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中國古代書法藝術 版權信息
- ISBN：9787547215159
- 條形碼：9787547215159 ; 978-7-5472-1515-9
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國古代書法藝術 本書特色
《中國古代書法藝術》介紹了中國古代書法藝術，書法是中國特有的傳統藝術，漢字的表意性及其獨特的結構，為中國古代書法藝術提供了前提條件。有些人誤以為書法字體的發展以篆、隸、楷、行、草為順序，其實不然。中國古代書法藝術的產生產生于商代中后期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。布局多為縱行，行款錯落，大小變化，疏密有致。這些*早的漢字遺跡已具備了書法的用筆、章法、結字三要素。尤其是從甲骨文的結字看，已體現出線條美、單字造形的對稱美。因此甲骨文的出現奠定了我國中國古代書法藝術的基礎，標志著我國中國古代書法藝術的產生。
中國古代書法藝術 內容簡介
徐潛主編的《中國古代書法藝術》介紹了中國書法，書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。《中國古代書法藝術》中的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
中國古代書法藝術 目錄
一、王羲之《蘭亭集序》
二、初唐四大家
三、顏真卿與顏體
四、宋四家書法
五、董其昌的書法藝術
二、初唐四大家
三、顏真卿與顏體
四、宋四家書法
五、董其昌的書法藝術
展開全部
中國古代書法藝術 節選
王羲之守喪期滿，慎重考慮后入庾亮幕府為征西參軍。庾翼、殷浩、王胡之等皆在軍中供職。幕府內一時俊才如林，南樓理詠，甚得任樂。王羲之憑過人的建樹，不久就升為首席幕僚長史。王羲之入幕不久，咸康二年（336年）二月，王彬在建康逝世。王羲之請假料理喪葬事務。其間，他和妻子去廣陵看望了郗鑒。郗鑒和他談及庾亮與王導不和一事，從穩定大局出發，希望羲之設法從中加以疏導，減少二人的敵意。臨回武昌前，王導勸王羲之回建康任職，擬上表推薦他為侍中，王羲之再次謝絕，只身返回武昌幕府。 東晉立國江南，北伐中原、收復故土當為首要任務。時值北方后趙君主石勒去世，庾亮認為時機成熟，“有開復中原之謀”，并作了大范圍的調兵遣將。 但朝廷內意見不統一。后趙石虎派兵攻破了庾亮布防線上的邾城、江夏，又進攻石城，致使北伐計劃受挫。庾亮憂憤成疾，于成帝咸康六年（340年）去世。 此前數月王導、郗鑒已相繼辭世。庾亮臨終前，親自上表稱贊王羲之的才能，建議成帝任命他為寧遠將軍、江州刺史。庾亮死后，王羲之的堂弟王允之升任江州刺史。咸康八年（342年）二月，庾亮的弟弟庾懌欲毒死王允之，事敗自殺。王允之懾于庾氏權勢，自己要求解除江州刺史一職。同年五六月間，羲之接任江州刺史，并加寧遠將軍武職。咸康八年六月，成帝司馬衍死去，其同母弟瑯訝王司馬岳即位，此即康帝。同年十二月，皇后的父親褚裒苦求朝廷要求外任，朝廷就任命他為江州刺史。王羲之被解任，回到建康的家里，過了一段隱居生活。其間，朝廷的公卿大臣認為他頗有才干，晉成帝前后兩次發布詔令，委任王羲之做侍中和吏部尚書。因有違本意，都被王羲之一一謝絕了。穆帝永和二年（346年），郗鑒的老部下蔡謨當了司徒，與會稽王司馬昱共同輔政。與王羲之同在庾亮幕府中的殷浩被起用為建武將軍、揚州刺史。他們均希望王羲之出山。王羲之又一次拒絕要他到中央為護軍將軍的任命。他的做法引起朝廷中很多人的非議。殷浩給王羲之寫信勸他出來做官，王羲之在回復揚州刺史殷浩的信中，述說了自己的志向。他講，自己不愿到中央任職，是由來已久的想法。但并不是說他不肯為國效力，只要需要，即使是出使充滿危險的關隴（時為后趙石虎盤踞）和巴蜀（時為成漢李勢盤踞）地區，他皆在所不辭。不久，殷浩因父親去世，請假回家辦理喪事。 永和四年（348年）秋天，殷浩服喪期滿，恢復原職，并奉詔參與朝政。迫于壓力，王羲之回到建康擔任了護軍將軍職務。護軍將軍為專職武將，護軍營有營兵，將軍下設長史、司馬、功曹、主簿、五官等官吏。羲之到任不久，即發現兵營中痼疾叢生：營兵員額不足，軍中裝備如鎧甲、兵器、箭支、船只破舊，馬匹皆瘦弱不堪，兵卒老弱病殘充斥軍隊。而且每任刺史離職，都要帶走一些兵卒和武器，帶走的糧食和布匹更是不計其數。兩晉沿襲曹魏制度，齊民在編戶之外設立兵戶，世代相襲，身份永不變更，被稱為“兵家子”。兵戶戶籍不屬郡縣而屬營部，稱為“士籍”或“兵籍”。兵戶身份低下，生活困苦，入營后依舊，因此死亡和叛逃者很多。而一人死亡或者叛逃，需一家補兵；一家死亡或者叛逃，親戚旁支補兵，積弊很深。對此，王羲之在仔細觀察后，發布《臨護護軍教》：“今所在要在於公役均平。其羌太史忠謹在公者，履行諸營，家至人苦，暢吾乃心。其有老落篤癃、不堪從役，或有饑寒之色，不能自存者，區分處別，自當參詳其宜。”王羲之下令要求軍營里要公役均平，委派忠于職守、正直公平的太史到各營監督視察，對于所遇到的困難，可以暢所欲言，對軍營中老弱多病的、不能溫飽的或者無法養家的，都要區分不同情況予以安置。這體現了王羲之愛兵如子的治軍思想。都督荊梁四州諸軍事、安西將軍、荊州刺史桓溫領兵攻蜀獲勝，勢力大增，引起朝廷不安。司馬昱、殷浩與他不和。王羲之從大局出發，致書殷浩，曉以“國家之安在于內外和”之理。又畫了一幅廉（頗）藺（相如）交歡圖送給殷浩，殷浩未聽從王羲之勸告。王羲之同時上書朝廷，苦求出守揚州治下的宣城郡，未被應允。 永和七年（351年），原會稽內史王述喪母，需要回家服喪，于是朝廷詔令王羲之為右軍將軍、會稽內史。會稽郡和吳郡、吳興郡合稱三吳，是揚州*為富庶的地方，而且治下景色優美，古跡眾多。瑯玡王氏中，王舒、王允之（未到任而亡）、王恬都曾為會稽內史。該職俸祿優厚，羲之因有將軍稱號，為四品官，與無將軍稱號的州刺史平級。王羲之攜全家赴任。 王羲之抱著為民分憂的愿望，很想有一番作為。 因此，接過郡務后，即將全郡的戶口、賦役、山川、風習、物產、氣候、人文等方面了然于胸，并且很快開始處理其職責內的政務。親理郡務中，他發現花費時間*多的并非傳統的聽訟、勸農、興教化、舉人才等事務，而是應付上自尚書省、下至揚州刺史府下發的公文令符。他知道，一切雜務由郡守交給縣令，縣令再委之胥吏，弊端是不可避免的。如田賦軍米，層層克扣，一加上監官的明取暗盜，民間交上百石米糧，到了揚州，只能剩下四五十石，不足之數，仍要由郡縣補齊。為此，羲之慎選胥吏，盡量均平賦役，但收效甚微。 ……
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