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中國古代開國皇帝 版權信息
- ISBN：9787547214954
- 條形碼：9787547214954 ; 978-7-5472-1495-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國古代開國皇帝 本書特色
在這本以知識點為話題的《*國古代開國皇帝》中，編者力爭做到圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞，讓它可讀、可賞、可藏、可贈。
《*國古代開國皇帝》介紹了秦始皇、劉邦、趙匡胤、朱元璋四個皇帝的故事。
中國古代開國皇帝 內容簡介
在這本以知識點為話題的《中國古代開國皇帝》中，編者力爭做到圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞，讓它可讀、可賞、可藏、可贈。 《中國古代開國皇帝》介紹了秦始皇、劉邦、趙匡胤、朱元璋四個皇帝的故事。
中國古代開國皇帝 目錄
一、千古一帝?D?D秦始皇
二、布衣天子?D?D劉邦
三、馬上皇帝?D?D趙匡胤
四、和尚皇帝?D?D朱元璋
二、布衣天子?D?D劉邦
三、馬上皇帝?D?D趙匡胤
四、和尚皇帝?D?D朱元璋
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中國古代開國皇帝 節選
秦王贏政吞并六國，一統天下，建立了以成陽為首都，包括“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中（甘青高原），南至北向戶（嶺南），北據河為塞、并陰山至遼東”幅員遼闊的國家，翻開了歷史新的一頁。但建立一個什么樣的國家，在大臣之中有著不同的意見和爭論。丞相王認為應當建立分封制，廷尉李斯則反對分封諸侯，堅持建立郡縣制的中央集權制國家。 秦王贏政從歷史中看到分封使得政權分散，造成割據，有許多弊病。他認為立諸侯如同樹兵，因此同意李斯的意見，決定在原來秦國政權基礎上建立中央集權的國家。 秦王贏政在他登上秦國王位的第二十六個年頭，終于統一了中國。天下初定，39歲的秦王政急著想做的**件事，就是要重新給自己確定一個稱號。 春秋戰國時期，各國諸侯都被稱為“君”或“王”。戰國后期，秦國與齊國曾一度稱“帝”，不過這一稱號在當時并不流行。已經一統天下的秦王贏政，認為如今六國已滅，過去的那些稱號都不足以顯示自己的尊崇，因此想更易稱號，以樹立自己作為*高統治者的絕對權威。于是，秦王贏政下令左右大臣們議定稱號。 經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮．劫、廷尉李斯等人認為，秦王贏政“興義兵，誅殘賊，平定天下”，功績“自上古以來未嘗有，五帝所不及”。他們援引傳統的尊稱，說“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇*貴”，建議秦王政采用“泰皇”頭銜。然而，秦始皇對此并不滿意。他認為自己是“德兼三皇，功過五帝”，其歷史功德為有史以來的帝王所不及，因此作為國家元首，秦王贏政只采用一個“皇”字，而在其后加了一個“帝”字，創造出“皇帝”這個新頭銜授予自己。從此以后，“皇帝”就成為中國封建社會*高統治者的稱謂。秦王贏政也就成了中國歷史上**個皇帝，他自稱“始皇帝”。又規定：自己死后皇位傳給子孫時，后繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，“傳之無窮”。 為了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施，如取消謚法（謚法始于周初，是在君王死后依其生平事跡給予帶有評價性質的稱號）。秦始皇認為，像這樣“子議父，臣議君”的事情，很不像話，更沒有意義。于是他宣布廢除謚法，不準后代臣子評價自己；天子自稱為“朕”。“朕”字的意義與“我”的意思相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為“朕”，表示獨尊無二；把過去的“命”改為“制”（皇帝的制度之命為制書），把“令”改為“詔”（詔書）；文書中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句時，都要另起一行頂格書寫；只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為“璽”。以上這些規定，目的在于突出天子的特殊地位，強調皇帝與眾不同，強化皇權在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想借助這些措施，使他的皇位千秋萬代地由其子孫后代傳續下去。 為了有效地管理國家，也為了替子孫萬代奠定基業，秦始皇吸取了戰國時期設置官職的具體經驗，建立了一套相當完整的中央集權制度和政權機構。 秦始皇建立了健全的中央集權組織。國家的*高統治者是皇帝。皇帝之下設立“三公”（中央政權機構），即丞相、太尉、御史大夫。丞相分為左右丞相，為百官之長，協助皇帝處理全國的政務；太尉為武官之長，掌管全國的軍事；御史大夫，輔佐丞相、掌圖籍秘書、奏章、監察各級官員。 ……
中國古代開國皇帝 作者簡介
徐潛，1957年1月生于北京，1976年高中畢業，在新疆兵團農一師五團六連屯墾戍邊。1978年考入北京師范大學中文系，1986年考入中國人民大學中文系文藝學研究生班。從事出版20年，現為吉林文史出版社社長。
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