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歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎-(全2冊) 版權信息
- ISBN：9787534763809
- 條形碼：9787534763809 ; 978-7-5347-6380-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎-(全2冊) 本書特色
作者通過掌握新的研究方法和材料，反駁了傳統(tǒng)的中世紀初期日耳曼與羅馬之間關系的史學理論，重新揭示了羅馬與日耳曼這兩個向來被認為彼此水火對立的世界，是如何經(jīng)過緩慢的、各種不同經(jīng)濟與社會元素的延接與熔合，*終澆鑄出一個單一的西方歐洲文明的。 作者通過掌握新的研究方法和材料，反駁了傳統(tǒng)的中世紀初期日耳曼與羅馬之間關系的史學理論，重新揭示了羅馬與日耳曼這兩個向來被認為彼此水火對立的世界，是如何經(jīng)過緩慢的、各種不同經(jīng)濟與社會元素的延接與熔合，*終澆鑄出一個單一的西方歐洲文明的。 他揭示了曾經(jīng)被奉為金科玉律般的愷撒與塔西佗等羅馬寫作者的偏頗立場；指明在大遷徙時期日耳曼蠻族就已經(jīng)相當?shù)牧_馬化，他們對羅馬帝國的入侵更多地表現(xiàn)為和平滲透而不是野蠻征伐；駁斥了早期理論家們建構的那種認為日耳曼人沒有任何可耕地私有制的“馬爾克”（mark）共同體理論；揭橥了在日耳曼興起與羅馬消亡的過程中，舊有政治結(jié)構以及社會結(jié)構都沒有被完全摧毀，蠻族與帝國之間更多的是延續(xù)與融合，而不是斷裂與對斥；闡證了基督教會在羅馬向日耳曼轉(zhuǎn)換進程中的繼承性身份，而并非兩個彼此割裂的文化之間的中介；批判了那種認為是加洛林王朝各種軍事緊急情況才使得封建主義快速興起的觀念，論證出不管是騎兵制度抑或是專業(yè)軍隊，皆系比查理曼要更為古老的事物；而且區(qū)別于大多數(shù)歷史學家對查理曼時代的稱頌，多普施更看重梅羅文加時代，更強調(diào)5、6世紀時羅馬與日耳曼之間文化融匯對于歐洲中世紀的意義，而加洛林時代中很多被視為“復興”的全新創(chuàng)造，也就因此被解釋為是“一些在文化發(fā)展中從未曾遺失過的事物”；并闡明了早期中世紀歐洲的城鎮(zhèn)生活雖然頗受沖擊但絕未消亡隱匿，制造業(yè)與貿(mào)易盡管屢遭壓制卻斷非戛然而止，其間錢幣流通仍然盛行，貨幣經(jīng)濟依舊繁榮。
歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎-(全2冊) 內(nèi)容簡介
多普施教授在該著作中，將如此眾多而龐雜的富有個體獨特性與地方區(qū)域性的材料，綜合為某種具有普遍性質(zhì)并且涵括整個歐洲文明的理論，他所展現(xiàn)出的深邃的論證能力以及高超的敘述技巧令我們折服。作為一部否定過往“經(jīng)典”的經(jīng)典，多普施的《歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎》展現(xiàn)也迎合了當時西方思想界那股力量巨大的思潮，在這股潮流面前，以往的各種權威經(jīng)典理論都被深刻地質(zhì)疑。而具體到多普施的研究視域內(nèi)，先前所有那些關于早期中世紀日耳曼與羅馬之間關系的史學理論，尤其是那種長期以來被人們奉為圭臬的，認為羅馬文明曾經(jīng)被日耳曼蠻族在歷史進程中徹底抹去的觀點，都徹底地得到了反駁。迥異于早前的史家，多普施沒有再將那段時期試圖闡釋為某個“黑暗時代”，相反，他向讀者們勾勒出一幅更有活力、并且更具動力與創(chuàng)造力的歷史圖像，使得讀者們開始對這段歷史的面貌形成另外一種認識。
歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎-(全2冊) 目錄
中譯者序英文版前言**章 當代思潮對歷史研究的影響第二章 所謂的“*早”期（愷撒與塔西佗）第三章 大遷徙時代羅馬人與日耳曼人第四章 5—6世紀時日耳曼人對土地的占領第五章 羅馬晚期與中世紀早期的土地劃分與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟第六章 政治結(jié)構第七章 社會的重構第八章 教會第九章 封建主義的興起第十章 城鎮(zhèn)生活的發(fā)展第十一章 制造業(yè)與貿(mào)易第十二章 通貨與貨幣經(jīng)濟第十三章 回顧與總結(jié)索引縮略語
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歐洲文明的經(jīng)濟與社會基礎-(全2冊) 作者簡介
阿方斯·多普施（Alfons Dopsch),1868年6月14日出生于奧地利帝國波 阿方斯·多普施（Alfons Dopsch),1868年6月14日出生于奧地利帝國波西米亞（Bohemia）一個名為羅布西茨（Lobositz）的小鎮(zhèn)上，該地區(qū)即如今捷克共和國的洛沃西采（Lovosice）。多普施于1886年開始在維也納大學攻讀歷史學，后于1890年獲得博士學位，并在1898年成為維也納大學的史學教授。在那里，他一直執(zhí)教到1937年。1953年，多普施逝世于維也納。 肖超，1975年生，復旦大學歷史系博士生，復旦大學法學院博士后。著有論文《提阿菲羅斯在〈致奧托萊庫斯〉中史學闡釋理論體系》。
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