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中國美術8000年
漢.曹全碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 版權信息
- ISBN：9787548025849
- 條形碼：9787548025849 ; 978-7-5480-2584-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢.曹全碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 本書特色
《曹全碑》賞析
文師華
隸書本來是一種民間流行的“以赴急速”的書體，它源自古篆，趨用于秦。到漢代已成了官方文書通用的字體。從書寫筆畫看，定型后的隸書有了*能體現隸書標準體的波、磔筆畫。從體勢上看，隸書由縱勢長方的小篆，漸次變為正方，再度為橫勢扁方。文字學家把隸書的定型化過程叫作“隸變”。隸變是漢字書法發展史上*了不起的偉大變革。
漢代是漢字書法發展史上關鍵性的一代，篆書漸退，隸書大盛，成為實用書體。其中，西漢的隸書作品以竹木簡、帛書等為代表，東漢隸書的代表則是碑刻。
康有為在《廣藝舟雙楫?本漢第七》中，根據藝術特點的不同，將漢碑分為八類，即：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻。其中“秀韻”一類的代表作有《曹全》、《元孫》兩塊碑刻。
《曹全碑》，全稱《漢郃陽令曹全碑》，漢靈帝中平二年（185）由王敞等人鐫立。明萬歷年間出土于陜西郃陽城外，出土時字畫完好如初，為漢石中損泐*少者，出土后廣為流傳，影響極大。此碑曾保存在郃陽縣孔廟，1965年移藏西安碑林。碑高253厘米，寬123厘米。碑文20行，每行45字。碑的正面，記述曹全的家世、經歷，歌頌其功績、品德；碑的反面刊刻參與立碑者的身份、姓名。
碑主曹全，字景完。其祖先是周武王的弟弟叔振鐸，因封于曹國而以曹為姓。秦漢之際，曹參輔佐劉邦打敗項羽，統一天下，并繼蕭何之后擔任丞相，曹氏家族成為西北望族，世代為官。曹全自幼聰慧好學，博覽群書，有“賢孝之性”，為人清正剛直。漢靈帝建寧二年（169）舉孝廉，擔任郎中、西域戊部司馬，在征討疏勒國國王和德的戰斗中立下戰功，升為右扶風槐里縣令。因遭遇同母兄弟病逝，棄官回家，潛隱七年。漢光和六年（183），又舉孝廉，擔任郎中，酒泉郡祿福長。張角領導農民起義時，他受命于危難之中，轉任郃陽縣令。他整頓殘兵，鏟除叛逆之徒。拜訪才智出眾的長者王敞、王畢等人，慰問老者，關心孤男寡女，用自家的錢賣糧食接濟老弱病殘的人，調制刀傷藥神明膏送給患有疾病的人。他的愛民之心、惠民之舉很快傳遍四面八方，許多在外地逃難的老百姓成群結隊地回到郃陽縣。他還改造郃陽縣舊城，開辟南寺門，使縣城的坐向更合理；把城樓升高，在城樓上遙望華山，視野開闊。他拓寬縣衙的廳堂，修筑回廊樓閣，卻沒有搜刮老百姓的錢財，也沒有干擾老百姓正常的農業生產。他為官期間，造福一方，政績顯著，吏民稱頌。他的部下王敞、王畢等人為記錄他的武功、政績，歌頌他的道德節操，特地鐫刻此碑。
此碑應規入矩，法度井然。其用筆剛柔相濟，藏多于露，圓多于方，含蓄中時見波磔筆畫的縱逸姿態；結體平扁，左右甚為開張舒展，寓險絕于平正；章法整肅、寧靜，縱行橫列，井然有序。上下字距寬，左右行距窄，是東漢隸書章法的標準格式。從整體看，《曹全碑》含蓄秀逸，寓剛于柔，加上刻勒精良，實為娟娟可愛之作。
清人萬經評曰：“秀美流動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”康有為以“秀韻”概括此碑的風格。清初著名的書法家鄭簠，以《曹全碑》、《史晨碑》為宗，并參以行書筆意，形成秀逸飛動的書風，成為清初書法家中以隸書崛起的**人。其后，桂馥、丁敬、吳熙載、何紹基等著名書法家，無不受此碑的影響。
文師華：南昌大學中文系教授、碩士生導師，江西省政協委員，曾任本校中文系系主任。
漢.曹全碑-中國古代碑帖經典彩色放大本 內容簡介
二十世紀九十年代以來，國內圖冊類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫冊質量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價格的圖冊已堪稱精美。這對書法水平的提高起到重要的促進作用。
大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現在人們眼前，筆法的交搭、節奏的細微變化，歷歷在目，對于敏感的學習者，感悟其中的奧秘已不再是難事。對此人們印象深刻。但是拓本印刷的進步，大家或許關注較少。一位印刷專家說，書法類圖書*難印的是印譜。仔細想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色，但蓋出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來。碑帖拓本與此相似，仔細觀賞過拓片實物的人們都知道，由于拓制時墨所形成的厚度，使字跡有一種無法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中，點畫像是書寫出來的，只要稍加想象，與墨跡便幾乎沒什么差別。在*新的碑帖拓本的印刷物中，開始表現出清晰的書寫的感覺。
書法學習者從這種高質量的出版物中受益巨大。這是以往的時代不可想象的。以前，除了極少數特權者、富有者有摩挲經典作品和一流碑拓的機會，其他人只能對著質量成問題的復制品冥思苦想。從這里幾乎沒有可能走向書法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個平臺上，開始我們對書法的感受與訓練。
江西美術出版社在眾多的書法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時一般需要把字放大一些，但又不能過大，因為原帖筆畫尺度一般較小，原大臨摹時，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應有的動作，已經到達應有的粗細，起不到練習的作用，但是如果臨寫擴放過大，筆畫內部運動的方式便完全改變，那也已經不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應比范本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。
它們也可作為欣賞的對象。
欣賞有兩種方式。一是細細品讀，精微到一個毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機——運動、心理、材質、慣習等等。一篇杰作在手，長此以往，感覺與形式糅合在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊這樣讀下來，便是一位有經驗的鑒賞者了。也可以挑一冊喜愛的杰作放在床頭，每天入睡前翻開一頁，看一眼便合上亦無妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感覺，無論是身影，還是風度、氣息，都沒關系。莊子說：“目擊而道存。”這是從細處入手注意不到的東西。
希望這部碑帖選集的出版，為廣大書法愛好者不時增添一份發現的喜悅。
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