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三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 版權信息
- ISBN：9787543697768
- 條形碼：9787543697768 ; 978-7-5436-9776-8
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 本書特色
“《三江源》圖集在內容上全景式展示了三江源的歷史由來、地形地貌、山光水色、自然風物、民族習俗、信仰崇拜、人文藝術方方面面，稱得上一部沉甸甸的視覺檔案。在攝影的手法上，既是由衷的贊美與謳歌，也是忠實的記錄；在編排結構上，常常采用對比的方式，以呈現三江源近二十年負面變化的真實，具有批判與警醒的意義。” ——馮驥才 作為《中國江河流域自然及人文遺產影像檔案》的**部，《三江源》為讀者展現了長江、黃河、瀾滄江在青海南部地區發源的壯麗畫卷。也為第二部《長江》、第三部《三峽》、第四部《黃河》、第五部《瀾滄江》等書的出版奠定了氣勢磅礴的基礎。 本書由全國政協常委、國務院參事、中國文聯執行副主席馮驥才先生擔任總顧問，由葛劍雄、王魯湘、鄭度、霍巍、喬曉光、石碩、羅桑開珠、林少華、于青等著名文化學者及自然科學家參編并撰寫各卷序言。 本書共分十卷，以四開的寬大開本，采用進口紙張、油墨，封面使用皮革+金屬材質，穩重、大氣、高檔。由國內著名裝幀設計師小馬哥、橙子擔綱整書設計，國內**的印刷廠雅昌印刷公司承印。
三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 內容簡介
《三江源》圖集在內容上全景式展示了三江源的歷史由來、地形地貌、山光水色、自然風物、民族習俗、信仰崇拜、人文藝術方方面面，稱得上一部沉甸甸的視覺檔案。在攝影的手法上，既是由衷的贊美與謳歌，也是忠實的記錄；在編排結構上，常常采用對比的方式，以呈現三江源近二十年負面變化的真實，具有批判與警醒的意義。 這樣一部巨型的攝影集，應是鄭云峰辛苦一生的一次總結，同時表達了他心中強烈的愿望，即呼喚所有中華兒女——深愛母親河和保護母親河；為了她的過去，也為了民族的未來。 我有幸做為這部攝影圖集的**位讀者，情不自禁地想對鄭云峰這位當代中國罕見的自然人文的苦行僧深深道一句：謝謝！ ——馮驥才
三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 目錄
本卷共分四章：
**章“拈花微笑：翻越雪山的佛教”介紹了“蓮花初綻到高原”、“藏地佛教前弘期”、“下路弘法時的安多”等內容。大約公元7世紀時，佛教開始由天竺和漢地傳播到青藏高原這片雪域大地上。佛陀的教義翻越這座世界*高的山脈，佛教就這樣與苯教相遇了。時至今日，雪域人民的骨髓里都時刻響徹著梵音……
第二章“般若叢林：吉祥寶樹上的分枝”介紹了“圓滿大法寧瑪派”、“佛語教授噶當派”、“三色道果薩迦派”、“無上瑜珈噶舉派”等內容。大約從公元11世紀開始，藏地逐漸形成了各種教派，就像一株枝繁葉茂的大樹，從同一個根部延伸出枝條，形成各具特點的佛學思想體系。當今世界許多國家宗教教派爭端四起、甚至形成局部戰爭者并不鮮見，但縱觀三江源甚至青海大地藏傳佛教各教派的發展史，就會發現寬容的態度是宗教發展的良性契機，是當今世界各國不同信仰和制度和平發展、平等互利的古樸樣板，這就是深山里蘊藏的世界意義……
第三章“十萬瓣葉：第二佛陀宗喀巴和格魯派”這章里，善律善規格魯派、湟水兩岸的格魯派寺院、黃河兩岸的格魯派寺院、長江兩岸的格魯派寺院的雄偉畫卷在我們眼前徐徐展開。本卷從宗喀巴的誕生的神話傳說說起，將格魯派的傳承詳細地介紹給讀者。高原大江大河的枝枒上，信仰就這樣結出了獨特神秘的花果，花的芬芳、果的香甜，滋潤著三江源人的向善、向美之心，滋潤著博施濟眾、利益天下、普渡眾生的菩提種籽……
