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兩晉演義 本書特色
《兩晉演義》為《歷代通俗演義》之一，本書以章回體結構，通俗的文章，機智的點評，真實再現了中華文明歷史演進波瀾壯闊的進程，敘述了晉代的興亡。共有一百回，起自司馬炎代魏，終至劉宋代晉，經歷156年。西晉結束了將近百年的分裂局面，可是八王之亂，消耗國本，與漢人雜處的胡人趁機相繼發難，導致了西晉的覆亡。而東晉則在江東重建，蓄積能量，展開艱難的北伐重任，卻因內部權力爭奪而損耗了實力。大將劉裕脫穎而出，兩次北伐，收復長安，之后接連廢黜兩位皇帝，建國宋，東晉亡。
兩晉演義 內容簡介
1937 年1月31日，毛澤東專門致電黨中央派駐在西安工作的聯絡局局長李克農：“ 請購整個中國歷史演義兩部(包括各朝史的演義)。”他說的“整個中國歷史演義”，指的就是蔡東藩所著的《歷朝通俗演義》。毛澤東把這套通俗演義從延安帶到北京，并置于臥室床頭，以便隨時翻閱。 著名歷史學家 顧頡剛 評《歷朝通俗演義》：讀《二十四史》不如讀蔡東藩! 一般歷史通俗演義，在過去也曾出版過不少，可是似乎很少能和蔡東藩先生這一部相提并論的。蔡先生對史料的運用與取舍，采取了相當認真的態度。
兩晉演義 目錄
**回 祀南郊司馬開基 立東宮庸雛伏禍
第二回 墮詭計儲君納婦 慰癡情少女偷香
第三回 楊皇后枕膝留言 左貴嬪攄才上頌
第四回 圖東吳羊祜定謀 討西虜馬隆奏捷
第五回 搗金陵數路并舉 俘孫皓二將爭功
第六回 納群娃羊車恣幸 繼外孫螟子亂宗
第七回 指御座諷諫無功 侍帝榻權豪擅政
第八回 怙勢招殃楊氏赤族 逞兇滅紀賈后廢姑
第九回 遭反噬楚王受戮 失后援周處捐軀
第十回 諷大廷徙戎著論 誘小吏侍宴肆淫
第十一回 草逆書醉酒逼儲君 傳偽敕稱兵廢悍后
第十二回 墜名樓名姝殉難 奪御璽御駕被遷
第十三回 迎惠帝反正除奸 殺王豹擅權拒諫
第十四回 操同室戈齊王畢命 中詐降計李特敗亡
第十五回 討逆蠻力平荊土 拒君命冤殺陸機
第十六回 劉刺史抗忠盡節 皇太弟挾駕還都
第十七回 劉淵擁眾稱漢王 張方恃強劫惠帝
第十八回 作盟主東海起兵 誅惡賊河間失勢
第十九回 偽都督敗回江左 呆皇帝暴斃宮中
第二十回 戰陽平茍晞破賊壘 佐瑯琊王導集名流
第二十一回 北宮純力破群盜 太傅越擅殺諸臣
第二十二回 乘內亂劉聰據國 借外援猗盧受封
第二十三回 傾國出師權相畢命 覆巢同盡太尉知非
第二十四回 執天子洛中遭巨劫 起義旅關右迓親王
第二十五回 貽書歸母難化狼心 行酒為奴終遭鴆毒
第二十六回 詔江東愍帝征兵 援靈武麹允破虜
第二十七回 拘王浚羯胡吞薊北 斃趙染晉相保關中
第二十八回 漢劉后進表救忠臣 晉陶侃合軍破亂賊
第二十九回 小兒女突圍求救 大皇帝銜璧投降
第三十回 牧守聯盟奉箋勸進 君臣屈辱蒙難喪生
第三十一回 晉王睿稱尊嗣統 漢主聰見鬼亡身
第三十二回 誅逆登基羊后專寵 乘釁獨立石勒稱王
第三十三回 段匹磾受擒失河朔 王處仲抗表叛江南
第三十四回 鎮湘中譙王舉義 失石頭元帝驚心
第三十五回 逆賊橫行廷臣受戮 皇靈失馭嗣子承宗
第三十六回 扶錢鳳即席用謀 遣王含出兵犯順
第三十七回 平大憝群臣進爵 立幼主太后臨朝
第三十八回 召外臣庾亮激變 入內廷蘇峻縱兇
第三十九回 溫嶠推誠迎陶侃 毛寶負劍救桓宣
第四十回 梟首逆戡亂成功 宥元舅顧親屈法
第四十一回 察鈐音異僧獻技 失軍律醉漢遭擒
第四十二回 并前趙石勒稱尊 防中山徐遐泣諫
第四十三回 背顧命鸮子毀室 凜夢兆狐首歸邱
第四十四回 盡愚孝適貽蜀亂 保遺孤終立代王
第四十五回 殺妻孥趙主寡恩 協君臣燕都卻敵
