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群學(xué)探索與嚴(yán)復(fù)對近代社會理念的建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN:9787546104102
- 條形碼:9787546104102 ; 978-7-5461-0410-2
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
群學(xué)探索與嚴(yán)復(fù)對近代社會理念的建構(gòu) 內(nèi)容簡介
嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想研究近年來取得一定成果,也存在問題,主要是研究者多關(guān)注嚴(yán)復(fù)社會學(xué)主張是什么,而結(jié)合社會實(shí)踐探討其嬗變與社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系,嚴(yán)復(fù)對社會學(xué)譯著的詮釋與裁剪,其社會學(xué)思想在早期西方社會學(xué)中國化過程中扮演的角色等,鮮有涉及。《群學(xué)探索與嚴(yán)復(fù)對近代社會理念的建構(gòu)》共分三編,旨在對這些方面進(jìn)行探討。
**編從社會與思想互動的角度,剖析嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想嬗變的過程。嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想在學(xué)理上深受斯賓塞等影響。他堅(jiān)持社會進(jìn)化論,主張社會有機(jī)體論。嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想有其應(yīng)用理論形態(tài),即“從物理到政理”及“國民素質(zhì)論”,并用于解析中國近代社會,有實(shí)踐品格。嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想在實(shí)踐上深受戰(zhàn)爭影響。甲午戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗被嚴(yán)復(fù)等視作日本學(xué)習(xí)西方的勝利。嚴(yán)復(fù)注重從學(xué)理層面探究西方的富強(qiáng),著譯介紹達(dá)爾文、斯賓塞的進(jìn)化論,反對赫胥黎的倫理思想。日俄戰(zhàn)爭的結(jié)局被嚴(yán)復(fù)視作君主立憲制對君主專制的勝利。嚴(yán)復(fù)藉評點(diǎn)老子將社會進(jìn)化論與“道法自然”思想會通。**次世界大戰(zhàn)前后,列強(qiáng)侵略給落后國家?guī)須埧岬默F(xiàn)實(shí);眾多侵略者一旦自身勢力均衡被打破,世界大戰(zhàn)便寫進(jìn)人類歷史。這在嚴(yán)復(fù)的思想中明晰地反映出來:理想的社會建構(gòu)是君主立憲制與儒家倫理并存而又獨(dú)立。
第二編從業(yè)緣層面,分析嚴(yán)復(fù)在近代軍政利益集團(tuán)中扮演有思想之翻譯家的文化角色。首先,嚴(yán)復(fù)以譯著西方學(xué)者講稿為中心,注重發(fā)掘牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)高品位的學(xué)術(shù)講座及授課講義涉及的社會學(xué)思想或理念。嚴(yán)復(fù)譯著赫胥黎的講稿,易名《天演論》,探討近代生存斗爭的社會理念建構(gòu);嚴(yán)復(fù)譯著西萊的講稿并命名《政治講義》,從社會學(xué)層面探討政治。其次,以《群己權(quán)界論》、《群學(xué)肄言》和《社會通詮》等代表性著作為中心,探討嚴(yán)復(fù)對個人與社會關(guān)系的界定、社會學(xué)方法論、對宗法社會基本特征的詮釋。從翻譯與思想互動中剖析嚴(yán)復(fù)社會學(xué)方面譯著,筆者側(cè)重分析原著對嚴(yán)譯的影響,譯者嚴(yán)復(fù)的思想如何投影到譯作中,進(jìn)而探討兩者社會學(xué)思想背后的社會、文化語境及社會理念的差距在譯作中如何得以體現(xiàn),以展示其譯著宗旨。嚴(yán)復(fù)譯著西方社會學(xué)宗旨包含“對現(xiàn)實(shí)的詮釋”與“對學(xué)理的追求”兩個方面。第三編探討嚴(yán)復(fù)與章太炎在早期的“西方社會學(xué)中國化”中各自的貢獻(xiàn)。嚴(yán)復(fù)與章太炎作為中國近代社會學(xué)的開拓者,兩者曾就社會學(xué)思想展開對話與爭鳴,各自利用自己固有的學(xué)術(shù)優(yōu)勢在早期的“西方社會學(xué)中國化”過程中形成了兩個路向:嚴(yán)復(fù)對“西方事理”的強(qiáng)調(diào)和章太炎對“本土經(jīng)驗(yàn)”的偏重。他們在近代社會學(xué)思想建構(gòu)中創(chuàng)新與守成,為考察近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型提供獨(dú)特的視角。
嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想在中國近代社會學(xué)體系的建構(gòu)歷程中具有過渡性質(zhì),折射了近代學(xué)人對相應(yīng)的時代、社會背景下,對究竟應(yīng)該建立什么樣的政治制度、倫理教化才能科學(xué)地完成制度規(guī)范、精神規(guī)范的重建,兩者是相互依附還是必然分離,以及未來社會模式朝什么方向走,這一普遍性社會課題艱辛探索與執(zhí)著追求的理性之光。
- 主題:評《群學(xué)探索與嚴(yán)復(fù)對近代社會理念的建構(gòu)》
本書以扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究與詳實(shí)的史料,分三編剖析嚴(yán)復(fù)社會學(xué)思想的嬗變過程、其在譯著中展現(xiàn)的社會理念,以及他與章太炎在西方社會學(xué)中國化進(jìn)程中的貢獻(xiàn),為探究近代中國社會思想變遷,呈上極具深度與價(jià)值的學(xué)術(shù)佳作。
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