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人文藍典-(第二版) 版權信息
- ISBN：9787301239766
- 條形碼：9787301239766 ; 978-7-301-23976-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人文藍典-(第二版) 本書特色
《人文藍典(第2版)》由高原著，《人文藍典》 初版于2008年，此次再版經大幅修訂。特別是將原來 《春篇·優(yōu)雅》移出并擴展為本系列讀本之一《優(yōu)雅 藍典》，以便更深入、豐滿地闡明廣義的“因雅而優(yōu) 秀”的“優(yōu)雅”精神，既提倡精神與靈魂之大雅，又 提示著裝與動作方面的日常雅行。同時我們還有旨在 觸摸西方文明精神的理性與高貴的《西方文明藍典》 ，作為本套人文系列讀本的第三本。 《人文藍典(第2版)》適合大學生閱讀。
人文藍典-(第二版) 內容簡介
打開生命的人文界面！ 天藍、海藍…… 人文生命的底色是平和沉靜、清明理性的，是智慧優(yōu)雅、高貴浪漫的，它是藍色的生命之花。 《人文藍典(第2版)》由高原著，內容包括：打開生命的人文界面，世界是精神的，重建人性的小廟，人文精神讓容貌進步，讓表情里有唐詩宋詞，伸出你的橄欖枝，和德積中英華發(fā)外，安靜下采就能看見春天，三尺之上有神明，純正生命趣味，幸福是融入采種純粹和偉大之中，兩只風箏放著兩個孩子，我思想，故我是蝴蝶，行入蔚藍。
人文藍典-(第二版) 目錄
春篇(上)·人文 引言 打開生命的人文界面 *好版本的自己 每個人都有來到世上的特殊使命 靜靜地做自己 不夠幸福是因為只對幸福感興趣 你在世上唯一能控制的事 為什么走著走著就凌亂了 活得放松是個什么概念？ 一招讓你徹底“見過世面” 與自己的不自信和解 與一切和解就是超越一切 活在黃金分割點上 人文是一種實用的精神力 務虛讓大學高等 不出大師的原因 人文之道在明明德 沒有蛀牙，做精神貴族 回到教育的原點 中國亟須提升優(yōu)雅gdp 中國應該“夢”什么？ 你有光明，中國便不黑暗 世界是精神的 始于用者*后沒用 *好的物質品只是一團精神的氣 發(fā)財樹、富貴花所象征的貧窮 生活像飛去來器 世界是個對等性存在 人文精神讓容貌進步 菜心里都藏著一個打盹的春天 遇事先看光明一面 年輕如進天堂 需要深度沉潛的青春 應試教育的*大失敗 重建人性的小廟 惡俗的存在 “等中國強大了” 把悲觀打包 義命分立 伸出你的橄欖枝 善意令陌生環(huán)境不再與我們對立 不要讓雨打濕了雨的衣裳 勿讓橄欖枝劃傷他人的臉面 接聽電話一定面帶微笑 莊子說：與物為春 你的眼睛可以點燃我的煙斗 善良著立于不敗之地 他們是在替我賣紅薯 勿以平民化為榮 品位決定社會地位 用詩歌反腐敗 國人亟須高情雅趣教育 讓人性中光明的東西始終控股 “附庸風雅”的必要 貴族所以為“貴” 真貴族拒絕聲色犬馬 生活方式決定你的窮富 絕版的“魏晉風度” 氣質明凈如一樹春柳 “清”是氣質的關鍵詞 氣質如何能清 讓表情里有唐詩宋詞 向靜默進化春篇(下)·和德 和德積中英華發(fā)外 伸手與一切相握 與生活和解才能順其自然 安靜下來就能看見春天 把心放平 本質的東西眼睛無法看到 誠是與天合一 圣狂之分在茍不茍 我仁故我在 小丑鎮(zhèn)不住美物 三尺之上有神明 個性慎張揚 悠閑是生產力 過分勤勞是貪欲的表現(xiàn) 優(yōu)雅是中庸的 剛健的德好似軟弱懶散 測試一下你的悠閑度 司馬去牧云 悠然才能見南山 感物愿及時 未曾在星光下露宿過的失敗 舊同仁賞新菊花 讓蒲公英有個完整的生命 太方便的生活“毀”人不倦 勿讓心靈的皺紋泛到臉上來 靠童心與愛心美容 純正生命趣味 中華尚缺“亮劍”精神嗎？ 