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陳忠實(shí)的人與文 版權(quán)信息
- ISBN:9787516131800
- 條形碼:9787516131800 ; 978-7-5161-3180-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
陳忠實(shí)的人與文 本書特色
陳忠實(shí)是“文化大革命”前開始創(chuàng)作的陜西作家,他秉承“只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲”的文學(xué)信念,完成了從回鄉(xiāng)知青到專業(yè)作家的蛻變,其代表作《白鹿原》被譽(yù)為“方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾,未肯輕讓”的“一代奇書”和“民族秘史”。 李清霞所著的《陳忠實(shí)的人與文》是**部全面考察陳忠實(shí)及其創(chuàng)作的“評(píng)傳性”學(xué)術(shù)專著,時(shí)間跨度從“文化大革命”前直到21世紀(jì),寫作門類涉及小說(shuō)、散文和創(chuàng)作談等。全書以翔實(shí)的資料,嚴(yán)密的論證,質(zhì)樸而曉暢的文字,系統(tǒng)地梳理了陳忠實(shí)文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作經(jīng)歷的總脈絡(luò)與全過(guò)程。將陳忠實(shí)及其創(chuàng)作放在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史,乃至世界文學(xué)的大背景中進(jìn)行考察,通過(guò)其成長(zhǎng)經(jīng)歷與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),探尋其創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律和文學(xué)價(jià)值,從而對(duì)陜西當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的流變進(jìn)行宏觀把握,勾勒出了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),特別指出了陳忠實(shí)的創(chuàng)作經(jīng)歷對(duì)未來(lái)作家成長(zhǎng)所具有的啟示與借鑒意義。 文學(xué)作品,都是作家的自敘傳。《陳忠實(shí)的人與文》以評(píng)帶傳,通過(guò)對(duì)《白鹿原》等作品的分析闡釋,探尋陳忠實(shí)的生命體驗(yàn)史和精神裂變史,以反觀新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)的滄桑變化,及其對(duì)陳忠實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的影響。這種“作品一作家一社會(huì)”的逆向思維和研究是具有現(xiàn)實(shí)意義的探索與嘗試。
陳忠實(shí)的人與文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
李清霞所著的《陳忠實(shí)的人與文》意在解決以下問(wèn)題:一、陳忠實(shí)如何從一個(gè)回鄉(xiāng)知青、農(nóng)村基層干部成長(zhǎng)為優(yōu)秀的作家,從個(gè)人命運(yùn)遭際探尋作家文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力機(jī)制和源泉。二、陳忠實(shí)如何走出“文化大革命”文化審美模式及敘事模式,形成自己的藝術(shù)個(gè)性與文體風(fēng)格。三、《白鹿原》的社會(huì)文化內(nèi)涵和思想藝術(shù)價(jià)值,兼及作家藝術(shù)超越的可能性。四、陳忠實(shí)散文創(chuàng)作及21世紀(jì)以來(lái)短篇小說(shuō)創(chuàng)作的價(jià)值與評(píng)價(jià)。五、作為文學(xué)現(xiàn)象,陳忠實(shí)和《白鹿原》的社會(huì)意義與文化符號(hào)意義。
陳忠實(shí)的人與文 目錄
引言
**章 陳忠實(shí)的文學(xué)道路
**節(jié) “倒著走”從高中生到農(nóng)民
第二節(jié) “獨(dú)開水道”自修文學(xué)
第三節(jié) “信任”之后的決絕從鄉(xiāng)村干部到專業(yè)作家
第四節(jié) 蟄居“做枕”《白鹿原》的創(chuàng)作、發(fā)表與獲獎(jiǎng)
第五節(jié) “生命之雨”文化名人的創(chuàng)作與煩惱
第二章 陳忠實(shí)“文化大革命”后期及八十年代的中短篇小說(shuō)創(chuàng)作
**節(jié) 真實(shí)性與陳忠實(shí)“文化大革命”后期的短篇小說(shuō)創(chuàng)作
第二節(jié) 回鄉(xiāng)知青:陳忠實(shí)中短篇小說(shuō)的敘述核心
第三節(jié) 走出類型化的窠臼
第四節(jié) 民族文化心理的探尋
第三章 《白鹿原》:民族史詩(shī)的建構(gòu)
**節(jié) “家族一文化”歷史敘事模式的建構(gòu)
一 20世紀(jì)家族小說(shuō)回溯
二 《白鹿原》:民族秘史的講述與家族制度的瓦解
三 《白鹿原》的文化史觀
四 性描寫的“社會(huì)文化化”
第二節(jié) 《白鹿原》的人物結(jié)構(gòu)
一 白嘉軒:中國(guó)*后一個(gè)族長(zhǎng)
二 朱先生:儒家文化人格的象征
三 白孝文:從家族樣板到革命投機(jī)者
四 鹿氏家族精神人格的形成及其現(xiàn)實(shí)意義
五 田小娥:秩序與觀念的“他者”
六 黑娃與冷先生:功能性人物的文本意義
第三節(jié) 《白鹿原》的藝術(shù)特色
一 《白鹿原》:現(xiàn)實(shí)主義的深化與發(fā)展
二 從崇高到荒誕:《白鹿原》的美學(xué)追求
第四章 《白鹿原》之后的創(chuàng)作
**節(jié) 陳忠實(shí)的散文創(chuàng)作
一 紀(jì)實(shí)性散文:謳歌中隱藏著深沉的憂患
二 生命體驗(yàn)與小說(shuō)技法在散文中的運(yùn)用
三 鏡像世界中的抒情主體
第二節(jié) 2l世紀(jì)以來(lái)的短篇小說(shuō)創(chuàng)作
一 關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生和普通人的生存境遇
二 三秦人物摹寫:民族精神的發(fā)現(xiàn)與重鑄
第三節(jié) 《尋找屬于自己的句子》:陳忠實(shí)文學(xué)觀念的形成
一 作家的自我認(rèn)知及其主體性的獲得
二 沉靜是作家生命存在的狀態(tài),也是長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的*佳心態(tài)
三 尋找屬于自己的句子作家的“個(gè)性化追求”
參考文獻(xiàn)
附錄 陳忠實(shí)年表
后記
陳忠實(shí)的人與文 作者簡(jiǎn)介
李清霞,1967年生,陜西銅川人。西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所博士后,陜西當(dāng)代文學(xué)與藝術(shù)研究中心研究員。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化傳播研究。在《文藝報(bào)》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《南方文壇》、《小說(shuō)評(píng)論》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇,專著《沉溺與超越》獲“陜西省第九次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”、“2009年度陜西高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng);主持“2012年中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目(陳忠實(shí)評(píng)傳)”等省部級(jí)課題5項(xiàng)。
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