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如何放下 版權(quán)信息
- ISBN：9787300187549
- 條形碼：9787300187549 ; 978-7-300-18754-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
如何放下 本書(shū)特色
本書(shū)用佛學(xué)觀念關(guān)注了命運(yùn)的問(wèn)題，探究萬(wàn)事萬(wàn)物之間的因果因緣，探究人的欲望與牽掛。人如何可以心無(wú)掛礙地坦然面對(duì)。滿遭損,謙受益，是生活中的智慧，也是人生的大道理。本性禪師在這一冊(cè)中，舉了很多現(xiàn)實(shí)中的案例，說(shuō)明一些禪學(xué)大道理。
如何放下 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)用佛學(xué)觀念關(guān)注了命運(yùn)的問(wèn)題，探究萬(wàn)事萬(wàn)物之間的因果因緣，探究人的欲望與牽掛。人如何可以心無(wú)掛礙地坦然面對(duì)。滿遭損,謙受益，是生活中的智慧，也是人生的大道理。本性禪師在這一冊(cè)中，舉了很多現(xiàn)實(shí)中的案例，說(shuō)明一些禪學(xué)大道理。
如何放下 目錄
一、自己的命運(yùn)自己算
二、六根的妙用
三、自在與牽掛
四、忙與閑
五、禪在生活中
六、古月之死
七、走訪“三院一館”有感
八、雜念的去除方法
九、韋陀小將的故事
十、修證、教育、文化、慈善
十一、信仰與道德應(yīng)是終身的教育
十二、我夢(mèng)想中的福州開(kāi)元寺
十三、悟性的敏鈍決定修法的頓漸
十四、路，倔強(qiáng)延伸
十五、信仰、事業(yè)、職業(yè)
十六、人各有其用
十七、人生與工作時(shí)間有多長(zhǎng)
十八、朝圣普陀山
十九、我們的傳承
二十、過(guò)客旅途
二十一、修身與修心
二十二、僧尼于佛化婚禮中應(yīng)扮演什么角色
二十三、學(xué)佛要從學(xué)吃飯開(kāi)始
二十四、人病人藥治
二十五、內(nèi)與外
二十六、宗教：社會(huì)價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
二十七、勞作通禪
二十八、我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)
二十九、莫向外求
三十、易舍能舍
三十一、信教與傳教
三十二、佛教的信仰層次
三十三、伽藍(lán)菩薩的昨天與今天
三十四、參禪境界
三十五、轉(zhuǎn)身
三十六、信人如信己
三十七、煩惱與菩提
三十八、活著沒(méi)有意思嗎
三十九、有修有證才是真
四十、奢華與質(zhì)樸
四十一、雕像
四十二、相信
四十三、為何活著
四十四、省思?jí)粝?br />四十五、死亡體驗(yàn)與思考
四十六、忍耐
四十七、故鄉(xiāng)
四十八、懺悔，從我做起
四十九、一位信徒女兒的故事
五十、教化之道
五十一、活在當(dāng)下，活好當(dāng)下
五十二、鐵鏈豈能鎖虛空
五十三、尊貴的樹(shù)
五十四、至道嫌揀擇
五十五、端午節(jié)，屈原皈依佛教
五十六、放下與擔(dān)取
五十七、修證是學(xué)佛與傳教的根本
五十八、恐懼什么
五十九、避天災(zāi)與絕人禍
六十、比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更可怕的是信仰危機(jī)
六十一、自古知兵非好戰(zhàn)
六十二、雨后清溪
六十三、夢(mèng)與夢(mèng)中事
六十四、福從儉中來(lái)
六十五、單掌之聲
六十六、方圓哲學(xué)
六十七、沒(méi)時(shí)間辛苦
六十八、每日三問(wèn)
六十九、我是禪花一朵
二、六根的妙用
三、自在與牽掛
四、忙與閑
五、禪在生活中
六、古月之死
七、走訪“三院一館”有感
八、雜念的去除方法
九、韋陀小將的故事
十、修證、教育、文化、慈善
十一、信仰與道德應(yīng)是終身的教育
十二、我夢(mèng)想中的福州開(kāi)元寺
十三、悟性的敏鈍決定修法的頓漸
十四、路，倔強(qiáng)延伸
十五、信仰、事業(yè)、職業(yè)
十六、人各有其用
十七、人生與工作時(shí)間有多長(zhǎng)
十八、朝圣普陀山
十九、我們的傳承
二十、過(guò)客旅途
二十一、修身與修心
二十二、僧尼于佛化婚禮中應(yīng)扮演什么角色
二十三、學(xué)佛要從學(xué)吃飯開(kāi)始
二十四、人病人藥治
二十五、內(nèi)與外
二十六、宗教：社會(huì)價(jià)值觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
二十七、勞作通禪
二十八、我們?yōu)槭裁床豢鞓?lè)
