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滿巴扎倉 本書特色
《滿巴扎倉》相傳，元末明初，元上都被燒，妥歡帖木兒北上應昌后，一部藥典從上都大火中被搶救出來，輾轉一番到了鄂爾多斯。那部藥典起初多年被保管在民間，后來滿巴扎倉在鄂爾多斯北部建成后，被移送至此保管。據說那部藥典的保管非常嚴密。然而，對那部藥典垂涎三尺者一直不乏其人。那部藥典具體存放在什么地方，在誰手里，只有滿巴扎倉的住持堪布才知曉。一代住持將老時會告訴下一代住持，那部藥典在哪里，在誰手上。但是，上一代住持洛布桑堪布在他五十三歲那年忽然暴病而去。據說，沒來得及給其下一代住持交代那部藥典在何處。就這樣，滿巴扎倉有了一個天大的謎，引起了從內到外形形色色之人的貪念和猜測……
滿巴扎倉 內容簡介
《滿巴扎倉》《人民文學》年度重磅作品 榮獲第三屆朵日文學獎唯一大獎 著名文學評論家梁鴻鷹、雷達、施戰軍、邱華棟、何平鼎力推薦 一部神秘的蒙古藥典，一個傳奇的喇嘛寺院，一場權力的瘋狂爭奪，一片佛法的寶相莊嚴。 《滿巴扎倉》是蒙古族作家阿云嘎創作的長篇小說。滿巴，藏語意為醫生。扎倉，藏語意為學院或研究院。滿巴扎倉圣手云集，藥師佛悲憫度人，這里沒有桑煙和香火，散發的是蒙藥藏藥的芳香。 《滿巴扎倉》在一種探秘解密的氛圍里，手頭闊綽而又神情專注地打開故事的寶盒。小說情節引人入勝，哈森的譯筆也精到流暢。作品意境如高原般深遠，敘事質地則似草海般溫潤：任憑粗暴的風沙襲向無辜的秘境，那珍貴的遺產也必然堅韌地造福于大眾民間。 作品展現了十九世紀末鄂爾多斯高原上的社會生活圖景，富有地域文化特色。矛盾沖突尖銳，人物眾多、性格鮮明，塑造了一群為保衛蒙古族文化遺產而舍生取義的醫生喇嘛形象。小說結尾設計巧妙、浩然大氣，將珍藏幾代的蒙古族藥典以手抄經卷的方式廣布天下，治病度人，既有提倡各民族和平和諧的政治高度，又有仁愛天下的宗教情懷。
滿巴扎倉 目錄
**章 喇嘛失蹤
塵世間的事，總是以其固有的軌跡運行，不會因為滿巴扎倉的一個喇嘛失蹤而改變什么。
第二章 獨眼人達林臺
二十年前那個風雨交加的夜晚，鄂爾多斯老王爺和他的妻子為保住兒子欽達穆尼的性命，將他交托給達林臺。為此，達林臺遭受酷刑，奄奄一息棄于曠野，被寺廟住持洛布桑醫治救活，帶到滿巴扎倉。
第三章 住持扎倉堪布棋逢對手
三年前，扎倉堪布與神秘江湖客棋逢對手、難分高下。三年后，兩人的棋局仍未結束。在扎倉堪布眼里，這棋盤就是家鄉的土地，關于那部藥典的各種陰謀、較量和角斗都在繼續……
第四章 被殃及的兩位夫人
王爺兄弟倆的矛盾已經到了白熱化的地步：過去是為了爭奪王位鉤心斗角，后來是為了搶著先生兒子暗中較勁，這兩年又陷入了尋找秘方的競賽之中。
第五章 更登的新發現
更登不說話了，靜靜地沉思起來。嘠吉德瑪說得對，楚勒德木真是用了一個十分特殊的藥方。好比好的獵人聽到槍聲就知道是什么槍一樣，作為一名醫者的更登聽到了有生以來聞所未聞的槍聲！
第六章 金巴與流浪醫生的邂逅
“除了死人，其他的，能躺著的可以讓他坐起來，能坐著的可以讓他跑起來。”那人笑得驕狂。
這家伙可不是一個省油的燈，金巴想著，便笑了笑說：“我們經院那些學醫的孩子經常跟你一樣吹噓，沒辦法，都是一些不懂事的孩子。”
第七章 蘇布道達麗的美人計
可是，誰在把兩位夫人當作兩顆誘出神秘藥典的棋子呢？那個消失在暴風雨中叫欽達穆尼的孩子如今在哪里？
第八章 拉布珠日的弟子蘇德巴
那一夜的夢中，蘇德巴**次看清了自己生母的容顏，身材嬌小的年輕女子向他張開手臂滿臉慈祥地走來。就這樣，一顆仇恨的火種煨埋在滿巴扎倉，有朝一日，極有可能變成沖天大火燒毀一切……
第九章 一個叫桑布的藥販子
滿巴扎倉是一個無底深淵，想要報仇雪恨的年輕人身著僧衣隱藏于此；一個裝扮成藥販子的朝廷暗探在這里覬覦蒙古族醫學寶典；求子心切的兩位夫人成了陰謀者的工具……
