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文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100075770
- 條形碼：9787100075770 ; 978-7-100-07577-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 本書特色
《文氣話語(yǔ)形態(tài)研究》以體用立論，選取原體顯用、即體即用、即用顯體的維度，通過探討中國(guó)歷代思想家對(duì)氣范疇所提出的解釋、比附、推衍及其所隱含的思想史意義，論述氣學(xué)之知識(shí)學(xué)意義、宇宙論意義、本體論意義以及文氣話語(yǔ)之價(jià)值核心與方法原則，旨在推原氣之經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)、事實(shí)與價(jià)值、實(shí)然與應(yīng)然內(nèi)蘊(yùn)，顯明由體向用的生成過程、由用向體的開顯過程以及體用輝映的闡釋歷程。
文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書內(nèi)容是中國(guó)古代思想史上氣學(xué)話語(yǔ)形態(tài)的的一般問題以及文氣話語(yǔ)形態(tài)的分析。書中以體用立論，選取原體顯用、即體即用、即用顯體的維度，通過探討中國(guó)歷代思想家對(duì)氣范疇所提出的解釋、比附、推衍及其所隱含的思想史意義，論述氣學(xué)之知識(shí)學(xué)意義、宇宙論意義、本體論意義以及文氣話語(yǔ)之價(jià)值核心與方法原則，旨在推原氣之經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)、事實(shí)與價(jià)值、實(shí)然與應(yīng)然內(nèi)蘊(yùn)，顯明由體向用的生成過程、由用向體的開顯過程以及體用輝映的闡釋歷程。
文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 目錄
目錄
**章 氣學(xué)研究的回顧與展望 1
**節(jié) 引言 1
第二節(jié) 解釋的偏向 5
第三節(jié) 解釋的維度 10
第四節(jié) 解釋的轉(zhuǎn)向 17
第二章 氣學(xué)解釋的一般方法論問題 21
**節(jié) 引言 21
第二節(jié) “體不可說”及其對(duì)策 22
第三節(jié) 如何說氣及其蘊(yùn)含的一般知識(shí)狀況 35
第四節(jié) 氣學(xué)解釋的必要前提 46
第五節(jié) 作為思維方式的體用及其方法論意義 57
第六節(jié) 結(jié)論 73
第三章 氣學(xué)知識(shí)譜系及其擴(kuò)展 75
**節(jié) 引言 75
第二節(jié) 作為前知識(shí)狀態(tài) 77
第三節(jié) 作為一般知識(shí)話語(yǔ)與民間信仰 90
第四節(jié) 氣學(xué)話語(yǔ)的泛化 100
第五節(jié) 結(jié)論 120
第四章 氣學(xué)思想譜系及其藝術(shù)闡釋 123
**節(jié) 引言 123
第二節(jié) 氣之一體三相 125
第三節(jié) 思想史視野中的氣學(xué)解釋—以漢學(xué)為例 157
第四節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)中的氣化—兼論蘇軾氣論 169
第五節(jié) 結(jié)論 195
第五章 氣學(xué)到文氣學(xué)—元范疇意義的確立 197
**節(jié) 引言 197
第二節(jié) “氣”系列之共相與殊相 199
第三節(jié) 氣之層級(jí)釋義及其意義關(guān)聯(lián) 216
第四節(jié) “ 文”系列之共相與殊相 224
第五節(jié) 文氣之元范疇意義—兼論曹丕氣論 237
第六節(jié) 結(jié)論 254
第六章 文氣話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形態(tài) 256
**節(jié) 引言 256
第二節(jié) 作者之氣 261
第三節(jié) 文本之氣 293
第四節(jié) 文章氣象 327
第五節(jié) 結(jié)論 342
第七章 文氣話語(yǔ)的方式方法 345
**節(jié) 引言 345
第二節(jié) 整體關(guān)聯(lián) 347
第三節(jié) 意會(huì)體悟 368
第四節(jié) 對(duì)待立義 384
第五節(jié) 結(jié)論 407
第八章 文氣話語(yǔ)的價(jià)值體系 409
**節(jié) 引言 409
第二節(jié) 文氣價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 410
第三節(jié) 文氣話語(yǔ)價(jià)值體系的奠基 440
第四節(jié) 尚中與養(yǎng)氣—價(jià)值理性的形成 457
第五節(jié) 結(jié)論 473
結(jié)語(yǔ) 475
參考文獻(xiàn) 482
附錄 491
后記 511
**章 氣學(xué)研究的回顧與展望 1
**節(jié) 引言 1
第二節(jié) 解釋的偏向 5
第三節(jié) 解釋的維度 10
第四節(jié) 解釋的轉(zhuǎn)向 17
第二章 氣學(xué)解釋的一般方法論問題 21
**節(jié) 引言 21
第二節(jié) “體不可說”及其對(duì)策 22
第三節(jié) 如何說氣及其蘊(yùn)含的一般知識(shí)狀況 35
第四節(jié) 氣學(xué)解釋的必要前提 46
第五節(jié) 作為思維方式的體用及其方法論意義 57
第六節(jié) 結(jié)論 73
第三章 氣學(xué)知識(shí)譜系及其擴(kuò)展 75
