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受用一生的王陽明心學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787229072384
- 條形碼：9787229072384 ; 978-7-229-07238-4
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
受用一生的王陽明心學(xué) 本書特色
《受用一生的王陽明心學(xué)》是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人，也是明朝*杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。王陽明的“心學(xué)”無疑是中國古代哲學(xué)史上的一顆璀璨明珠。 面對快節(jié)奏的生活、激烈的競爭，人們的精神生活逐漸荒蕪，心靈越發(fā)孤寂。《受用一生的王陽明心學(xué)》借力陽明心學(xué)所弘揚(yáng)的主體意識，強(qiáng)調(diào)自我內(nèi)心的力量，幫助現(xiàn)代讀者透明本心、開懷灑脫，積極開拓事業(yè)、舒緩被欲望折磨的痛苦，使生命更輕松、更精彩。
受用一生的王陽明心學(xué) 內(nèi)容簡介
《受用一生的王陽明心學(xué)》 王陽明是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人，也是明朝*杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。王陽明的“心學(xué)”無疑是中國古代哲學(xué)史上的一顆璀璨明珠。 解讀陽明先生《傳習(xí)錄》，洗滌現(xiàn)代人心靈浮塵。 心是天地萬物的主宰，心外無理、心外無物。只要維護(hù)心為本體，做到心外無物，追求透徹本心、胸懷灑脫、超然入圣，便沒有戰(zhàn)勝不了的困難。
受用一生的王陽明心學(xué) 目錄
**章 知是心之本體，心自然會知——王陽明說“心力”
關(guān)注心之本體003
不要迷失人生的方向006
良知在人心，勿迷失自己009
每個人都是神圣而偉大的012
圣人之心如明鏡，應(yīng)變無窮015
第二章 志不立，天下無可成之事——王陽明說“立志”
志不立，天下無可成之事021
像圣人一樣立志于道024
堅持心之所想，*終成為力之所及028
立志要選對方向，也要量力而行031
立大志，成大事034
第三章 仁者以天地萬物為一體——王陽明說“德性”
以德為先，良知自在人心039
仁者愛天下萬物042
成大事，心中當(dāng)有大氣象045
凡事當(dāng)以誠待之048
做人當(dāng)頂天立地051
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人053
將美好的品德根植于心056
修煉不遷怒于人的品德060
第四章 “無有作惡”，不動于氣——王陽明說“寬心”
調(diào)整心態(tài)，不為泥濘所累065
看破世情，身處繁華而不動068
清空心靈，淡看榮辱毀譽(yù)072
敞開胸懷，免被俗世塵埃所擾075
存天理，去人欲078
順其自然者，當(dāng)成大器081
安貧樂道，泰然自若084
第五章 心之本體，原自不動——王陽明說“淡定”
心若不動，則不為環(huán)境所束縛089
心無外物，誰能擾我092
非寧靜無以致遠(yuǎn)096
懷一顆清凈心，遠(yuǎn)離外界的煩擾099
氣定神閑，不受外物所擾102
悉心靜坐，沉靜內(nèi)心105
以淡定的心態(tài)應(yīng)對失敗109
第六章 動心忍性之徐，恍若有悟——王陽明說“包容”
擁有像圣人一樣的寬廣胸襟115
擋住別人，也會堵自己的路118
做人要忍讓內(nèi)斂121
對待惡人，寬容地安撫比責(zé)罰更有效124
忍小過，成大事128
第七章 為學(xué)之要，只在著實(shí)操存，密切體認(rèn)——王陽明說“學(xué)問”
使學(xué)問融會貫通于內(nèi)心深處133
學(xué)問自在內(nèi)心，不宜外求136
把知識化為心上的智慧139
在萬事萬物上學(xué)習(xí)，才能更好地致良知142
做學(xué)問要循序漸進(jìn)，才能有所長進(jìn)145
有一種方法叫“心上學(xué)”148
拋棄虛浮的文辭，追求經(jīng)典的實(shí)質(zhì)151
學(xué)問要點(diǎn)化，但不如自己悟154
第八章 人須在事上磨煉做功夫，乃有益——王陽明說“做事”
人要在事上磨煉下功夫161
學(xué)會變通，因時而動165
打消急于求成的念頭169
再細(xì)小的事，也值得用心去做172
從自省中完善自己176
第九章 士大夫志行無漸，不因毀譽(yù)而有榮辱——王陽明說“官道”
居官當(dāng)修德業(yè)181
為官當(dāng)有士大夫氣節(jié)184
及時論功行賞，論罪處罰187
為國為民立遠(yuǎn)謀190
第十章 父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也——王陽明說“行孝”
行孝，首先要使父母無憂195
要有誠于孝親的心198
孝順要發(fā)自內(nèi)心，由衷201而出
孝順父母，經(jīng)不起等待204
第十一章 善者固吾師，不善者亦吾師——王陽明說“交友”
結(jié)交朋友當(dāng)互相謙讓211
以友為鏡，察己不足215
切忌不講策略地當(dāng)面指責(zé)他人218
少指責(zé)，多贊美221
第十二章 須從根本求生死，莫向支流辨濁清——王陽明說“死亡”
智慧地看待生死苦樂227
生未可喜，死亦未可悲230
生死如晝夜交替一樣平常233
生命的意義不在于其長度236
第十三章 虛靈不昧，眾理具而萬事出——王陽明說“圓滿”
依心行事，體味圓滿243
養(yǎng)心，才能更好地致良知247
空心，才會心靈清明不糊涂251
真正地實(shí)現(xiàn)知行合一254
關(guān)注心之本體003
不要迷失人生的方向006
良知在人心，勿迷失自己009
每個人都是神圣而偉大的012
