包郵隋唐佛教史

作者：楊曾文

出版社：中國社會科學出版社出版時間：2014-05-01

開本： 16開 頁數(shù)： 491

本類榜單：哲學/宗教銷量榜

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版權信息
本書特色
內容簡介
目錄
作者簡介

隋唐佛教史版權信息

ISBN：9787516141984
條形碼：9787516141984 ; 978-7-5161-4198-4
裝幀：一般膠版紙
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
哲學/宗教
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宗教
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佛教

隋唐佛教史本書特色

楊曾文所著的《隋唐佛教史》分為兩編。**編是寫隋朝佛教，由兩章組成：**章寫隋朝社會和佛教，著重介紹隋朝的社會及佛教政策、佛教概況、僧官制度、佛經翻譯和經錄、佛學研究；第二章寫隋代的佛教宗派，對天臺宗、三論宗和三階教作介紹。第二編寫唐朝佛教，也分兩章：**章寫唐朝社會和佛教，介紹唐王朝的宗教政策和佛教，對唐初佛、道二教的爭論、武則天稱帝與扶植佛教、唐朝僧尼制度、唐武宗滅佛、佛經翻譯及佛教著作等作介紹；第二章寫唐代佛教宗派，對法相宗、律宗、凈土宗、華嚴宗、禪宗的成立和早期發(fā)展、禪門五宗中的臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗等進行介紹。

隋唐佛教史內容簡介

本書分隋朝佛教、唐朝佛教兩編。隋朝編有兩章：一、隋朝社會和佛教，介紹隋朝社會及佛教政策、佛教概況、僧官制度、佛經翻譯和經錄、佛學研究；二、隋代佛教宗派，介紹天臺宗、三論宗、三階教。唐朝編也兩章：一、唐朝社會和佛教，介紹唐朝宗教政策和佛教、唐初佛道二教爭論、武則天與佛教、僧尼制度、唐武宗滅佛、佛經翻譯及佛教著作等；二、唐代佛教宗派，對法相宗、律宗、凈土宗、華嚴宗、禪宗成立和早期發(fā)展、禪門五宗中臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗等進行介紹。

