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明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求 版權(quán)信息
- ISBN：9787516141403
- 條形碼：9787516141403 ; 978-7-5161-4140-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求 本書特色
審美文化（文藝美學(xué)藝術(shù)）作為*敏感、*前衛(wèi)的文化，以審美的、感性的形式展示了整個(gè)文化的擅變、演化的進(jìn)程。明代以小說和戲曲為代表的文藝美學(xué)思想及其作用下的產(chǎn)生的審美文化就是這樣；诖耍衫钐斓、李玉芝所著的《明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求》從明代文藝美學(xué)的總體特征、戲曲、詩文、小說、繪畫、書法等多個(gè)方面所表現(xiàn)出來的審美訴求進(jìn)行深入考察，以圖揭示明代的美學(xué)精神，呈現(xiàn)其多元的審美取向。
明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求 內(nèi)容簡(jiǎn)介
有明一代，文藝美學(xué)思想發(fā)生了極為重要的變化，如其戲曲小說美學(xué)思想作為“一代之所勝”崛起，不僅其地位和價(jià)值得到確認(rèn)，而且得到文人士大夫的熱衷和青睞，從一種邊緣性的文藝美學(xué)形式一躍成為明清時(shí)代文藝美學(xué)思潮的中心。小說作為有明一代*主要的文藝美學(xué)文化形式，其影響不僅僅在文藝美學(xué)領(lǐng)域，通過它還產(chǎn)生了思想解放和啟蒙作用，從而使明代的審美文化和審美風(fēng)尚呈現(xiàn)出多元并存的景觀。文人士大夫的審美趣味由思辨、展示人的精神世界、抒發(fā)人的胸襟，向描繪世俗的人情物理的方向轉(zhuǎn)化;而市民階層的審美趣味也開始擺脫過去那種一味的低級(jí)庸俗，向典雅、華麗的方向轉(zhuǎn)化。這種雙向選擇的結(jié)果，使當(dāng)時(shí)人的審美訴求向多種趣味并存、多元化發(fā)展邁了一大步。審美文化(文藝美學(xué)藝術(shù))作為*敏感、*前衛(wèi)的文化，以審美的、感性的形式展示了整個(gè)文化的擅變、演化的進(jìn)程。明代以小說和戲曲為代表的文藝美學(xué)思想及其作用下的產(chǎn)生的審美文化就是這樣。 基于此，本書從明代文藝美學(xué)的總體特征、戲曲、詩文、小說、繪畫、書法等多個(gè)方面所表現(xiàn)出來的審美訴求進(jìn)行深入考察，以圖揭示明代的美學(xué)精神，呈現(xiàn)其多元的審美取向。
明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求 目錄
緒論 明代文藝美學(xué)思想的學(xué)理淵源與文化背景**節(jié) 從“程朱理學(xué)”到“陽明心學(xué)”一 程朱理學(xué)二 陽明心學(xué)三 順應(yīng)自然第二節(jié) 個(gè)性解放思潮一 “與理為一”到“以明其心”二 直心以動(dòng)，無不是“道”三 “心外無理”與“文章本色”四 張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自然第三節(jié) 市民意識(shí)的覺醒一 市鎮(zhèn)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)二 爭(zhēng)取權(quán)利，工商皆本三 欽羨商賈，張揚(yáng)情欲
**章 明代審美訴求的總體特征**節(jié) 審美意識(shí)的深化一 儒道釋的融合二 從意境到韻味三 “師物”與“師心”四 主“情”尚“理”五 出于真情則工六 率真抒情：真詩在民間七 對(duì)“主情”說的批判第二節(jié) “主情尚趣”：審美訴求的轉(zhuǎn)變一 以情論文二 日用倫理之情三 重視審美情感的個(gè)體特質(zhì)四 尚趣，重視審美愉悅第三節(jié) 文心匠意：審美意趣的流變一 文心自然二 細(xì)膩含蓄三 生機(jī)感與抒情性四 意境構(gòu)筑第四節(jié) 雅俗交融：審美風(fēng)尚的變遷一 雅的俗化和俗的雅化二 審美趣味的多元融合第五節(jié) 傳承新變：審美意趣的承傳一 價(jià)值觀的更迭與審美觀的新變二 傳統(tǒng)藝術(shù)的完備與市民文化的興起三 明代散曲的新生要素
第二章 明代戲曲中的審美訴求**節(jié) 明代“傳奇”的演變與戲曲美學(xué)思想的發(fā)展一 戲曲發(fā)展的分期二 戲曲的審美特征第二節(jié) 湯顯祖與明傳奇：以情破理一 湯顯祖的“唯情論”二 “千古一夢(mèng)”——《牡丹亭》第三節(jié) 明傳奇的舞臺(tái)美術(shù)：虛實(shí)相生一 “出之貴實(shí)”“用之貴虛”二 戲劇作為一種舞臺(tái)藝術(shù)和表演藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)三 游目騁懷——舞臺(tái)獨(dú)特的時(shí)空結(jié)構(gòu)四 獨(dú)特的舞臺(tái)美術(shù)布景五 寫意似的舞美設(shè)計(jì)第四節(jié) 徐渭與明雜。骸耙韵诧@悲”一 明代雜劇的發(fā)展?fàn)顩r二 明代雜劇的審美風(fēng)格——“亦喜亦悲，悲中顯喜”三 徐渭及其雜劇創(chuàng)作第五節(jié) “本色”自然的審美取向一 質(zhì)樸自然的審美語言二 天然本色的審美風(fēng)格三 自然真實(shí)的審美心態(tài)
第三章 明代小說中的審美訴求**節(jié) 古代小說的發(fā)展與成熟一 明代古代小說的成熟二 明代小說成熟的社會(huì)文化背景三 明代對(duì)小說審美本質(zhì)的認(rèn)識(shí)四 明代小說審美形態(tài)的流變第二節(jié) “四大奇書”：歷史真實(shí)與浪漫情懷一 明代“四大奇書”的提出二 羅貫中與《三國(guó)演義》三 《水滸傳》——忠義傳奇四 《西游記》——天上人間話神魔五 《金瓶梅》——飛入尋常百姓家第三節(jié) “三言二拍”：世態(tài)人情一 “三言二拍”二 描摹世態(tài)，盡其情偽——市井生活面面觀
第四章 明代詩文中的審美訴求**節(jié) 風(fēng)姿多彩的明代詩文創(chuàng)作一 粉飾太平，沖和雅淡二 反求吾心，抒發(fā)性情第二節(jié) 明代詩文創(chuàng)作的審美訴求一 典雅尊嚴(yán)的審美風(fēng)格二 本真質(zhì)樸的審美追求三 獨(dú)抒性靈的審美訴求四 清雅閑適的審美情調(diào)