二十九、莫向外求
三十、易舍能舍
三十一、信教與傳教
三十二、佛教的信仰層次
三十三、伽藍(lán)菩薩的昨天與今天
三十四、參禪境界
三十五、轉(zhuǎn)身
三十六、信人如信己
三十七、煩惱與菩提
三十八、活著沒(méi)有意思嗎
三十九、有修有證才是真
四十、奢華與質(zhì)樸
四十一、雕像
四十二、相信
四十三、為何活著
四十四、省思?jí)粝?br />四十五、死亡體驗(yàn)與思考
四十六、忍耐
四十七、故鄉(xiāng)
四十八、懺悔，從我做起
四十九、一位信徒女兒的故事
五十、教化之道
五十一、活在當(dāng)下，活好當(dāng)下
五十二、鐵鏈豈能鎖虛空
五十三、尊貴的樹(shù)
五十四、至道嫌揀擇
五十五、端午節(jié)，屈原皈依佛教
五十六、放下與擔(dān)取
五十七、修證是學(xué)佛與傳教的根本
五十八、恐懼什么
五十九、避天災(zāi)與絕人禍
六十、比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更可怕的是信仰危機(jī)
六十一、自古知兵非好戰(zhàn)
六十二、雨后清溪
六十三、夢(mèng)與夢(mèng)中事
六十四、福從儉中來(lái)
六十五、單掌之聲
六十六、方圓哲學(xué)
六十七、沒(méi)時(shí)間辛苦
六十八、每日三問(wèn)
六十九、我是禪花一朵
展開(kāi)全部
如何放下 作者簡(jiǎn)介
本性禪師： 1965年出生于福建霞浦縣 1985年出家于江蘇常熟興福寺，剃度恩師為悉明上人 1988年受戒于廣東韶關(guān)南華寺，授戒恩師為本煥長(zhǎng)老 1988—1996年先后畢業(yè)于南京中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院、北京中國(guó)佛學(xué)院、斯里蘭卡科倫坡凱拉尼亞大學(xué)佛學(xué)與巴利語(yǔ)研究院，獲文學(xué)碩士學(xué)位 1996年嗣法圓瑛大師的入室弟子明旸長(zhǎng)老，為中國(guó)漢傳佛教臨濟(jì)正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一 1998年任福建省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng) 2000年任福建佛學(xué)院院務(wù)委員會(huì)副主任 2002年任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，同年作為中國(guó)大陸佛指舍利赴臺(tái)灣供奉護(hù)送團(tuán)成員，護(hù)送陜西西安法門寺佛指舍利赴臺(tái)灣地區(qū)供奉瞻禮 2003年任福建省政協(xié)常委、省政協(xié)民族宗教委員會(huì)副主任，同年作為中國(guó)佛牙舍利赴泰國(guó)供奉護(hù)送團(tuán)成員，護(hù)送北京靈光寺佛牙舍利赴泰國(guó)供奉瞻禮 2004年任福州開(kāi)元寺方丈 2005年作為中國(guó)佛指舍利赴韓國(guó)供奉恭迎團(tuán)成員，赴韓國(guó)恭迎在韓國(guó)供奉的中國(guó)佛指舍利圓滿回歸 2006年參加第一屆世界佛教論壇 2007年發(fā)起、策劃、組織“慈航菩薩圣像回歸祖庭暨海峽兩岸和平發(fā)展祈福大法會(huì)”系列活動(dòng)，同年創(chuàng)辦福建省開(kāi)元佛教文化研究所，任所長(zhǎng) 2008年兼任泰寧慶云寺住持 2009年參加第二屆世界佛教論壇，同年當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)中國(guó)宗教界和平委員會(huì)委員，并應(yīng)美國(guó)洛杉磯十二家寺院聯(lián)合邀請(qǐng)，赴美國(guó)作系列禪學(xué)講座 2012年參加第三屆世界佛教論壇，同年于斯里蘭卡總統(tǒng)府獲馬欣達(dá)拉賈帕克薩總統(tǒng)親自頒發(fā)的斯里蘭卡總統(tǒng)佛教貢獻(xiàn)獎(jiǎng),并應(yīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦之邀，作為“文化中國(guó)名家講壇”主講人，主講“中國(guó)禪”于新加坡、印度尼西亞、馬來(lái)西亞 2013年應(yīng)邀參加世界佛教徒友誼會(huì)于泰國(guó)曼谷召開(kāi)的環(huán)保論壇 出版專著： 禪思錄：《如何安心》、《如何放下》、《如何自在》、《如何淡定》、《如何解脫》；行腳記：《孤僧萬(wàn)里行》、《踏破芒鞋》、《蓮開(kāi)一路》；譯著（中譯英）：《佛陀和他的十大弟子》；論文集：《佛教的基本觀點(diǎn)》；等。
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