隋唐佛教史目錄

序 **編隋朝佛教 **章隋朝社會和佛教 **節(jié)統(tǒng)一的隋王朝和佛教一實現(xiàn)南北統(tǒng)一的隋王朝二隋文帝興隆佛法三隋煬帝與佛教四隋朝的僧官制度第二節(jié)隋朝的譯經和經錄一佛經翻譯二佛教經錄（一）法經等人編《眾經目錄》（二）彥琮等人編《眾經目錄》（三）費長房編《歷代三寶記》第三節(jié)隋朝著名學僧及其研究和弘法活動一隋朝獎勵佛教義學及在長安的學僧組織二隋朝的著名學僧及其佛學成就（一）帝師曇延（二）地論學者凈影慧遠及其著作、弟子（三）游歷南北的攝論學者曇遷及其著作（四）將南方攝論唯識學傳到北方的靖嵩及其著作（五）寶山寺石窟的建造者靈裕（六）彥琮及其論譯經的《辯正論》和論佛儒的《通極論》（七）“三國論師”僧粲（八）《成實論》學者智脫（九）《四分律》學者洪遵第二章隋朝的佛教宗派 **節(jié)天臺宗的創(chuàng)立一慧文、慧思和智額在天臺宗祖統(tǒng)說中的地位二慧文及其“一心三智”理論的提出三慧思及其“心具染凈”的心性論（一）慧思的生平（二）慧思的著作和思想四天臺宗的真正創(chuàng)始人——智頡（一）師承北齊慧思，以隋晉王楊廣為外護（二）智顓著述——天臺三大部和五小部第二節(jié)天臺宗的教義一天臺宗的判教論（一）對一切佛經教義的總評述與分類——“判教” （二）南北朝時期“南三北七”的判教學說（三）天臺宗的判教理論——“五時八教” 二天臺宗的真理觀——中道實相論三觀心和一念三千、一心三觀、一心三智四天臺宗“性具善惡”的心性論第三節(jié)三論宗的創(chuàng)立及其教義一 “三論”的翻譯和隋以前研究概況二吉藏的生平三吉藏的著作（一）《三論玄義》，一卷（二）《中觀論疏》，簡稱《中論疏》，十卷，或析為二十卷（三）《十二門論疏》，三卷（四）《百論疏》，三卷（五）《二諦義》，三卷（六）《大乘玄論》，五卷四以弘揚中道不二思想為主旨的三論宗教義體系（一）三論宗的判教學說（二）般若空義與中道實相論（三）二諦與所謂“四重二諦”論（四）八不中道論（五）二智與“無所得”境界第四節(jié)三階教的興起和衰亡一信行略傳二三階教的典籍和歷代遭禁情況三三階教的教義（一）佛教的正、像、末三法和三階教的末法觀（二）三階與普法（三）所謂“無盡藏” 第二編唐朝佛教 **章唐朝社會和佛教 **節(jié)唐王朝的宗教政策和佛教一唐王朝的盛衰及其文教政策二唐初傅奕奏請廢佛和高祖下詔沙汰僧尼三唐太宗在戰(zhàn)地立寺和超度陣亡將士四武則天稱帝和佛教盛況五佛道先后問題六國家寺院七關于沙門致敬父母、君王問題八唐朝的僧官制度九政府制定僧尼法規(guī) 十佛骨崇拜和法門寺十一韓愈諫迎佛骨十二唐武宗滅佛第二節(jié)唐朝的佛經翻譯一玄奘西行求法和佛經翻譯（一）玄奘學歷及其赴印求法的艱難歷程（二）在唐太宗、高宗直接支持下的玄奘譯場（三）玄奘所譯主要佛典介紹二義凈西行求法和佛經翻譯（一）出家學習佛法和渡海赴印求法（二）義凈的佛經翻譯和著作三波頗、那提、地婆訶羅、實叉難陀和菩提流志的譯經（一）波頗（二）那提（三）地婆訶羅（四）實叉難陀（五）菩提流志四 “開元三大士”善無畏、金剛智和不空的譯經（一）善無畏（二）金剛智（三）不空第三節(jié)唐朝的佛教經錄一道宣及其《大序內典錄》二《大唐東京大愛敬寺一切經論目錄》和《古今譯經圖紀》三《大周刊定眾經目錄》四智升《開元釋教錄》和圓照《續(xù)開元釋教錄》五圓照《貞元釋教錄》第四節(jié)唐朝的佛教史書著作一法琳及其《辯正論》二道宣《廣弘明集》（一）佛、道二教的論爭（二）朝廷廢佛（三）朝廷興佛（四）靈魂是滅還是不滅三道宣《續(xù)高僧傳》四惠祥《弘贊法華傳》和法藏《華嚴經傳記》（一）惠祥《弘贊法華傳》（二）法藏《華嚴經傳記》五文諗撰《往生西方凈土瑞應傳》六禪宗史書《寶林傳》第二章唐朝的佛教宗派 **節(jié)法相宗一玄奘、窺基與法相宗二法相宗的判教論三法相宗的唯識理論（二）三自性、三無性的理論（三）“唯識五位”與“轉依”、轉識成智的解脫論（四）五種姓論第二節(jié)佛教戒律和唐代律宗一律的傳譯和戒律基本內容（一）小乘四部律的傳譯和基本內容（——）大乘戒律的傳譯和基本內容二中國律學體系，的創(chuàng)立——道宣的南山律宗（一）道宣簡歷與著述（二）道宣的四分律學（三）道宣的判教論——化教和行教（或制教）（四）止持與作持——強調止惡與行善并重（五）道宣的戒體論及其意義（六）把小乘戒律納入大乘佛教體系之中三相部宗與東塔宗（一）法礪和相部宗（二）懷素和東塔宗第三節(jié)道綽、善導和唐代凈土宗一道綽及其凈土思想（一）道綽生平（二）《安樂集》的凈土思想二善導的凈土學說（一）善導及其著作（二）善導的凈土思想（三）善導的弟子懷感、懷惲三其他凈土高僧：慧日、承遠、法照、少康第四節(jié)華嚴宗一華嚴五祖和華嚴宗（一）祖杜順（二）祖智儼（三）祖法藏——華嚴宗正式創(chuàng)始人（四）祖澄觀（五）祖宗密二華嚴宗的基本教義（一）華嚴宗“五教十宗”的判教論（二）法藏的法界觀（三）澄觀的四法界論三宗密的《原人論》第五節(jié)禪宗的成立和早期發(fā)展一禪宗的成立二東山法門（一）道信及其“入道安心”禪法（二）弘忍及其“守心”禪法二神秀和北宗（一）“兩京法主，三帝門師”的神秀及其弟子普寂（二）北宗的禪法三慧能和南宗（一）慧能生平和北上求法歷程（二）曹溪傳法和六祖地位的確立（三）慧能的禪法思想四南宗的早期傳播（一）馬祖道一和洪州宗（二）石頭希遷和石頭宗 …… 主要參考書目

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隋唐佛教史作者簡介

楊曾文，1939年12月7日生于山東省即墨縣，1964年9月畢業(yè)于北京大學歷史系中國古代史專業(yè)，現(xiàn)為中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員、博士生導師。主要著作有：《中國佛教史》第1－3卷（任繼愈主編，共著）、《佛教的起源》、《日本佛教史》、《唐五代禪宗史》、《宋元禪宗史》、《中國佛教東傳日本史》、《中國佛教史論》、《當代佛教與社會》、《佛教與中國歷史文化》；主編并參與撰寫《佛教文化面面觀》、《當代佛教》、《日本近現(xiàn)代佛教史》、《中國佛教基礎知識》；與日本源了圓合編《中日文化交流史大系《佛教與中國歷史文化·宗教卷》；校編《敦煌新本六祖壇經》、《神會和尚禪話錄》；翻譯《日本佛教史綱》（村上專精著）、《印度佛教史概說》（合譯）。有論文230多篇、譯文36多篇。

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