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語(yǔ)言文學(xué)前沿-第4輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787565708565
- 條形碼：9787565708565 ; 978-7-5657-0856-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第4輯 本書特色
張鴻聲、杜寒風(fēng)主編的這本《語(yǔ)言文學(xué)前沿（第4輯）》分為文化編、語(yǔ)言編和文學(xué)藝術(shù)編三大部分，圍繞著三個(gè)主題展開充分的討論，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的語(yǔ)言文化等進(jìn)行深入而充分的研究。對(duì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有一定意義。收入本輯的所有論文均是在此首次公開發(fā)表，可以作為反映文學(xué)院教師科研、教學(xué)的一個(gè)窗口。
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第4輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書分為文化編、語(yǔ)言編和文學(xué)藝術(shù)編三大部分，圍繞著三個(gè)主題展開充分的討論，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的語(yǔ)言文化等進(jìn)行深入而充分的研究。對(duì)發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有一定意義。收入本輯的所有論文均是在此首次公開發(fā)表，可以作為反映文學(xué)院教師科研、教學(xué)的一個(gè)窗口。
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第4輯 目錄
編者前言
文化編
不同文化的對(duì)話及其媒介運(yùn)用
傳媒經(jīng)濟(jì)視域下的文化傳承創(chuàng)新
地方傳說(shuō)演述儀式與宗族認(rèn)同——以福建南安和鋪村王姓宗族為例
從六祖聞法求法到避難隱遁——佛源老和尚的六祖行跡與思想論之一
文化傳播中在中國(guó)衍生與壯大的西方宗教——基督教生存發(fā)展空間的理性維度空間
巴哈伊經(jīng)文中神的女性意象
師生課堂共同體的建設(shè)分析
語(yǔ)言編
河北懷來(lái)方言語(yǔ)匯與普通話語(yǔ)匯分類對(duì)照（續(xù)）
九河鄉(xiāng)白族母語(yǔ)和通用語(yǔ)共贏成因探析
海峽兩岸詞語(yǔ)的互動(dòng)交融——以媒體中出現(xiàn)的部分詞語(yǔ)為例
論言語(yǔ)交際中ok作為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能——以兩岸電視娛樂(lè)節(jié)目為例
電子《康熙字典》在對(duì)外文言文教學(xué)中的分層應(yīng)用
漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的詞匯習(xí)得研究綜述
張頌學(xué)術(shù)成就和教育思想概述
字母詞在廣播電視語(yǔ)言中的使用現(xiàn)狀及其規(guī)范探討
淺議網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的“漢形英語(yǔ)”
文學(xué)與藝術(shù)編
劉勰、鐘嶸古詩(shī)評(píng)辨析
柳宗元《戲題石門長(zhǎng)老東軒》評(píng)析
話本小說(shuō)《定山三怪》的地域特征及文學(xué)意義
淺論金元學(xué)者對(duì)歐陽(yáng)修經(jīng)學(xué)貢獻(xiàn)的接受
元代散曲中的屈原形象解讀
清言創(chuàng)作特點(diǎn)分析
歸有光的《詩(shī)》學(xué)修養(yǎng)——再談歸有光散文用《詩(shī)》
用心理學(xué)謙虛論反觀《儒林外史》中的吹噓之風(fēng)
蘇州人香菱、黛玉、妙玉的處世原則
舍質(zhì)而趨靈——讀宗白華的《中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)》
論陸健《一位美輪美奐的小詩(shī)人之歌》的文學(xué)生態(tài)學(xué)隱喻
追憶與反思——對(duì)《追風(fēng)箏的人》自我民族志方法的文化解讀
“十七年”至“文革”期間中國(guó)歌曲中的北京形象
藝術(shù)理論與審美感知藝術(shù)談
文化編
不同文化的對(duì)話及其媒介運(yùn)用
傳媒經(jīng)濟(jì)視域下的文化傳承創(chuàng)新
地方傳說(shuō)演述儀式與宗族認(rèn)同——以福建南安和鋪村王姓宗族為例
從六祖聞法求法到避難隱遁——佛源老和尚的六祖行跡與思想論之一
文化傳播中在中國(guó)衍生與壯大的西方宗教——基督教生存發(fā)展空間的理性維度空間
巴哈伊經(jīng)文中神的女性意象
師生課堂共同體的建設(shè)分析
語(yǔ)言編
河北懷來(lái)方言語(yǔ)匯與普通話語(yǔ)匯分類對(duì)照（續(xù)）
九河鄉(xiāng)白族母語(yǔ)和通用語(yǔ)共贏成因探析
海峽兩岸詞語(yǔ)的互動(dòng)交融——以媒體中出現(xiàn)的部分詞語(yǔ)為例
論言語(yǔ)交際中ok作為話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的語(yǔ)用功能——以兩岸電視娛樂(lè)節(jié)目為例
電子《康熙字典》在對(duì)外文言文教學(xué)中的分層應(yīng)用
漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的詞匯習(xí)得研究綜述
張頌學(xué)術(shù)成就和教育思想概述
字母詞在廣播電視語(yǔ)言中的使用現(xiàn)狀及其規(guī)范探討
淺議網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的“漢形英語(yǔ)”
文學(xué)與藝術(shù)編
劉勰、鐘嶸古詩(shī)評(píng)辨析
柳宗元《戲題石門長(zhǎng)老東軒》評(píng)析
話本小說(shuō)《定山三怪》的地域特征及文學(xué)意義
淺論金元學(xué)者對(duì)歐陽(yáng)修經(jīng)學(xué)貢獻(xiàn)的接受
元代散曲中的屈原形象解讀
清言創(chuàng)作特點(diǎn)分析
歸有光的《詩(shī)》學(xué)修養(yǎng)——再談歸有光散文用《詩(shī)》
用心理學(xué)謙虛論反觀《儒林外史》中的吹噓之風(fēng)
蘇州人香菱、黛玉、妙玉的處世原則
舍質(zhì)而趨靈——讀宗白華的《中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)》
論陸健《一位美輪美奐的小詩(shī)人之歌》的文學(xué)生態(tài)學(xué)隱喻
追憶與反思——對(duì)《追風(fēng)箏的人》自我民族志方法的文化解讀
“十七年”至“文革”期間中國(guó)歌曲中的北京形象
藝術(shù)理論與審美感知藝術(shù)談
展開全部
語(yǔ)言文學(xué)前沿-第4輯 作者簡(jiǎn)介
張鴻聲，男，1963年生，河南開封人，文學(xué)博士。中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)博士后，省部級(jí)優(yōu)秀專家，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史”國(guó)家級(jí)精品課負(fù)責(zé)人，省部級(jí)新世紀(jì)優(yōu)秀人才。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)魯迅研究會(huì)理事。已出版《都市文化與中國(guó)現(xiàn)代都市小說(shuō)》、《孤獨(dú)與融入：中國(guó)新文學(xué)中的文化精神》等個(gè)人專著四部。 杜寒風(fēng)，男，1964年生，河北石家莊人，哲學(xué)博士。中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、文藝?yán)碚摻萄惺抑魅巍⒆诮虒W(xué)與文化傳播研究所所長(zhǎng)，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院審美文化研究所副所長(zhǎng)。已出版《會(huì)通精神——對(duì)中西美學(xué)思想的認(rèn)識(shí)》、《信：立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《晚唐臨濟(jì)宗思想述評(píng)》、《美學(xué)知識(shí)精華》（編）、《天童正覺(jué)禪師語(yǔ)錄》（釋譯）等著作。
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