第十章 阿拉善草原的日格木德老人
金巴想，這個日格木德有可能是蘇德巴的長輩，甚至有可能蘇德巴是在日格木德的膝下長大的。一個人的一些動作和表情，甚至聲調都會帶有長輩的某些特征。
第十一章 藥師楚勒德木的絕地反擊
“更登要是想要那部藥典，你就告訴他來找我要。”
耶奇勒流著感激的淚水，點著頭，但他沒留意到師父楚勒德木眼里閃過的那一道詭異的光芒。
第十二章 金巴點化蘇布道達麗
“說實在的，你盼的不是兒子，盼的是旗王爺的寶石頂戴。可是，那顆石頭真有那么好嗎？我倒覺得那個破石頭是個禍害，讓骨肉分離，兄弟成仇。誰要是迷上那塊石頭，誰就會瘋了。”
第十三章 烏仁陶古斯墮胎背后的陰謀
“烏仁陶古斯一旦要流產，那些人就會開始為了保胎而忙碌起來。那時，那部秘方藥典自然會出現了吧……”
第十四章 蘇德巴的憤怒
蘇德巴如今已處于近乎瘋狂的狀態，為好多事后悔不已：后悔當初沒有把已經包好的毒藥給色日吉，后悔接著還參與了搶救烏仁陶古斯……何苦要在這里被關著讓人擺布？要是有機會出去，我便見一個殺一個！
第十五章 戴金耳環的女子
“哥哥有一次去伊爾蓋城給我定做了一副金耳墜，我想戴就戴。我的耳墜兒是世界上獨一無二的，那是兩匹金馬……”
黃河岸邊結識的船夫的話突然回響在金巴的耳畔：“天仙一樣的美貌女子，雙耳佩戴的耳墜兒是兩匹金馬呢！”
第十六章 潮洛蒙故布迷局 旺丹死里逃生
“那家伙一直套我的話。我也裝作落了他的圈套，其實，那家伙自己落入了我的圈套。”
第十七章 蘇布道達麗舍生取義
清兵的馬雖然不怎么樣，但是他們歹毒得很。蘇布道達麗哈屯已經被逼到了黃河邊。雨還在下，蘇布道達麗面前，黃河翻卷著洪水，咆哮著。
第十八章 潮洛蒙斗法桑布 旺丹攜妻欲逃
旺丹不僅有女人，還有豐厚的家產，只是他的女人和家產在一個秘密的地方。他已經明白，他必須徹底銷聲匿跡，去一個很遠的地方。
另外，他還保存著一部藥典！
第十九章 *后的棋局
保護秘方*好的辦法，就是把它公開。
塵世間的事，總是以其固有的軌跡運行，不會因為滿巴扎倉的一個喇嘛失蹤而改變什么。
第二章 獨眼人達林臺
二十年前那個風雨交加的夜晚，鄂爾多斯老王爺和他的妻子為保住兒子欽達穆尼的性命，將他交托給達林臺。為此，達林臺遭受酷刑，奄奄一息棄于曠野，被寺廟住持洛布桑醫治救活，帶到滿巴扎倉。
第三章 住持扎倉堪布棋逢對手
三年前，扎倉堪布與神秘江湖客棋逢對手、難分高下。三年后，兩人的棋局仍未結束。在扎倉堪布眼里，這棋盤就是家鄉的土地，關于那部藥典的各種陰謀、較量和角斗都在繼續……
第四章 被殃及的兩位夫人
王爺兄弟倆的矛盾已經到了白熱化的地步：過去是為了爭奪王位鉤心斗角，后來是為了搶著先生兒子暗中較勁，這兩年又陷入了尋找秘方的競賽之中。
第五章 更登的新發現
更登不說話了，靜靜地沉思起來。嘠吉德瑪說得對，楚勒德木真是用了一個十分特殊的藥方。好比好的獵人聽到槍聲就知道是什么槍一樣，作為一名醫者的更登聽到了有生以來聞所未聞的槍聲！
第六章 金巴與流浪醫生的邂逅
“除了死人，其他的，能躺著的可以讓他坐起來，能坐著的可以讓他跑起來。”那人笑得驕狂。
這家伙可不是一個省油的燈，金巴想著，便笑了笑說：“我們經院那些學醫的孩子經常跟你一樣吹噓，沒辦法，都是一些不懂事的孩子。”
第七章 蘇布道達麗的美人計
可是，誰在把兩位夫人當作兩顆誘出神秘藥典的棋子呢？那個消失在暴風雨中叫欽達穆尼的孩子如今在哪里？
第八章 拉布珠日的弟子蘇德巴
那一夜的夢中，蘇德巴**次看清了自己生母的容顏，身材嬌小的年輕女子向他張開手臂滿臉慈祥地走來。就這樣，一顆仇恨的火種煨埋在滿巴扎倉，有朝一日，極有可能變成沖天大火燒毀一切……
第九章 一個叫桑布的藥販子
滿巴扎倉是一個無底深淵，想要報仇雪恨的年輕人身著僧衣隱藏于此；一個裝扮成藥販子的朝廷暗探在這里覬覦蒙古族醫學寶典；求子心切的兩位夫人成了陰謀者的工具……