小燕子韋小寶走紅的原因 濟世經邦要段云水趣味 與物質和世俗保持一定車距 超俗與順俗的平衡 清能有容直不過矯 開啟生命的淡泊模式 “禮”是藍色的生命之花 “禮”是對生活鄭重其事 “禮”是對生命的修飾與提升 “禮”助人行事善始善終 理性而人文的“占卜”之禮 隨所遇而能安 無可無不可 每一種缺陷都有補償 精神守恒 生氣是與人“四七二十七” 除了自取其辱沒人能侮辱你 尊嚴來自不怨天尤人 學會等待三天 敬重自己病痛的史鐵生 風雨是必要的 紫羅蘭的寬恕 勿把他人當圣人要求 寬恕“極限行動” 三十三支蠟燭 仇恨使我們更加軟弱 超越仇恨也超越正義夏篇·藝術 藝術讓人成為人 審美就是照亮 我審美，我存在 在審美中人類相互認識 藝術防止生活變得無趣 無所為而為的趣味 為藝術而藝術 美學之用在脫俗 詩在中國曾起到類似宗教的作用 痛苦化為美麗 諾貝爾文學獎的價值導向 沒有詩就沒有實在 沒有詩，我們都活不下去 詩人是談*主要問題的人 作家是榆樹，卻可以結出梨來 詩人，照我算計，該列** 詩是一種驚奇 每片花瓣都可見生命*深神秘 把握世界*好的方式是詩 靈魂中升起的風景 用三十頁篇幅寫無眠的名著 好小說都是好神話 繪畫“教導人們學會看” 玫瑰花給你的感覺是什么 藝術與物外之趣 頹廢美的技術含量 沿著藍色弧線追尋藍色的靈魂 《趙氏孤兒》的人文與美學短板 怎樣把“希特勒”表現(xiàn)得有人文美感 不忘露珠的寂靜之味 作為“子書”的《紅樓夢》 寶黛愛情的意義 選擇寶釵為偶的庸俗 庸俗藝術的特征 “性”描寫的藝術與色情之別 《金瓶梅》的陳腐的趣味 人物取名與作品的格調 語言的質地 駢體文的華麗意趣 不求甚解的高妙 孤獨的質量古今有別 證券行到不了桃源行琵琶行 中庸的“后現(xiàn)代主義” 自然是生命永恒的維度 無我的永恒 像孩子那樣與世界邂逅 神秘感的消失是新的野蠻 閃電的字母 大地總是隱藏秘境 科學是有止境的 止步在離神山頂峰10米處 青蛙躍入古池中 所謂禪微雨行到六分鐘的時候 禪趣與詩趣相通 自然的美是無限的 一聲槳響引起何等甜蜜的回音 人不應以“萬物靈長”自居 器范自然師友造化 十分的秋，你感黨到了幾分 中國作家*擅長寫秋 “秋天里的春天” 正宗的秋色在北方 秋與春、與夏、與冬 以秋天為藍圖的“天國” 秋水文章不染塵秋篇(上)·開明 美美與共 尊重文明之間的差異 和諧社會是多元社會 小的是美好的 相視而笑，莫逆于心 是非總是分明也不對 莊子“齊物”的妙趣 把流行歌曲當佛經讀的喇嘛 和諧是與“疙瘩”的和解 為了雙贏的適度妥協(xié) 同情地理解 理解和愛永遠先于批判與恨 超越個人趣味看問題 讀書不可有找碴之心 被過度批判了的科舉制 影響了英國文官制的中國科舉 懶有懶的好 得病之妙 文搗八代之亂 陶淵明家的“五個差生” 《圍城》差點成為一流作品 感恩所遇到的一切 貧者，士之常也 心凈土凈 足乎己無待于外 把孤獨變成情人 人文性孤獨 有酒學仙無酒學佛 不幸的不幸是把不幸當成了不幸 “沉舟側畔千帆過”的瀟灑 理性看待社會公平與公正 告訴自己該忍耐的還得忍耐 