**節(jié) 引言 75
第二節(jié) 作為前知識(shí)狀態(tài) 77
第三節(jié) 作為一般知識(shí)話語(yǔ)與民間信仰 90
第四節(jié) 氣學(xué)話語(yǔ)的泛化 100
第五節(jié) 結(jié)論 120
第四章 氣學(xué)思想譜系及其藝術(shù)闡釋 123
**節(jié) 引言 123
第二節(jié) 氣之一體三相 125
第三節(jié) 思想史視野中的氣學(xué)解釋—以漢學(xué)為例 157
第四節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)中的氣化—兼論蘇軾氣論 169
第五節(jié) 結(jié)論 195
第五章 氣學(xué)到文氣學(xué)—元范疇意義的確立 197
**節(jié) 引言 197
第二節(jié) “氣”系列之共相與殊相 199
第三節(jié) 氣之層級(jí)釋義及其意義關(guān)聯(lián) 216
第四節(jié) “ 文”系列之共相與殊相 224
第五節(jié) 文氣之元范疇意義—兼論曹丕氣論 237
第六節(jié) 結(jié)論 254
第六章 文氣話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形態(tài) 256
**節(jié) 引言 256
第二節(jié) 作者之氣 261
第三節(jié) 文本之氣 293
第四節(jié) 文章氣象 327
第五節(jié) 結(jié)論 342
第七章 文氣話語(yǔ)的方式方法 345
**節(jié) 引言 345
第二節(jié) 整體關(guān)聯(lián) 347
第三節(jié) 意會(huì)體悟 368
第四節(jié) 對(duì)待立義 384
第五節(jié) 結(jié)論 407
第八章 文氣話語(yǔ)的價(jià)值體系 409
**節(jié) 引言 409
第二節(jié) 文氣價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 410
第三節(jié) 文氣話語(yǔ)價(jià)值體系的奠基 440
第四節(jié) 尚中與養(yǎng)氣—價(jià)值理性的形成 457
第五節(jié) 結(jié)論 473
結(jié)語(yǔ) 475
參考文獻(xiàn) 482
附錄 491
后記 511
展開全部
文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 節(jié)選
后記
"原體顯用—文氣話語(yǔ)形態(tài)研究"是國(guó)家社科基金資助的一般項(xiàng)目,2009年立項(xiàng),2013年結(jié)項(xiàng),經(jīng)評(píng)審而列入"國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)",經(jīng)評(píng)審專家建議,命名為《文氣話語(yǔ)形態(tài)研究》.
要建構(gòu)一套有關(guān)古代知識(shí)的解釋話語(yǔ),除了古今思想系統(tǒng)的融通,中西知識(shí)工具的借鑒外,在筆者所身處的時(shí)代,多元化和創(chuàng)新性也是極為重要的考量方面,因此,在本書的寫作中,特別注重方法論的創(chuàng)新和中西知識(shí)工具的融會(huì)貫通,以及如何在浩瀚文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上建立起一套自圓其說的理論思辨體系.可以說,現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的,只是自己近些年來(lái)探索"中國(guó)文論早期形態(tài)研究"的一個(gè)階段性成果,有許多問題都還在思考討論之中,也敬請(qǐng)方家批評(píng)指正.
在本課題歷時(shí)八年的研究過程中,得到許多學(xué)界前輩、同行的指點(diǎn)和支持,時(shí)常和他們探討一些問題,使我無(wú)論在資料上,還是新的認(rèn)識(shí)上,均受益匪淺.因這樣的學(xué)界前輩、同行甚多,無(wú)法一一列舉,在此謹(jǐn)表謝意!
在本書出版之際,我要特別感謝中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨圣元先生所贈(zèng)序言,感謝他為本書的寫作提出了許多原創(chuàng)性的思路建議.同時(shí),感謝商務(wù)印書館丁波先生對(duì)本書評(píng)審、編輯的全力支持,感謝本書的責(zé)編金寒芽女士付出的辛勤勞動(dòng).
夏 靜
2013年11月于京西寓所
文氣話語(yǔ)形態(tài)研究 作者簡(jiǎn)介
夏靜，1969年生，上海人，文學(xué)博士、博士后，現(xiàn)任首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、曲阜師范大學(xué)兼職教授。出版專著《禮樂文化與中國(guó)文論早期形態(tài)研究》（2007）、《合內(nèi)外之道——儒學(xué)文藝思想論集》（2012）；主編《文學(xué)史理論》（2011）、《中國(guó)古代文論讀本》（2013）等。獲得“全國(guó)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)”、“中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)”；入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”、 北京市“長(zhǎng)城學(xué)者培養(yǎng)計(jì)劃”、“國(guó)家百千萬(wàn)人才工程”、“國(guó)家有突出貢獻(xiàn)中青年專家”等。
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