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童年的王國(guó) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807095859
- 條形碼：9787807095859 ; 978-7-80709-585-9
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
童年的王國(guó) 本書(shū)特色
《童年的王國(guó)》是1824年8月的幾天時(shí)間里，魯?shù)婪颍固辜{（rudolf steiner）博士對(duì)即將在英國(guó)開(kāi)辦華德福學(xué)校的教師們做了一系列的演講。內(nèi)容涉及兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律、教育的本質(zhì)、教師本身的德行品質(zhì)才是影響兒童的關(guān)鍵因素、讓孩子學(xué)到如何做一個(gè)實(shí)在的工作者等等。對(duì)關(guān)注兒童身、心、靈整體的華德福教育體系做了介紹。
童年的王國(guó) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
魯?shù)婪颉に固辜{博士一百年前的演講中，就一直在強(qiáng)調(diào)如何整體的而不是分離地看待事情；一直在說(shuō)，教育是一個(gè)整體，對(duì)兒童的教育需要建立在對(duì)人真正的了解之上；一直在說(shuō)教育者*重要的是要不斷地進(jìn)行自我教育；孩子不是學(xué)你說(shuō)什么，甚至不是學(xué)你做什么，而是學(xué)你真正是怎么樣的一個(gè)人。這些觀念在今天仍對(duì)我們具有意義。作為一種“另類”教育的代表，本書(shū)旨在呈現(xiàn)華德福教育的創(chuàng)建人斯坦納博士的兒童觀，并不做人智學(xué)概念的探討。其實(shí)不管何種教育方法，應(yīng)該都有一個(gè)相同的目的：希望孩子、希望人類有個(gè)更好的未來(lái)。怎樣成為一個(gè)完全意義上的人？又該如何把活生生的東西帶入教育之中？在各種育兒概念泛濫的今天，這本小書(shū)或許能給你帶來(lái)更多啟發(fā)。
童年的王國(guó) 目錄
**講 （1924年8月12日）
必要的改革階段/對(duì)人類的真知/生命是一個(gè)整體/靈魂與肉體/兒童與壞境是一體的/“靈魂之乳”
第二講 （1924年8月13日）
全然的感知器官/發(fā)揮想象力的玩具/以圖像表達(dá)你所教的事物/你必須是真善美的代言人
第三講 （1924年8月14日）
換牙期到青春期的教育原則/地球與植物是一體的/植物界屬于地球，而人類懷抱著整個(gè)動(dòng)物界
第四講 （1924年8月15日）
點(diǎn)亮自己的靈魂/與孩子的內(nèi)心相應(yīng)/對(duì)稱感、諧調(diào)感/整段式教學(xué)法
第五講 （1924年8月16日）
由人本身演繹出數(shù)字/頭不承載靈性的生命活動(dòng)/由整體到部分/健康的幽默
第六講 （1924年8月18日）
生命體內(nèi)在的鼓舞/塑造內(nèi)臟器官/音樂(lè)教育/對(duì)語(yǔ)言的感受/音語(yǔ)舞
第七講 （1924年8月19日）
方法上的細(xì)節(jié)/韻律系統(tǒng)/在每件事上都直接與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)/學(xué)習(xí)如何做一個(gè)實(shí)在的工作者/經(jīng)由孩子看到家庭
問(wèn)答（1924年8月20）
必要的改革階段/對(duì)人類的真知/生命是一個(gè)整體/靈魂與肉體/兒童與壞境是一體的/“靈魂之乳”
第二講 （1924年8月13日）
全然的感知器官/發(fā)揮想象力的玩具/以圖像表達(dá)你所教的事物/你必須是真善美的代言人
第三講 （1924年8月14日）
換牙期到青春期的教育原則/地球與植物是一體的/植物界屬于地球，而人類懷抱著整個(gè)動(dòng)物界
第四講 （1924年8月15日）
點(diǎn)亮自己的靈魂/與孩子的內(nèi)心相應(yīng)/對(duì)稱感、諧調(diào)感/整段式教學(xué)法
第五講 （1924年8月16日）
由人本身演繹出數(shù)字/頭不承載靈性的生命活動(dòng)/由整體到部分/健康的幽默
第六講 （1924年8月18日）
生命體內(nèi)在的鼓舞/塑造內(nèi)臟器官/音樂(lè)教育/對(duì)語(yǔ)言的感受/音語(yǔ)舞
第七講 （1924年8月19日）
方法上的細(xì)節(jié)/韻律系統(tǒng)/在每件事上都直接與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)/學(xué)習(xí)如何做一個(gè)實(shí)在的工作者/經(jīng)由孩子看到家庭
問(wèn)答（1924年8月20）
展開(kāi)全部
童年的王國(guó) 作者簡(jiǎn)介
魯?shù)婪颉に固辜{（Rudolf Steiner,1861-1925），社會(huì)改革家、藝術(shù)家、教育家，開(kāi)創(chuàng)了名為“人類智慧學(xué)”（簡(jiǎn)稱“人智學(xué)”，Anthroposohy）的精神科學(xué)。華德福教育創(chuàng)始人。 魯?shù)婪颉に固辜{出生于奧地利一個(gè)小村莊，他從小酷愛(ài)讀書(shū)，尤其喜愛(ài)哲學(xué)。18歲進(jìn)入維也納技術(shù)學(xué)院接受高等教育，并為一位十歲殘障男孩當(dāng)私人教師，并成功將其引入正常學(xué)校，由此他對(duì)殘障兒童教育、醫(yī)學(xué)都有了深入研究。而后他開(kāi)始對(duì)歌德、席勒的著作產(chǎn)生濃厚興趣，1880到1897年，他來(lái)到德國(guó)魏瑪，在那里取得哲學(xué)博士學(xué)位，并出版了《自由的哲學(xué)》一書(shū)（1894年），奠定了精神科學(xué)活動(dòng)的教育基礎(chǔ)。1931年，他創(chuàng)建了國(guó)際性的人智學(xué)社團(tuán)，其中心在瑞士多納赫的歌德大殿。 斯坦納博士非常關(guān)注社會(huì)及民生問(wèn)題，一戰(zhàn)爆發(fā)后，他提出三元社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)革新主張，雖由于未找到強(qiáng)大的支持而擱置，但人智學(xué)運(yùn)動(dòng)仍活躍著，在農(nóng)耕、醫(yī)藥、建筑、治療教育、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)活動(dòng)中，越來(lái)越多的人聚集在一起，以謀求社會(huì)創(chuàng)新。這也成為世界性華德福教育運(yùn)動(dòng)的種子。
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