第四章“佛門中人：智慧因你而延續”將高原僧侶們生生世世為救度、清苦的修行生活、與神共歡的時刻等精神的修為和日常的行持介紹給讀者。靈魂可以寄托、靈魂可以轉世的傳統觀念，是藏地形成活佛轉世制度的基礎，是藏傳佛教重要特點之一。佛法僧三位一體構成了藏傳佛教寺院的精神傳承，而僧侶在其中起著關鍵作用。這些傳承著佛法精髓、也傳承著人類智慧的佛門中人，在宗教節日和活動中，把一生所學匯集成信徒能夠直觀感受到的形式，展現出人神共歡的人間盛景。那是個酥油花芬芳的時刻，骨號音樂低沉地回響在大山深處，震撼著信徒們的心靈……
**章“拈花微笑：翻越雪山的佛教”介紹了“蓮花初綻到高原”、“藏地佛教前弘期”、“下路弘法時的安多”等內容。大約公元7世紀時，佛教開始由天竺和漢地傳播到青藏高原這片雪域大地上。佛陀的教義翻越這座世界*高的山脈，佛教就這樣與苯教相遇了。時至今日，雪域人民的骨髓里都時刻響徹著梵音……
第二章“般若叢林：吉祥寶樹上的分枝”介紹了“圓滿大法寧瑪派”、“佛語教授噶當派”、“三色道果薩迦派”、“無上瑜珈噶舉派”等內容。大約從公元11世紀開始，藏地逐漸形成了各種教派，就像一株枝繁葉茂的大樹，從同一個根部延伸出枝條，形成各具特點的佛學思想體系。當今世界許多國家宗教教派爭端四起、甚至形成局部戰爭者并不鮮見，但縱觀三江源甚至青海大地藏傳佛教各教派的發展史，就會發現寬容的態度是宗教發展的良性契機，是當今世界各國不同信仰和制度和平發展、平等互利的古樸樣板，這就是深山里蘊藏的世界意義……
第三章“十萬瓣葉：第二佛陀宗喀巴和格魯派”這章里，善律善規格魯派、湟水兩岸的格魯派寺院、黃河兩岸的格魯派寺院、長江兩岸的格魯派寺院的雄偉畫卷在我們眼前徐徐展開。本卷從宗喀巴的誕生的神話傳說說起，將格魯派的傳承詳細地介紹給讀者。高原大江大河的枝枒上，信仰就這樣結出了獨特神秘的花果，花的芬芳、果的香甜，滋潤著三江源人的向善、向美之心，滋潤著博施濟眾、利益天下、普渡眾生的菩提種籽……
第四章“佛門中人：智慧因你而延續”將高原僧侶們生生世世為救度、清苦的修行生活、與神共歡的時刻等精神的修為和日常的行持介紹給讀者。靈魂可以寄托、靈魂可以轉世的傳統觀念，是藏地形成活佛轉世制度的基礎，是藏傳佛教重要特點之一。佛法僧三位一體構成了藏傳佛教寺院的精神傳承，而僧侶在其中起著關鍵作用。這些傳承著佛法精髓、也傳承著人類智慧的佛門中人，在宗教節日和活動中，把一生所學匯集成信徒能夠直觀感受到的形式，展現出人神共歡的人間盛景。那是個酥油花芬芳的時刻，骨號音樂低沉地回響在大山深處，震撼著信徒們的心靈……
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三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 相關資料
李可染（國畫大師）
感動于鄭云峰的執著，為他題字壯行“黃河之水天上來，奔流到海不復還”。鄭云峰將字刻在石上，矗立黃河源頭——約古宗列曲，志在永不回頭。
王魯湘（鳳凰衛視總策劃）
他家不要了！命不要了！財不要了！其他東西都不要了……是什么東西能把一個人迷成這個樣子？是一種愛。遇上了，愛上了，就深陷下去而無法自拔。最要命的是，當他愛上這個對象時，就已經知道她的容顏很快就要改變，改變成不熟悉的樣子。為了記住與他初戀的模樣，他拼命利用一個攝影家的特長，用一種與時間賽跑的瘋狂，攝下她的每一個瞬間。
喬曉光（中央美院教授、民俗研究專家）
生存，在一條河的兩端形成了不同的文明形態；生活，在一條河的上下游形成了對比鮮明的快與慢、拜金與崇神兩種截然不同的生活價值觀。
三江源-乘愿而來-中國三江源地區佛教信仰-第壹部 作者簡介
鄭云峰，71歲，人文地理攝影家，1941年生于安徽蕭縣，英國皇家攝影協會高級會士、中國攝影家協會會員，原江蘇省攝影家協會副主席。從1986年開始，鄭云峰就致力于三江源、長江、黃河、瀾滄江等大江大河的記錄性攝影工作，尤其是用了近8年的時間對蓄水前的三峽進行了全方面的攝影記錄。30年間拍攝圖片30萬張。出版有《永遠的三峽》、《典藏三峽》、《守望三峽》、《說不盡的三峽》、《唐蕃古道》等專著11部，《黃河源頭探秘》、《探索長江之源》、《阿尼瑪卿雪山演奏著生命的樂章》等25個攝影專題著作。
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