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道濟群生錄 本書特色
話說二○一○年初夏，年邁的“萬爸”跌傷送醫，不料數病并發，危在旦夕。兒子萬康心急如焚：“我要我爹活下去！”然而，面對消極無為的醫療制度，為人子又如何為老父求得一線生機？病情每況愈下，該選擇讓父親為了存活而受苦，還是幫助他有尊嚴地離開？ 《道濟群生錄》以古典章回小說的形式，自述父子聯手抵抗病魔、和醫療體制斗智斗勇，如何引發一場陰陽大戰的驚險歷程。九十歲的萬爸沒啥了不起的生死觀，你如果問他為什么要活，他可能反問你為什么要死？“活著，就是個好。”在滿天神佛面前，萬康痛陳：“愛因斯坦駕崩，骨肉凋零，世人希望將他的大腦留下來，臭皮囊只留一小塊，亦有一小塊的樂趣。家父平凡，但對他而言，活著一小塊，就是一小塊生活，如此自足自high，豈有不成全之理？”父子倆理直氣壯地和菩薩魔王漫天還價，和醫生護士斤斤計較，家貓家狗野鴿子齊來助陣跨界大戰炎魔王。看似極盡荒謬之能事，然而種種匪夷所思的生死拔河背后，實隱含著深沉的人性思考。
道濟群生錄 內容簡介
1.臺灣文壇橫空出世的野武士張萬康：朱天心說“我，誠愿意以多年閱讀、寫作的一點點信用，賭徒似的全數押在張萬康”。張萬康何人也？他可謂當前臺灣*另類的小說家。宅男一名，大隱于市，網絡沖浪者兼古典戲曲迷，“以流浪漢之姿在無人知曉的民間雜語世界浸泡了十年”；四十四歲方正式出版**部作品《道濟群生錄》，便一舉斬獲島內文學金典獎百萬首獎。其小說跳脫臺灣數十年來的創作系譜，野蠻生長的剽悍語言和天馬行空的戲謔想象，堪比《堂吉訶德》和《巨人傳》。 2.動人心弦的生死拔河，一部教你瞠目結舌的父子抗病演義：《道濟群生錄》以古典章回小說的形式，自述父子聯手抵抗病魔、和醫療體制斗智斗勇，如何引發一場陰陽大戰的驚險歷程。“為何父親要如此受苦”這樣沉重的命題，到了作者筆下竟化為一場包含無限可能的慶生嘉年華，傳統的狂想志怪小說皆為之遜色。正如王德威所說：“《道濟群生錄》這樣的作品再次見證小說家的想象力永遠領先任何史觀和理論。”人生如戲，九旬老人的生與死不再微不足道，而是為了讓故事能說下去、有好戲看。種種匪夷所思的生死拔河背后，實隱含著深沉的人性思考。 3.王德威、朱天文、侯孝賢、駱以軍聯袂推薦，梁文道《開卷八分鐘》稱其“對死亡的演義化解讀怪異而新鮮”：“我不相信今天居然還有人這么寫一本章回小說……這本悼亡之書里面，完全看不出我們過去曾經熟悉的那種哀愁的情緒，或者說某種悲劇，或者超越悲劇的升華感，他完全不去談那種關于死亡的太嚴肅、太超越的話題，重點就在于一點，就是要活下去。”
道濟群生錄 目錄
序 論 我要我爹活下去！ 王德威
**回 萬康爸爸含冤蒙難
保生大帝道濟群生
第二回 天命難違簽詩驚真幻
慷慨赴義關公愛廢柴
第三回 三堂會審小萬康舌戰群雄
四大皆空鬼師爺馬后放炮
第四回 天真胸懷萬老爹徹底
琉璃光影藥師佛如來
第五回 傳秘法藥師饋寶貝
嚇破膽魔王點精兵
第六回 渡烽火野鴿報戰情
越林海靈獸參爛戰
第七回 魔王雪竇山難發簡訊
娘娘婊里山河會情郎
第八回 人間慘案人好可憐
般若波羅三八兄弟
第九回 黑山豬陽明山糜廢
李道長北海岸馳援
第十回 山豬道長挑戰當局者
馬爾濟斯魂斷午夜時
第十一回 花判官串戲三岔口
野山豬大鬧icu