第五章 明代繪畫中的審美訴求**節(jié) 明代繪畫的承繼與分期一 明代繪畫的承繼二 明代繪畫的分期三 明代繪畫的審美風(fēng)格第二節(jié) “御用”畫家與平民品位一 宮廷“院體”畫：歌舞升平二 宮廷“院體”畫：政教功能三 另類畫作：大眾審美訴求的生動(dòng)體現(xiàn)第三節(jié) “浙派”繪畫：文人寫意一 造型準(zhǔn)確，筆簡(jiǎn)意賅二 文人寫意第四節(jié) 吳門繪畫：文人化與世俗化一 “吳門”畫派二 “吳門四家”三 文人化與世俗化第五節(jié) 董其昌與“松江派”：高標(biāo)士氣一 “松江派”二 董其昌及其代表作三 高標(biāo)士氣第六節(jié) 小說戲曲插圖版畫：精巧細(xì)膩一 明代小說戲曲插圖版畫的發(fā)展背景二 明代小說插畫版畫的繁榮三 明代戲曲版畫的發(fā)展第六章 明代書法中的審美訴求**節(jié) 文化背景、變革與審美特征一 明代書法發(fā)展的社會(huì)文化背景二 明代書風(fēng)的變革三 明代書法的審美特征第二節(jié) “臺(tái)閣體”：端莊華美一 “臺(tái)閣體”的流行與衰微二 端莊華美的藝術(shù)風(fēng)格三 “臺(tái)閣體”的代表人物——沈度
第七章 明代器物中的審美意識(shí)**節(jié) 器物藝術(shù)整體審美風(fēng)貌的呈現(xiàn)一 格物至玩物二 奢華精致，富麗熱烈的審美風(fēng)格三 審美趣味上的通俗化與淺近化四 審美風(fēng)格上的整體感和生動(dòng)、活潑的自然意趣五 明代器物文化形成獨(dú)特審美特征的主要原因第二節(jié) 明式家具：簡(jiǎn)練質(zhì)樸一 明代家具的興盛二 風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快三 自然天然的審美理念四 裝飾雅致明快五 中和之美的審美文化蘊(yùn)藉第三節(jié) 景德鎮(zhèn)青花瓷：晶瑩明快一 青花瓷及其流變二 明代青花瓷的發(fā)展三 明代青花瓷的功能演變四 明代青花瓷的取材五 明代青花瓷的審美風(fēng)格第四節(jié) 景泰藍(lán)：繁縟多姿一 景泰藍(lán)的得名與興起二 明代景泰藍(lán)的發(fā)展三 繁縟多姿的審美風(fēng)格第五節(jié) 文房清玩：小巧雅致一 明代清賞之風(fēng)的盛行二 雅俗之辨三 對(duì)閑雅生活的追逐
參考文獻(xiàn)索引后記
展開全部
明代文藝美學(xué)思想及其審美訴求 作者簡(jiǎn)介
李天道，四川省彭州市人，四川師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，四川省文科二級(jí)教授、有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家、四川省美學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)；中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事；中華美學(xué)學(xué)會(huì)美育研究會(huì)理事。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)術(shù)月刊》和《當(dāng)代文壇》《社會(huì)科學(xué)研究》等期刊發(fā)表論文170余篇，并在中華書局、商務(wù)印書館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社等出版《中國(guó)美學(xué)之雅俗精神》《老子美學(xué)的當(dāng)代意義》《中國(guó)古代人生美學(xué)》《西部地域文化心態(tài)與民族審美精神》《中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》《古代文論與美學(xué)研究》《司馬相如賦的美學(xué)思想及其地域文化心態(tài)》等專著多部。獲四川省優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一次；獲四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)六次，四川省第九次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一次；并獲四川省文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)與四川省委宣傳部?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)各一次。先后獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題二項(xiàng)、主研國(guó)家社科基金課題二項(xiàng)；獨(dú)立承擔(dān)四川省“十五”期間哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目和四川省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目等三項(xiàng)，并先后參加了國(guó)家社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題、國(guó)家教委重點(diǎn)課題、四川省教委重點(diǎn)項(xiàng)目等六個(gè)項(xiàng)目的研究。 李玉芝，湖北荊州人，講師，博士生。1997年就讀于湖北大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2002年就讀于湖北大學(xué)文學(xué)院，從事文藝學(xué)與美學(xué)方向的研究，2005年獲得文學(xué)碩士學(xué)位；同年至四川理工學(xué)院工作，主要從事文藝學(xué)和審美文化的研究工作。2012年就讀于四川師范大學(xué)文學(xué)院，攻讀博士學(xué)位，參加省級(jí)和校級(jí)多項(xiàng)課題，在多個(gè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專業(yè)論文，參與多部書籍的編寫工作。
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