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趙瑞廣博士文存 版權信息
- ISBN：9787567206267
- 條形碼：9787567206267 ; 978-7-5672-0626-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
趙瑞廣博士文存 本書特色
《趙瑞廣博士文存》視角獨創(chuàng)，思路別開，把宋代文化轉型的關鍵人物聚焦到范仲淹身上，把文化轉型的歷史時段具體落到慶歷之際，坐實了宋代文化轉型生成、興起、發(fā)展的真實歷程。書中把宋代文化轉型的發(fā)生落實到“慶歷之際”（仁宗一朝），把慶歷之際的文化轉型時段又分為三個時期：天圣一康定年間：宋學醞釀發(fā)生期；慶歷－皇祐年間：宋學興起期，疑經變古思潮涌現(xiàn)；至和－嘉祐年間：宋學發(fā)展期，道德性命之學流行。
趙瑞廣博士文存 內容簡介
《趙瑞廣博士文存》視角獨創(chuàng)，思路別開，把宋代文化轉型的關鍵人物聚焦到范仲淹身上，把文化轉型的歷史時段具體落到慶歷之際，坐實了宋代文化轉型生成、興起、發(fā)展的真實歷程。書中把宋代文化轉型的發(fā)生落實到“慶歷之際”（仁宗一朝），把慶歷之際的文化轉型時段又分為三個時期：天圣一康定年間：宋學醞釀發(fā)生期；慶歷－皇祐年間：宋學興起期，疑經變古思潮涌現(xiàn)；至和－嘉祐年間：宋學發(fā)展期，道德性命之學流行。
趙瑞廣博士文存 目錄
序一／束景南
序二／楊緒敏
博士篇
慶歷之際的文化轉型：宋學的歷史生成
專家評點
內容提要
緒論
**章 慶歷之際文化轉型的內因外緣
**節(jié) 中國傳統(tǒng)文化變遷背景下的宋型文化
第二節(jié) 中晚唐五代的思想文化變遷
第三節(jié) 宋初重文的社會環(huán)境
第四節(jié) 仁宗時期：“斯文”的時代
第五節(jié) 慶歷之際的士風
第六節(jié) 慶歷之際疑經思潮的興起
第七節(jié) 慶歷之際教育的變革
第八節(jié) 慶歷之際文化轉型的時段劃分
第二章 慶歷之際經學的轉型
**節(jié) 范仲淹的《易義》與歐陽修的《易童子問》
第二節(jié) 胡瑗的《周易口義》和《洪范口義》
第三節(jié) 歐陽修的《詩本義》與蘇轍的《詩集傳》
第四節(jié) 孫復、歐陽修的《春秋》學
第五節(jié) 劉敞的《七經小傳》及《春秋》學：全面疑經
第六節(jié) 李覯、司馬光的經學
第七節(jié) 蘇洵、蘇軾、蘇轍的經學思想
第三章 慶歷之際理學的形成
**節(jié) 理學的先驅
第二節(jié) “學統(tǒng)四起”的慶歷之際
第三節(jié) 曾鞏、司馬光、王安石的理學思想
第四節(jié) “理學五子”：理學的發(fā)展
第五節(jié) 《四書》學的興起
第四章 慶歷之際文學的轉型
**節(jié) 慶歷之際文學思想的轉型
第二節(jié) 慶歷之際的詩風轉變
第三節(jié) 慶歷之際的古文運動
結語
附錄
一、宋仁宗時期大事編年
二、征引文獻目錄
三、參考文獻目錄
致謝
碩士篇
明清之際士人心態(tài)研究
專家評點
內容提要
緒論
**節(jié) 選題的目的和意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本文的創(chuàng)新之處及篇章 結構
**章 明清之際的時代背景
**節(jié) 晚明社會的變化
第二節(jié) 明清之際的政權變更
第二章 晚明士人心態(tài)
**節(jié) 果敢勇毅的擔當心態(tài)
第二節(jié) 身殉名節(jié) 的求仁心態(tài)
第三節(jié) 注重自我的白適心態(tài)
第四節(jié) 阿附權勢的諂佞心態(tài)
第三章 清初士人心態(tài)
**節(jié) 忠義之士及遺民
第二節(jié) “貳臣”
第三節(jié) 應舉者
第四節(jié) 其他士人
第四章 “漂浮”的士人
**節(jié) 士人與皇權
第二節(jié) 士人與民眾
第五章 同時期的西方人士心態(tài)
