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包郵 紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面
本書所選作者皆是“紅學(xué)”名家或在其它領(lǐng)域卓然成家者，以期讀者能站在更高的角度認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》。
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
327
讀者評(píng)分：4.7分10條評(píng)論
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紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面 版權(quán)信息
- ISBN：9787506069595
- 條形碼：9787506069595 ; 978-7-5060-6959-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面 本書特色
《紅樓夢(mèng)》之偉大，在于她以一部小說(shuō)而得以成就一門學(xué)說(shuō)，其學(xué)術(shù)地位的確立，當(dāng)歸功于二十世紀(jì)二十年代新紅學(xué)的創(chuàng)建，本書所選作者皆是“紅學(xué)”名家或在其它領(lǐng)域卓然成家者，以期讀者能站在更高的角度認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》。
紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面 內(nèi)容簡(jiǎn)介
縱觀中國(guó)近代史，優(yōu)秀的文學(xué)家和思想家如蔡元培、魯迅、王國(guó)維、胡適等人均以師儒身份評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，使可觀之小說(shuō)遂登大雅之堂，開(kāi)啟了紅學(xué)研究之盛放爭(zhēng)鳴的局面。本書所選的這四位大家都為紅學(xué)史上的代表人物，他們中有從小說(shuō)的情節(jié)和人物中考索出“所隱之事，所隱之人”；也有根據(jù)小說(shuō)本身以及同時(shí)代或稍后的清人筆記、年譜、傳記、詩(shī)文等材料，考證出“自傳說(shuō)”的理論；還有既不考據(jù)，也不索隱，而是從哲學(xué)與美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》之藝術(shù)價(jià)值的紅學(xué)大師。這四位大家的紅學(xué)專著既包含了“舊紅學(xué)”的精華，也涵蓋了“新紅學(xué)”的宗旨。
紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面 目錄
蔡元培
石頭記索隱
王國(guó)維
《紅樓夢(mèng)》評(píng)論
魯迅
清之人情小說(shuō)
清小說(shuō)之四派及其末流
《紅樓夢(mèng)》雜論
胡適
《紅樓夢(mèng)》考證（改定稿）
（附記）初稿曾附錄《寄媧殘贅》一則
重印乾隆壬子本《紅樓夢(mèng)》序
考證《紅樓夢(mèng)》的新材料
跋《紅樓夢(mèng)考證》
附：蔡子民《石頭記索隱》第六版自序
介紹我自己的思想（節(jié)錄）
跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本
治學(xué)方法（節(jié)錄）
談《紅樓夢(mèng)》作者的背景
附錄
黃乃秋：評(píng)胡適《紅樓夢(mèng)考證》
李玄伯：曹雪芹家事新考
萱慕：紅樓說(shuō)叢
方豪：紅樓夢(mèng)新考
編后記
石頭記索隱
王國(guó)維
《紅樓夢(mèng)》評(píng)論
魯迅
清之人情小說(shuō)
清小說(shuō)之四派及其末流
《紅樓夢(mèng)》雜論
胡適
《紅樓夢(mèng)》考證（改定稿）
（附記）初稿曾附錄《寄媧殘贅》一則
重印乾隆壬子本《紅樓夢(mèng)》序
考證《紅樓夢(mèng)》的新材料
跋《紅樓夢(mèng)考證》
附：蔡子民《石頭記索隱》第六版自序
介紹我自己的思想（節(jié)錄）
跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本
治學(xué)方法（節(jié)錄）
談《紅樓夢(mèng)》作者的背景
附錄
黃乃秋：評(píng)胡適《紅樓夢(mèng)考證》
李玄伯：曹雪芹家事新考
萱慕：紅樓說(shuō)叢
方豪：紅樓夢(mèng)新考
編后記
展開(kāi)全部
紅樓四大家-紅樓大家開(kāi)啟紅學(xué)研究盛放爭(zhēng)鳴之局面 作者簡(jiǎn)介
蔡元培（1868－1940），字鶴卿，浙江紹興人。近代革命家、教育家、政治家、中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，兼任中法大學(xué)校長(zhǎng)；1928年至1940年專任中央研究院院長(zhǎng)，貫徹對(duì)學(xué)術(shù)研究的主張。他的經(jīng)典著作《石頭記索隱》使其成為了紅學(xué)史上“索隱派”的代表。
王國(guó)維 (1877--1927)，字靜安，號(hào)觀堂，浙江嘉興海寧人。中國(guó)新學(xué)術(shù)的開(kāi)拓者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、甲骨文等領(lǐng)域成就卓著。與梁?jiǎn)⒊㈥愐『挖w元任一起號(hào)稱清華國(guó)學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。精通英文、德文、日文，是用西方文學(xué)原理批評(píng)中國(guó)舊文學(xué)的第一人。著有《人間詞話》、《觀堂集林》、《宋元戲曲考》、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》等。 魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山巨匠，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。早期曾赴日本學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作。1918年，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。一生著述頗豐，作品包括雜文、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、散文、翻譯作品等，對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
胡適（1891—1962），字適之，筆名天風(fēng)，安徽績(jī)溪人，F(xiàn)代著名學(xué)者，被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一、中國(guó)自由主義的先驅(qū)”。曾擔(dān)任國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣“中央研究院”院長(zhǎng)、中華民國(guó)駐美大使等職。深受赫胥黎與杜威的影響，宣傳民主、科學(xué)。1939年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。對(duì)《紅樓夢(mèng)》有深入的研究，為新紅學(xué)的奠基人。
商品評(píng)論(10條)
- 主題：
純粹為了吸收各路紅樓夢(mèng)～真是一朝入夢(mèng)終生不醒～各種關(guān)于紅樓的評(píng)論真是什么樣的都有，有些時(shí)候想想自己曾經(jīng)想到的一些隱喻，前人都想到了，未免有些無(wú)趣～
- 主題：聊備一格！
這本書就是把王國(guó)維、蔡元培、魯迅、胡適關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的論述合到一起了，其中王國(guó)維的聊聊幾句，說(shuō)不上有多大價(jià)值，蔡元培的那個(gè)索引現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看就非常牽強(qiáng)了，影射的幾個(gè)人對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)根本都沒(méi)有聽(tīng)聞。魯迅的論述基本在《中國(guó)小說(shuō)史略》中都有，感興趣的人應(yīng)該早就爛熟于心了，稍有價(jià)值的是胡適關(guān)于《紅樓夢(mèng)》考述的一部分，如果沒(méi)有從胡適的全集、選集中看過(guò)，可以一看！
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