷史，是打鑼腔系中具有代表性、影響較大的刮種，也是湖北省除漢劇外*具有影響的地方戲曲劇種。
楚劇圖文志 目錄
**章 概述
一、形成期（約1850—1902）
二、發展期（1902—1949）
三、繁盛期（1949—1966）
四、變革期（1978年至今）
第二章 劇目評介
一、傳統劇目
二、移植改編劇目
三、創作劇目
第三章 音樂與舞美
一、楚劇的音樂
二、楚劇的舞美
第四章 藝術家概覽
一、演員
二、編導
三、音樂
四、相關名流
五、專記
第五章 人才培養
第六章 組織機構
一、班社
二、院團
第七章 戲園與戲迷
一、楚劇之“場”
二、戲迷白描
第八章 大事記
附錄
附錄1 楚劇理論研究成果索引
附錄2 國家級非物質文化遺產申報書
附錄3 參考書目
后記
展開全部
楚劇圖文志 節選
國家首批非物質文化遺產保護劇種一一楚劇，是湖北地方劇種之一，是孕育形成于湖北黃陂、孝感一帶，發展興盛于武漢的地方戲，舊稱黃孝花鼓（俗稱西路花鼓），1926年定名為楚劇。其足跡遍布湖北及與湖北交界的豫南、贛北、皖西等地區的40多個市縣，乃至上海、西安、長沙、新疆等地。 楚劇從孕育、形成、發展到繁榮變革，走過了150多年的艱辛、復雜、動蕩、多變的發展歷程，大致可分為以下四個時期，即：進城前，農村原生態的孕育形成期；進城后，大動蕩、大吸收、大擴展的發展期；新中國成立后，進取包容、推陳出新的繁榮昌盛期；1978年以來，從題材內容到表現形式的全面變革期。 一、形成期（約1850一1902） 據老藝人推算，黃孝花鼓的歷史，可追溯到1850年以前。清人葉調元寫于道光年間的《漢口竹枝詞》有云：“俗人偏自愛風情，浪語油腔*喜聽。土蕩約看花鼓戲，開場總在兩三更。”由此可見，楚劇的形成不晚于1850年。 廟會燈戲是孕育楚劇的母體之一。據明弘治年間的《黃州府志》記載，*初，農村正月玩燈時，即有“燈戲”演出。清康熙年間楊廷蘊所修《黃陂縣志》記載：黃陂燈會“放燈自十一日至元宵夜，宵夜花燈，連宵忘倦”。同治十年劉昌緒重修《黃陂縣志》也記載：每值廟會，八方鄉民從“數百里外絡繹奔赴，填山塞谷，爭相朝謁，設醮諷經，征優演劇”。當初唱“燈戲”的演員，大多是農民和手工業者，屬業余自娛性質，隨后才逐漸形成農閑時演出的半職業戲班，如“麥黃班”、“四季班”等，大約在清末道光時期，始有常年演出的職業戲班出現。記載*早的職業戲班，有光緒十年（1884）黃陂彭家沖以艾九爹為班主的“艾九爹班”等。 早期的黃孝花鼓，經常演出的劇目主要是單邊詞、小戲和折子戲。大多以家庭糾紛、男女愛情為主要內容，情節簡單。聲腔是鑼鼓伴奏，一人演唱，眾人幫和。曲調有“哦呵腔”、“悲腔”、“四平”、“仙腔”。樂器鑼、鼓、鈸只需一人敲打，俗稱“打夾沙”。戲班人員較少，故有“七緊八松九偷閑”之說。角色行當，*初的對子戲，臺上僅有一丑一旦，后來劇目內容擴展，角色增多，逐漸發展咸小生、小旦、小丑三個行當，俗稱“三小”。化裝、服裝亦較簡陋，面部化妝，只是搽點紅白粉；生角的裝扮，僅為一頂方巾、一件青布褶子；丑角僅用一塊青藍布扎成巾子或青布羅帽，身穿水衣、掃腳；旦角則以青藍布包頭，故俗稱“唱包頭的”。條件較好的戲班，也備有簡單的衣箱，旦角亦稍作裝扮，改梳“巴巴頭”。 清光緒二十八年（1902）前，流傳*廣的劇目為《喻老四》《張德和》，俗稱：“花鼓戲開了鑼，不是《喻老四》就是《張德和》。”劇目內容以反映家庭生活和地方風情為主，劇中主要人物多為農民、雇工、小商販、小官吏、手工業者、賣藝人、秀才（生員）和地方豪紳，演出囿于鄉間。 ……
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