第四十六回 議北伐蔡謨抗諫 篡西蜀李壽改元
第四十七回 餞劉翔晉臣受責 逐高釗燕主逞威
第四十八回 斬敵將進滅宇文部 違朝議徙鎮襄陽城
第四十九回 擢桓溫移督荊梁 降李勢蕩平巴蜀
第五十回 選將得人涼州破敵 筑宮漁色石氏宣淫
第五十一回 誅逆子縱火焚尸 責病主抗顏極諫
第五十二回 乘羯亂進攻反失利 弒趙主易位又遭囚
第五十三回 養子復宗冉閔復姓 孱主授首石氏垂亡
第五十四回 卻桓溫晉相貽書 滅冉魏燕王僭號
第五十五回 拒忠言殷浩喪師 射敵帥桓溫得勝
第五十六回 逞刑戮苻生縱虐 盜淫威張祚殺身
第五十七回 具使才說下涼州 滿惡貫變生秦闕
第五十八回 圍廣固慕容恪善謀 戰東河諸葛攸敗績
第五十九回 謝安石應征變節 張天錫乘亂弒君
第六十回 失洛陽沈勁死義 阻石門桓溫退師
第六十一回 慕容垂避禍奔秦 王景略統兵入洛
第六十二回 略燕地連摧敵將 拔鄴城追擄孱王
第六十三回 海西公遭誣被廢 昆侖婢產子承基
第六十四回 謁崇陵桓溫見鬼 重正朔王猛留言
第六十五回 失姑臧涼主作降虜 守襄陽朱母筑斜城
第六十六回 救孤城謝玄卻秦軍 違眾議苻堅窺晉室
第六十七回 山墅賭弈寇來不驚 淝水交鋒兵多易敗
第六十八回 結丁零再興燕祚 索鄴城申表秦庭
第六十九回 據渭北后秦獨立 入阿房西燕稱尊
第七十回 墮虜謀晉將逾絕澗 應童謠秦主縊新城
第七十一回 用僧言呂光還兵 依逆謀段隨弒主
第七十二回 謀刺未成秦后死節 失營被獲毛氏捐軀
第七十三回 拓跋珪創興后魏 慕容垂討滅丁零
第七十四回 智姚萇旋師驚噩夢 勇翟瑥斬將掃孱宗
第七十五回 失都城西燕被滅 壓山寨北魏爭雄
第七十六回 子逼母燕太后自盡 弟陵兄晉道子專權
第七十七回 殷仲堪倒柄授桓玄 張貴人逞兇弒孝武
第七十八回 迫誅奸稱戈犯北闕 僭稱尊遣將伐西秦
第七十九回 呂氏肆虐涼土分崩 燕祚祚衰魏兵深入
第八十回 拓跋珪轉敗為勝 慕容寶因怯出奔
第八十一回 攻舊都逆子忘天理 陷中山嬌女作人奴
第八十二回 通叛黨蘭汗弒君 誅賊臣燕宗復國
第八十三回 再發難王恭受戮 好惑人孫泰伏誅
第八十四回 戕內史獨全謝婦 殺太守復陷會稽
第八十五回 失荊州參軍殉主 棄苑川乾歸逃生
第八十六回 受逆報呂纂被戕 據偏隅李暠獨立
第八十七回 掃殘孽南燕定都 立奸叔東宮失位
第八十八回 呂隆累敗降秦室 劉裕屢勝走孫恩
第八十九回 覆全軍元顯受誅 奪大位桓玄行逆
第九十回 賢孟婦助夫舉義 勇劉軍敗賊入都
第九十一回 蒙江洲馮遷誅逆首 陷成都譙縱害疆臣
第九十二回 貪女色吞針欺僧侶 戕婦翁擁眾號天主
第九十三回 葬愛妻遇變喪身 立猶子臨終傳位
第九十四回 得使才接眷還都 失兵機縱敵入險
第九十五回 覆孤城慕容超亡國 誅逆賊馮文起開基
第九十六回 何無忌戰死豫章口 劉寄奴固守石頭城
第九十七回 竄南交盧循斃命 平西蜀譙縱伏辜
第九十八回 南涼王愎諫致亡 西秦后敗謀殉難
第九十九回 入荊州驅除異黨 奪長安翦滅后秦
**百回 招寇亂秦關再失 迫禪位晉祚永終
展開全部
兩晉演義 相關資料
一、他寫《元史通俗演義》，知道這是棘手的事情。因為《元史》過于簡單。商輅等撰的《綱目》，薛應旗作的《通鑒》，陳邦瞻著的《紀事本末》缺漏很多；《皇元圣武親征錄》、《元秘吏》、《丙子平宋錄》、《庚申外史》、《元朝名臣事略》、《元儒考略》等，均有一定的局限性。此外可作為《元史》考證的，有《蒙韃備錄》、《蒙古源流》、《元史譯文補證》等，亦未詳備。
為此，他盡力搜集東西史籍譯本。就西洋史籍譯本來講，覺得于蒙古西征時，較中史為詳，且于四汗分封，及其存亡始末，亦足補中史之缺，足資參考。他所編寫的《元史通俗演義》60回，是融會中國和東西洋史籍而成，從而“元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或略；正史之所未載者，則旁證博采，多半演入。”