第十章 阿拉善草原的日格木德老人
金巴想，這個日格木德有可能是蘇德巴的長輩，甚至有可能蘇德巴是在日格木德的膝下長大的。一個人的一些動作和表情，甚至聲調都會帶有長輩的某些特征。
第十一章 藥師楚勒德木的絕地反擊
“更登要是想要那部藥典，你就告訴他來找我要。”
耶奇勒流著感激的淚水，點著頭，但他沒留意到師父楚勒德木眼里閃過的那一道詭異的光芒。
第十二章 金巴點化蘇布道達麗
“說實在的，你盼的不是兒子，盼的是旗王爺的寶石頂戴。可是，那顆石頭真有那么好嗎？我倒覺得那個破石頭是個禍害，讓骨肉分離，兄弟成仇。誰要是迷上那塊石頭，誰就會瘋了。”
第十三章 烏仁陶古斯墮胎背后的陰謀
“烏仁陶古斯一旦要流產，那些人就會開始為了保胎而忙碌起來。那時，那部秘方藥典自然會出現了吧……”
第十四章 蘇德巴的憤怒
蘇德巴如今已處于近乎瘋狂的狀態，為好多事后悔不已：后悔當初沒有把已經包好的毒藥給色日吉，后悔接著還參與了搶救烏仁陶古斯……何苦要在這里被關著讓人擺布？要是有機會出去，我便見一個殺一個！
第十五章 戴金耳環的女子
“哥哥有一次去伊爾蓋城給我定做了一副金耳墜，我想戴就戴。我的耳墜兒是世界上獨一無二的，那是兩匹金馬……”
黃河岸邊結識的船夫的話突然回響在金巴的耳畔：“天仙一樣的美貌女子，雙耳佩戴的耳墜兒是兩匹金馬呢！”
第十六章 潮洛蒙故布迷局 旺丹死里逃生
“那家伙一直套我的話。我也裝作落了他的圈套，其實，那家伙自己落入了我的圈套。”
第十七章 蘇布道達麗舍生取義
清兵的馬雖然不怎么樣，但是他們歹毒得很。蘇布道達麗哈屯已經被逼到了黃河邊。雨還在下，蘇布道達麗面前，黃河翻卷著洪水，咆哮著。
第十八章 潮洛蒙斗法桑布 旺丹攜妻欲逃
旺丹不僅有女人，還有豐厚的家產，只是他的女人和家產在一個秘密的地方。他已經明白，他必須徹底銷聲匿跡，去一個很遠的地方。
另外，他還保存著一部藥典！
第十九章 *后的棋局
保護秘方*好的辦法，就是把它公開。
展開全部
滿巴扎倉 相關資料
這個作品非常好。作品是母語寫作，難能可貴，母語可以攜帶一些我們不熟悉的、來自民間的文化元素，這是母語寫作的優勢。
——雷達（中國小說學會常務副會長）
《滿巴扎倉》是一部歷史題材作品，內容厚重，人物生動。作為一部歷史虛構小說，《滿巴扎倉》的價值不在于它在多大程度上契合歷史真實，而在于它的文化思考和文化意義。滿巴扎倉，實際上是一個象征，是蒙古族歷史生活與歷史文化的象征。
——石一寧（《民族文學》雜志主編）
滿巴扎倉》運用獨特的敘事方式，塑造一系列人物形象、虛構一系列人生故事、展開一系列生活場面，通過深入淺出的心靈描寫，叩問人類靈魂，探討人生價值，為當今蒙古族小說創作留下了濃濃的一筆。
——額爾敦哈達（中國蒙古文學學會理事）
在阿云嘎筆下，文化具象、文化景觀、文化氛圍不是為了記錄文化記憶，也不是為了展示文化場景，而是整部小說的有機組成部分，是故事、人物、意義結構中的血液和基因，并帶有象征意義。故事在結尾處的文化開放主義向度上使小說意義得到了提升，達到了很高的思想境界。
——滿全（內蒙古文藝評論家協會副主席）
滿巴扎倉 作者簡介
阿云嘎，蒙古族，1947年出生于內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗，著有長篇小說《僧俗人間》《有聲的戈壁》《燃燒的水》《拓跋力微》等。曾任內蒙古文聯主席。 譯者： 哈森，女，蒙古族，70后。中國作協會員，現居北京。 蒙漢雙語寫作，主攻蒙譯漢文學翻譯，作品近200萬字。作品有蒙古國詩歌漢譯本《巴?拉哈巴蘇榮詩選》，漢語詩集《風的印記》。
商品評論(6條)
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