**節(jié) 文藝復興時期的西方人士心態(tài)
第二節(jié) 啟蒙運動時期的西方人士心態(tài)
第六章 結語
附錄 參考文獻
論文篇
論晚清學界宗師俞樾的學術成就及影響
“史華慈問題”——中國思想史上的那塊天花板
為什么要重視“史華慈問題”
感言
后記
序二／楊緒敏
博士篇
慶歷之際的文化轉型：宋學的歷史生成
專家評點
內容提要
緒論
**章 慶歷之際文化轉型的內因外緣
**節(jié) 中國傳統(tǒng)文化變遷背景下的宋型文化
第二節(jié) 中晚唐五代的思想文化變遷
第三節(jié) 宋初重文的社會環(huán)境
第四節(jié) 仁宗時期：“斯文”的時代
第五節(jié) 慶歷之際的士風
第六節(jié) 慶歷之際疑經思潮的興起
第七節(jié) 慶歷之際教育的變革
第八節(jié) 慶歷之際文化轉型的時段劃分
第二章 慶歷之際經學的轉型
**節(jié) 范仲淹的《易義》與歐陽修的《易童子問》
第二節(jié) 胡瑗的《周易口義》和《洪范口義》
第三節(jié) 歐陽修的《詩本義》與蘇轍的《詩集傳》
第四節(jié) 孫復、歐陽修的《春秋》學
第五節(jié) 劉敞的《七經小傳》及《春秋》學：全面疑經
第六節(jié) 李覯、司馬光的經學
第七節(jié) 蘇洵、蘇軾、蘇轍的經學思想
第三章 慶歷之際理學的形成
**節(jié) 理學的先驅
第二節(jié) “學統(tǒng)四起”的慶歷之際
第三節(jié) 曾鞏、司馬光、王安石的理學思想
第四節(jié) “理學五子”：理學的發(fā)展
第五節(jié) 《四書》學的興起
第四章 慶歷之際文學的轉型
**節(jié) 慶歷之際文學思想的轉型
第二節(jié) 慶歷之際的詩風轉變
第三節(jié) 慶歷之際的古文運動
結語
附錄
一、宋仁宗時期大事編年
二、征引文獻目錄
三、參考文獻目錄
致謝
碩士篇
明清之際士人心態(tài)研究
專家評點
內容提要
緒論
**節(jié) 選題的目的和意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本文的創(chuàng)新之處及篇章 結構
**章 明清之際的時代背景
**節(jié) 晚明社會的變化
第二節(jié) 明清之際的政權變更
第二章 晚明士人心態(tài)
**節(jié) 果敢勇毅的擔當心態(tài)
第二節(jié) 身殉名節(jié) 的求仁心態(tài)
第三節(jié) 注重自我的白適心態(tài)
第四節(jié) 阿附權勢的諂佞心態(tài)
第三章 清初士人心態(tài)
**節(jié) 忠義之士及遺民
第二節(jié) “貳臣”
第三節(jié) 應舉者
第四節(jié) 其他士人
第四章 “漂浮”的士人
**節(jié) 士人與皇權
第二節(jié) 士人與民眾
第五章 同時期的西方人士心態(tài)
**節(jié) 文藝復興時期的西方人士心態(tài)
第二節(jié) 啟蒙運動時期的西方人士心態(tài)
第六章 結語
附錄 參考文獻
論文篇
論晚清學界宗師俞樾的學術成就及影響
“史華慈問題”——中國思想史上的那塊天花板
為什么要重視“史華慈問題”
感言
后記
展開全部
趙瑞廣博士文存 作者簡介
趙瑞廣(1970-2012)，男，河南省商丘市人．博士。生前就職于無錫市濱湖區(qū)立人高級中學。1989年河南商丘師范專科學校英語大專畢業(yè)，1994年河南教育學院英語教育本科畢業(yè)，2006．年獲徐州師范大學歷史學碩士學位，2012年獲浙江大學中國古典文獻學博士學位。 2003年9月考入徐州師范大學歷史文化與旅游學院中國古代史專業(yè)，師從楊緒敏教授，研究方向是明清史。2007年9月考入浙江大學人文學院古籍研究所，師從著名教授束景南博導，攻讀中國古典文獻學專業(yè)，2010年6月完成博士論文《慶歷之際的文化轉型：宋學的歷史生成》。在《讀書》雜志(2009年第7期)發(fā)表《“史華慈問題”——中國思想史上的那塊天花板》一文，在學術界產生了較大影響。
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