復歸于嬰兒 許三多的“神性” 不算計的美麗 不爭故天下莫能與之爭 有能力活在現(xiàn)在 清風朗月不用一錢買 盤點幸福存量 相忘于江湖 精神極致風景 萊菔白菜的全滋味 以救難超越受難 法顯與玄奘 何必獲獎 民主的制度比王位更重要秋篇(下)·創(chuàng)意 廣義的創(chuàng)新 警惕唯“新”主義 個性自由意味著積極創(chuàng)造 新的詩行生成于新的思想 攝影家的競爭*后是思想的競爭 汪曾祺詩意而空靈的《復仇》 第五代導演的先天不足 創(chuàng)新與回到精神的原點 機器制作的面包不準叫“面包” 創(chuàng)新是新組合 塑料血 創(chuàng)新與高度的敏感 破執(zhí)才能創(chuàng)新 創(chuàng)新所需要的情商 重獲第二次天真 養(yǎng)成良好創(chuàng)意的諸多習慣 想象力比知識更重要 突破人死不能還魂的“窠臼” 精心做事也是創(chuàng)新 不要閑置自己的“神性” 越成熟越遠離大眾時尚 超越人人皆商的趣味 品種齊全的白領奴隸 聽從內心召喚的英雄 精彩人生是具有虛構魅力的人生 現(xiàn)在就踏上你夢想的**個臺階 原來不需要做到100分 try—try(試一試) 讓靈魂復位 想辦法活得講究一些 形式美提升生活 必要的形式主義是必要的 世人所難得者唯趣 頹廢的點心 讓生命情調化 越甌荷葉空 收藏春天 沒錢也能“富貴” 什么也擋不住日子“山明水秀” 何必富貴 火里栽蓮花 讓生命另起一行 沖破生命的繭 八佰伴老板的“光明日記” 當理想豐滿現(xiàn)實骨感時 優(yōu)雅的電梯工 低就也能刷新生命 大離開是美 用斧頭擦去鼻尖上的白灰 移易陋風鄙俗 死神，你必將死亡 對死亡的“詩意”態(tài)度 將我們的死“客觀化”冬篇·智慧 軸心時代 軸心時代與人生基本問題 “上帝”給每個人的問卷 信仰把個體和偉大的整體聯(lián)系起來 金字塔不是奴隸建造的 人皆自修則天下治矣 幸福是融入某種純粹和偉大之中 烏托邦的意義不在于能否實現(xiàn) 中庸的烏托邦 超世而不絕俗 中庸是*自然的 以大養(yǎng)生 虛室生白 走近生命的“慧” 哲學就是鄉(xiāng)愁 我思想，故我是蝴蝶 兩只風箏放著兩個孩子 哲學與思想力、開明度 能夠思想著是美麗的 能夠思想著是自由的 純理論的魅力 把生命看作一個整體 君子不器 以世界公民的眼光看待世界 我們都屬于那個不可分割的整體 全球變暖與你有關 全于天者不求合于人 當今之世，舍我其誰 梁漱溟與熊十力的氣象 梁啟超對清華學子的期許 大學生應是“公共知識分子” 超驗紐帶 經典是當下生活的一個維度 大勇不忮 解構主義與傳承傳統(tǒng) 不可失去文化國籍 你有資格當陳寅恪的粉絲嗎？ 《易》與天地準 向死而生 做個悟“空”智者 越慈悲越智慧 看破紅塵才能熱愛生活 佛說：如如不動 “人生是沒有任何意義的”的意義 直面慘淡的人生 行入蔚藍
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人文藍典-(第二版) 作者簡介
高原，蘭州城市學院文學院教授，副院長，著有《我審美 我存在》《陶淵明論析--極高明而道中庸》及《人文藍典》（大學通識教育核心課程教材）；任麗花，蘭州城市學院文學院副教授，公共實踐教學部主任。
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