第十二回 造瘺口土大夫起風云
套連環俏醫師展豪邁
第十三回 真情真相見縫插真
戲言戲夢戲說從頭
第十四回 意難忘雙j 戀飲恨
鬼打墻三僧侶挾持
第十五回 困秘境麻將捻造化
追魔蹤匪類現原形
第十六回 狂人大夫封刀封喉
書信兩封荒漠冰泉
第十七回 老芋仔風中舉燭
小榮民兵推逼宮
第十八回 藥師佛斗法宮毘羅
自由行巡禮滿世界
第十九回 韶光賤咸伉儷文武熱炒
負青春濕兄弟翻臉決戰
第 廿 回 斗雞回歸關關闖
小大團圓悄悄說
后 記
附錄一 無形的舍利子
附錄二 “狂轟爛入”嘉年華
附錄三 戰役? 我們
**回 萬康爸爸含冤蒙難
保生大帝道濟群生
第二回 天命難違簽詩驚真幻
慷慨赴義關公愛廢柴
第三回 三堂會審小萬康舌戰群雄
四大皆空鬼師爺馬后放炮
第四回 天真胸懷萬老爹徹底
琉璃光影藥師佛如來
第五回 傳秘法藥師饋寶貝
嚇破膽魔王點精兵
第六回 渡烽火野鴿報戰情
越林海靈獸參爛戰
第七回 魔王雪竇山難發簡訊
娘娘婊里山河會情郎
第八回 人間慘案人好可憐
般若波羅三八兄弟
第九回 黑山豬陽明山糜廢
李道長北海岸馳援
第十回 山豬道長挑戰當局者
馬爾濟斯魂斷午夜時
第十一回 花判官串戲三岔口
野山豬大鬧icu
第十二回 造瘺口土大夫起風云
套連環俏醫師展豪邁
第十三回 真情真相見縫插真
戲言戲夢戲說從頭
第十四回 意難忘雙j 戀飲恨
鬼打墻三僧侶挾持
第十五回 困秘境麻將捻造化
追魔蹤匪類現原形
第十六回 狂人大夫封刀封喉
書信兩封荒漠冰泉
第十七回 老芋仔風中舉燭
小榮民兵推逼宮
第十八回 藥師佛斗法宮毘羅
自由行巡禮滿世界
第十九回 韶光賤咸伉儷文武熱炒
負青春濕兄弟翻臉決戰
第 廿 回 斗雞回歸關關闖
小大團圓悄悄說
后 記
附錄一 無形的舍利子
附錄二 “狂轟爛入”嘉年華
附錄三 戰役? 我們
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道濟群生錄 相關資料
我，誠愿意以多年閱讀、寫作的一點點信用，賭徒似的全數押在張萬康。他較之于同世代作家的獨特性格外顯得奇花異草似的珍稀。 他作品本身的豐富和大量多樣有趣的實驗、練功，如何談論都必定掛一漏萬并局限了它們。
——朱天心
《道濟群生錄》最大的突破不在于他如何雜糅神話鬼話，創造醫院今古奇觀，而在于他因此所流露的真情——人子的孺慕孝親之情、傷逝惜生之情。張萬康的戲謔和犬儒也許可以用各種后現代理論解釋，但說到底他是有情之人；他所有花招后面是個簡單的心愿——我要我爹活下去！這心愿力道之大， 可能讓張自己也嚇了一跳。古老的倫理歷久彌新，竟有了最酷的表述方式。臥冰求鯉、割股療親的二十四孝早過時了，新版第二十五孝是陪著老爸大戰炎魔王，和保生大帝計算命盤，還有最重要的，把往生的故事寫成慶生的故事。張萬康的敘事當然是駁雜的，他信馬由韁的話頭也是紛亂的，但看他一路嬉笑怒罵到最后，我們不得不正襟危坐起來。
——王德威
道濟群生錄 作者簡介
張萬康，1967年生于臺北。文化大學美術系畢業，陸續做過雜志社采編、高職教師、社區大學講師等工作。不曾是文青，卻以舞文弄墨為樂；2006年《大陶島》獲臺灣聯合報短篇小說首獎，2011年出版首部長篇小說《道濟群生錄》，即獲當年“臺灣文學金典獎”百萬首獎。
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