如窩闊臺汗執政時，曾令拔都為統帥，速不臺為先鋒，率軍西征欽察，即俄羅斯東部；并分兵入波蘭、入馬加，則已到東歐。馬加即匈牙利，其北是奧地利，亦稱奧斯，向與匈牙利或分或合，與匈牙利合時，則稱奧斯馬加。奧斯馬加之西，是德意志聯邦，日耳曼與捏迷思，皆德國聯邦之一部分。蒙古軍亦曾至奧斯、日耳曼與捏迷思。明宋濂等修的《元史》，因歐亞間之地理未明，所以關于拔都西征事，多略而不詳。清末民初所譯的西史，亦人地雜出，名稱互歧。蔡東藩寫這些史實，就反復參考中西史乘，兩兩對勘，擇要匯敘，各取所長。他自己說過：“是足以補中西史乘之缺，不得以小說目之。”
二、蔡東藩寫《民國通俗演義》的時候，社會上未見有民國史的書籍，而他則敢于撰寫，從此可以看出他的膽識和才能。許廑父稱贊他說：“蔡子嗜報紙有恒性，搜集既富，編著乃詳，益以文筆之整飭，結構之精密，故成一完善之史學演義，出版后不脛而走遍天下。”蔡東藩在該書中比較詳細地記述了辛亥革命、孫中山下野、袁世凱稱帝、蔡鍔討袁、張勛復辟、五四運動等重大歷史事節的始末，其中有機地穿插有關的軼聞趣事，做到“語皆有本，不敢虛誣．筆愧如刀，但憑公理。”
如蔡東藩寫蔡鍔與袁世凱斗爭的情況，搜集了豐富的材料，加以整理，寫出了袁世凱老奸巨猾，忌恨蔡鍔，殺之不能，乃欲豢之；豢之不足，乃更寵之。而蔡鍔自是英杰，身處旋渦。苦心孤詣，不惜自污，極力設法，以求有濟。與蔡鍔打交道的小鳳仙，慧眼識英雄，尤足為紅粉佳色。對小鳳仙的評價很高：“巾幗中有是人，已為難得；妓女中有是人，尤覺罕聞。”蔡東藩所寫小風仙的身世和特征是：“小鳳仙浙江錢塘縣人，流寓京師，墮入妓籍，隸屬陜西巷云吉班。相貌不過中姿，性情卻是孤傲，所過人一籌的本領是：粗通翰墨，喜綴歌詞，尤生成一雙慧眼，能辨別狎客才華，都中人士，都稱她為俠妓。”關于小鳳仙的文字記載，最早只有蔡東藩的《民國通俗演義》里才能找到。
三、蔡東藩寫歷史演義的主張是“以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣。”他在《宋史通俗演義》的序文中說：“宋代小說，不一而足，大約荒唐者多，確鑿者少。龍虎爭雄，并無其事；貍貓換主，尤屬于虛。狄青本面涅之徒，貌何足羨?龐籍非懷奸之相，毀出不經。岳氏后人，不聞朝中選帥。金邦太子，曷嘗胯下喪身?種種謬淡，不勝枚舉。而后世則以訛傳訛，將無作有，勸善不足，導欺有余。為問先民之輯諸書者，亦何苦為此憑虛捏造，以誣古而欺今乎！”他擔心讀者虛實難辨，誤實為虛，蒙受不正確的歷史知識，因此常作說明。如《宋史通俗演義》16回寫到陳摶之死時說：“陳摶系一隱君子，獨行高蹈，不受塵埃，若目他為仙怪一流，實屬未當。俗小說中或稱為陳摶老祖，捏造許多仙法，作為證據，其實荒唐無稽，請看官勿所惑哩！”
兩晉演義 作者簡介
蔡東藩，清山陰縣臨浦（今屬蕭山）人。著名演義小說作家、歷史學家。14歲中秀才，后又進京朝考，名列優貢，分發福建候補知縣，因不滿官場惡習，數月即稱病回鄉，辛亥革命之后，曾先后在杭州及紹興等地教書。1916年開始蔡東藩用十年時間完成了《中國歷代通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之最。被人譽為“一代史家，千秋神筆”。蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出了不可磨滅貢獻。
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