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沈陽文藝評論集 版權信息
- ISBN：9787544151757
- 條形碼：9787544151757 ; 978-7-5441-5175-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
沈陽文藝評論集 內容簡介
本書收錄了《文化批評隨筆三題》、《現時代的文藝創作與批評》、《文藝批評的社會責任與擔當》、《試論當代文藝的基本品格》等文章。
沈陽文藝評論集 目錄
加強文藝評論建設
推動沈陽文化大發展大繁榮（代序）
文化批評隨筆三題
現時代的文藝創作與批評
文藝批評的社會責任與擔當
試論當代文藝的基本品格
為提升沈陽文藝評論境界鼓與呼
一個文化批評人的甘苦與思考
重提使命
“道”與“器”的尷尬
關于文藝批評的三點建議
文藝理論評論工作有待提高
關注本土文化媒體如何發出自己的聲音
立足地方文化情境凸顯“報紙文學”本色
《沈陽日報，書齋》的文化追求
劉恩銘歷史小說創作特點
魯坎七十余載的文藝生涯
*后的朱妮
評論二題
王充閭散文的情智識
亦官亦詩商國華
作家的內省與思考
生活——讓我有話要說
詩外之詩
傳統戲曲與知識分子的精神訴求
因勢利導·多元探索，打造經典
神來之筆
胸中山水筆底煙霞
淺論關東畫派
毛澤東書法的創新與發展
豪華落盡見真淳
空中樓閣與腳踏實地
書法家評介三則
論晚清民國時期遼沈金石書畫理論及其發展
攝影內涵在發展中流變
簡論新中國電影的起落及走向
抵抗者的群像
靈感源于藝術積累和創作思索
隨筆三篇
推動沈陽文化大發展大繁榮（代序）
文化批評隨筆三題
現時代的文藝創作與批評
文藝批評的社會責任與擔當
試論當代文藝的基本品格
為提升沈陽文藝評論境界鼓與呼
一個文化批評人的甘苦與思考
重提使命
“道”與“器”的尷尬
關于文藝批評的三點建議
文藝理論評論工作有待提高
關注本土文化媒體如何發出自己的聲音
立足地方文化情境凸顯“報紙文學”本色
《沈陽日報，書齋》的文化追求
劉恩銘歷史小說創作特點
魯坎七十余載的文藝生涯
*后的朱妮
評論二題
王充閭散文的情智識
亦官亦詩商國華
作家的內省與思考
生活——讓我有話要說
詩外之詩
傳統戲曲與知識分子的精神訴求
因勢利導·多元探索，打造經典
神來之筆
胸中山水筆底煙霞
淺論關東畫派
毛澤東書法的創新與發展
豪華落盡見真淳
空中樓閣與腳踏實地
書法家評介三則
論晚清民國時期遼沈金石書畫理論及其發展
攝影內涵在發展中流變
簡論新中國電影的起落及走向
抵抗者的群像
靈感源于藝術積累和創作思索
隨筆三篇
展開全部
沈陽文藝評論集 節選
這樣的批評視野，在社會轉型紛紜復雜的新形勢下，無論是面對包括文學藝術、大眾文化在內的文化總體現象，還是面對包括現代性、后現代性在內的社會總體現象，都尤為不可或缺。盧卡奇說：“人應該渴望總體性。”在此意義上，所謂批評的危機，其實可以理解為總體性的危機，人們對批評的失望也許正是表達了對總體性的強烈渴望。文學批評和文學本身都有責任向人們提供總體性的思考。 其二，馬克思主義的本質特征是批判的，這是德國哲學家霍克海默爾所作的概括。馬克思主義的“科學性”和“批判性”是統一的，而作為“辯證的批判理論”，它的精神實質和批評在傳統上所具有的獨立品格無疑是相通的。德里達說，批評是和歐洲的大學一同誕生和發展起來的，因而它應該是思想獨立和精神自由的體現。在某種意義上，批評精神也就是批判精神，而批判精神的萎縮、批判功能的弱化，正是當前文學批評面臨危機的突出表現。 其三，馬克思主義批評理論的宏觀開放和價值趨向多元化，這是它能以充分的主導地位，作為當代批評的理論和方法支撐的重要條件。歷史的觀點和美學的觀點，既是馬克思主義的文學批評標準，也是被批評史證明是*具建構力與整合力的批評方法。隨著時代社會發展和世界文學本身的多元化呈現，馬克思主義批評面向現實的開放多維性，從理論到實踐，都不僅顯示了強大的生命力，也預示了理論創新的巨大空間與活力。恰因如此，在當今世界的文化景觀中，馬克思主義批評和解構批評成了兩大主潮，而后者又主要是以前者為思想資源和背景的。 要建立馬克思主義批評學，首先就應該有真正的馬克思主義批評，也就是要有相當一批真正的馬克思主義批評家。當我們的大學講堂和社科研究把“馬克思主義文藝理論的中國化”作為重大課題，從事體制內循環式的“知識生產”的時候，不會有人想到，馬克思主義批評的中國化，其實是更為實際也更為緊迫的任務。因為，批評不是理論，不是文藝學、美學本身，即使是批評理論，也要以大量的批評實踐為基礎。而且，如果說在中國，馬克思主義文藝理論家雖然自說自話，門庭冷落，還畢竟不乏其人的話，那么，真正的馬克思主義批評家卻幾乎堪稱鮮見。在當前大眾傳媒和大眾文化覆蓋并引導文化消費的情況下，尋找真正的馬克思主義批評家，可能要比尋找真正的、莎士比亞式的劇作家還難。何處尋找馬克思主義批評家？ 批評家們并非沒有馬克思主義的立場、觀點和批評視角，“歷史一美學批評”也曾是大家共同看重的批評方法，但時風所至，人們大都不屑或不愿以馬克思主義批評為標記，當然更無力對馬克思主義批評作出任何創新性的貢獻。這里的根本原因，是一種歷史心結的逆反，用臺灣作家陳映真的話說：大陸知識分子的問題之一，就是對馬克思主義評價太低。于是我們就看到了一幅近似反諷的批評界圖像，大家都不厭其煩地引證哈貝馬斯、福柯、德里達、伊格爾頓等國外大批評家的片言只語，以此作為站在學術前沿的證明，但卻絕少提及這些大批評家共同的思想淵源，那就是馬克思主義的深刻影響。 馬克思主義對西方思想文化界的影響從未間斷過，近年來似更集中于批評領域。從“西方馬克思主義”代表盧卡奇、葛蘭西、馬爾庫塞、阿多諾到后現代思想家、批評家們的理論建構和批評軌跡，都應該對我們深有啟示。近讀美國批評家杰姆遜的《文集》，其中的一些提法很出人意料。比如他說“作為馬克思主義者的薩特”，說“對海德格爾的《存在與時間》也可以作馬克思主義的解讀”。 ……
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