圣人之心如明鏡，應(yīng)變無窮015
第二章 志不立，天下無可成之事——王陽明說“立志”
志不立，天下無可成之事021
像圣人一樣立志于道024
堅持心之所想，*終成為力之所及028
立志要選對方向，也要量力而行031
立大志，成大事034
第三章 仁者以天地萬物為一體——王陽明說“德性”
以德為先，良知自在人心039
仁者愛天下萬物042
成大事，心中當(dāng)有大氣象045
凡事當(dāng)以誠待之048
做人當(dāng)頂天立地051
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人053
將美好的品德根植于心056
修煉不遷怒于人的品德060
第四章 “無有作惡”，不動于氣——王陽明說“寬心”
調(diào)整心態(tài)，不為泥濘所累065
看破世情，身處繁華而不動068
清空心靈，淡看榮辱毀譽(yù)072
敞開胸懷，免被俗世塵埃所擾075
存天理，去人欲078
順其自然者，當(dāng)成大器081
安貧樂道，泰然自若084
第五章 心之本體，原自不動——王陽明說“淡定”
心若不動，則不為環(huán)境所束縛089
心無外物，誰能擾我092
非寧靜無以致遠(yuǎn)096
懷一顆清凈心，遠(yuǎn)離外界的煩擾099
氣定神閑，不受外物所擾102
悉心靜坐，沉靜內(nèi)心105
以淡定的心態(tài)應(yīng)對失敗109
第六章 動心忍性之徐，恍若有悟——王陽明說“包容”
擁有像圣人一樣的寬廣胸襟115
擋住別人，也會堵自己的路118
做人要忍讓內(nèi)斂121
對待惡人，寬容地安撫比責(zé)罰更有效124
忍小過，成大事128
第七章 為學(xué)之要，只在著實(shí)操存，密切體認(rèn)——王陽明說“學(xué)問”
使學(xué)問融會貫通于內(nèi)心深處133
學(xué)問自在內(nèi)心，不宜外求136
把知識化為心上的智慧139
在萬事萬物上學(xué)習(xí)，才能更好地致良知142
做學(xué)問要循序漸進(jìn)，才能有所長進(jìn)145
有一種方法叫“心上學(xué)”148
拋棄虛浮的文辭，追求經(jīng)典的實(shí)質(zhì)151
學(xué)問要點(diǎn)化，但不如自己悟154
第八章 人須在事上磨煉做功夫，乃有益——王陽明說“做事”
人要在事上磨煉下功夫161
學(xué)會變通，因時而動165
打消急于求成的念頭169
再細(xì)小的事，也值得用心去做172
從自省中完善自己176
第九章 士大夫志行無漸，不因毀譽(yù)而有榮辱——王陽明說“官道”
居官當(dāng)修德業(yè)181
為官當(dāng)有士大夫氣節(jié)184
及時論功行賞，論罪處罰187
為國為民立遠(yuǎn)謀190
第十章 父而慈焉，子而孝焉，吾良知所好也——王陽明說“行孝”
行孝，首先要使父母無憂195
要有誠于孝親的心198
孝順要發(fā)自內(nèi)心，由衷201而出
孝順父母，經(jīng)不起等待204
第十一章 善者固吾師，不善者亦吾師——王陽明說“交友”
結(jié)交朋友當(dāng)互相謙讓211
以友為鏡，察己不足215
切忌不講策略地當(dāng)面指責(zé)他人218
少指責(zé)，多贊美221
第十二章 須從根本求生死，莫向支流辨濁清——王陽明說“死亡”
智慧地看待生死苦樂227
生未可喜，死亦未可悲230
生死如晝夜交替一樣平常233
生命的意義不在于其長度236
第十三章 虛靈不昧，眾理具而萬事出——王陽明說“圓滿”
依心行事，體味圓滿243
養(yǎng)心，才能更好地致良知247
空心，才會心靈清明不糊涂251
真正地實(shí)現(xiàn)知行合一254
展開全部
受用一生的王陽明心學(xué) 相關(guān)資料
史學(xué)家、文學(xué)家張岱稱：“陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬。”
清初學(xué)者魏禧說：“陽明先生以道德之事功，為三百年一人。”
清代著名學(xué)者王士慎說：“王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。”
清末著名政治家曾國藩說：“王陽明矯正舊風(fēng)氣，開出新風(fēng)氣，功不在禹下。”
日本學(xué)者高瀨武次郎在《日本之陽明學(xué)》中說：“我邦陽明學(xué)之特色，在其有活動的事業(yè)家，乃至維新諸豪杰震天動地之偉業(yè)，殆無一不由于王學(xué)所賜予。”
章太炎說：“日本維新，亦由王學(xué)為其先導(dǎo)。” 日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎，在隨身攜帶的一顆印章上刻著“一生低首拜陽明”七字。 錢穆把王陽明的《傳習(xí)錄》歸為七本“中國人所必讀的書”之一。
現(xiàn)代著名作家郭沫若說：“王陽明的一生是自強(qiáng)不息的奮斗主義的體現(xiàn)，他是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復(fù)活者。”
余秋雨在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中說：“中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻廖若晨星。三國時代曹操、諸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的綜合創(chuàng)建上畢竟未能俯視歷史；身為文化大師而又善于領(lǐng)兵打仗的有誰呢？宋代的辛棄疾算得上一個，但總還不能說他是杰出的軍事家。好像一切都要等到王陽明的出現(xiàn)，才能讓奇跡真正產(chǎn)生……”
受用一生的王陽明心學(xué) 作者簡介
張超，文學(xué)碩士，畢業(yè)于上海大學(xué)中文系，長期致力于國學(xué)研究。主要作品有《國學(xué)大師談人生》《輕松學(xué)國學(xué)》等。
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