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中國美術8000年
唐.顏真卿多寶塔碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 版權信息
- ISBN：9787548025795
- 條形碼：9787548025795 ; 978-7-5480-2579-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐.顏真卿多寶塔碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 本書特色
顏真卿與《多寶塔碑》
李伍強
顏真卿（708—784），唐代杰出書法家。字清臣，祖籍瑯玡（今山東臨沂）人，后遷居京兆萬年（今陜西西安）。曾任殿中御史、平原太守、吏部尚書、太子太師等職，封魯郡開國公，人稱“顏平原”或“顏魯公”。安祿山叛亂時，與從兄顏杲卿起兵抵抗，附近17郡響應，被推為盟主。唐德宗時，李希烈叛亂，派他前往勸降，被李希烈縊死，享年76歲。
顏真卿從小酷愛書法，曾以黃土掃墻練字。初學唐初名家褚遂良，后師從張旭得筆法，行書遒勁郁勃，楷書參用北碑及篆隸筆意，厚重雄勁，氣勢開張，古法為之一變，卓然自成一家，對后世影響巨大，人稱“顏體”，至今盛行不衰。傳世碑刻、拓本和真跡較多，其中行書名作有《祭侄稿》、《劉中使帖》、《爭座位帖》等，楷書名作有《多寶塔碑》、《東方朔畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《勤禮碑》、《顏氏家廟碑》等。
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，岑勛撰文，徐浩題額，顏真卿44歲時書丹，史華刻石，唐天寶十一年（752）立。碑高285厘米，寬102厘米。碑文34行，每行66字，記述了楚金禪師修建千福寺多寶塔的前后經過，以及期間出現的種種靈應和神奇現象。碑石原在唐長安安定坊千福寺（今西安市西南火燒碑西村附近），從宋代開始就被藏入了西安碑林。
《多寶塔碑》是顏真卿重要的楷書代表作之一，是顏體楷書形成的標志。其用筆以中鋒為主，顯得厚重有力，圓潤活潑；點畫精到規整，靜中有動，秀媚多姿；結體端莊平正而絕不板滯，嚴密飽滿而絕不擁堵，豐肥厚重而實具風骨；在章法布局上，字距、行距均勻相等，字字四角撐開，顯得工整茂密；整體上顯示出豐腴雄偉、端嚴莊重的獨特風格。它繼承和發展了唐初虞世南、歐陽詢、褚遂良等人的楷書，使唐楷的法度更趨完善和嚴整，對后世書法家起到了很好的引導和啟迪作用，在中國書法史上占有重要地位，也得到歷代書評家的激賞。宋朱文長謂其“遒勁婉熟”；明王世貞稱其“天骨遒峻，風棱射人”；清楊賓贊其“始終一貫，無一懈筆”；清王澍譽其“以渾動吐風神，以姿媚含變化，正是年少鮮華時意到書也”。
對于顏真卿的人品和書品，后世名家贊譽甚多。宋歐陽修云：“顏公書如忠臣烈士、道德君子，其端嚴莊重人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。”宋蘇軾謂顏書“雄秀獨出，一變古法。如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，后之作者，殆難復措手”。清楊守敬云：“顏魯公書氣體質厚，如端人正士，不可褻視。”
顏真卿是唐代開宗立派的書法大家，對后世書法的發展影響巨大，柳公權、楊凝式、蘇軾、黃庭堅、蔡襄、耶律楚材、趙孟頫、鮮于樞、康里子山、董其昌、王鐸、劉墉、錢南園、何紹基、趙之謙、譚延闿、舒同等許多書法大家，均得益于顏真卿書法的滋養。而《多寶塔碑》因講求法度，嚴謹秀美，極易初學，故當代書法愛好者學習顏楷多從此碑入手，他們青睞此碑，視其為學習楷書的極好范本之一。
李伍強：江西美術出版社編審。
唐.顏真卿多寶塔碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 內容簡介
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，歷歷在目，對于敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大家或許關注較少。一位印刷專家說，書法類圖書*難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色，但蓋出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由于拓制時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫出來的，只要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什么差別。在*新的碑帖拓本的印刷物中，開始表現出清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的出版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除了極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人只能對著質量成問題的復制品冥思苦想。從這里幾乎沒有可能走向書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平臺上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術出版社在眾多的書法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應比范本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇杰作在手，長此以往，感覺與形式糅合在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者了。也可以挑一冊喜愛的杰作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便合上亦無妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關系。莊子說：“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的出版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
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