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康德政治著作選 版權(quán)信息
- ISBN：9787562048275
- 條形碼：9787562048275 ; 978-7-5620-4827-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
康德政治著作選 本書(shū)特色
《康德政治著作選》廣受贊譽(yù)的伊曼努爾康德政治著作集首版于1970年，現(xiàn)經(jīng)修改與增訂交付劍橋政治思想史原著系列出版。其中有三篇文本是**次翻譯。除了擴(kuò)展參考文獻(xiàn)之外，h.s.賴斯教授又增補(bǔ)了一篇實(shí)質(zhì)性的后記，以指出康德研究的新近進(jìn)展，以及在增進(jìn)我們對(duì)康德政治思想的認(rèn)識(shí)中，這些進(jìn)展所引起的那些變化。在他的一般性導(dǎo)言中，賴斯教授將翻譯的文本與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)寬廣的智識(shí)背景以及康德自己的道德哲學(xué)和歷史哲學(xué)著作聯(lián)系起來(lái)，勾勒了康德政治哲學(xué)的中心要旨。
康德政治著作選 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《康德政治著作選》廣受贊譽(yù)的伊曼努爾康德政治著作集首版于1970年，現(xiàn)經(jīng)修改與增訂交付劍橋政治思想史原著系列出版。其中有三篇文本是**次翻譯。除了擴(kuò)展參考文獻(xiàn)之外，h.s.賴斯教授又增補(bǔ)了一篇實(shí)質(zhì)性的后記，以指出康德研究的新近進(jìn)展，以及在增進(jìn)我們對(duì)康德政治思想的認(rèn)識(shí)中，這些進(jìn)展所引起的那些變化。在他的一般性導(dǎo)言中，賴斯教授將翻譯的文本與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)寬廣的智識(shí)背景以及康德自己的道德哲學(xué)和歷史哲學(xué)著作聯(lián)系起來(lái)，勾勒了康德政治哲學(xué)的中心要旨。
康德政治著作選 目錄
第二版序言
**版序言
前言
縮略語(yǔ)表
以世界公民為目的的普遍歷史觀念
對(duì)“何謂啟蒙”這個(gè)問(wèn)題的回答
論俗語(yǔ)“在理論上也許是正確的事，卻在實(shí)踐中行不通”
一、從一般道德的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系回應(yīng)加爾費(fèi)教授的一些異議
二、從政治權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系駁霍布斯
三、從國(guó)際權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系從一個(gè)
普遍博愛(ài)的、即世界公民的觀點(diǎn)進(jìn)行的思考(駁摩西門(mén)德?tīng)査桑?br> 論永久和平：一部哲學(xué)上的規(guī)劃
附錄1 從永久和平的觀點(diǎn)論道德與政治之間的分歧
附錄2 根據(jù)公共權(quán)利的先驗(yàn)概念論政治與道德之間的一致性
道德的形而上學(xué) 第二版序言 **版序言 前言 縮略語(yǔ)表 以世界公民為目的的普遍歷史觀念 對(duì)“何謂啟蒙”這個(gè)問(wèn)題的回答 論俗語(yǔ)“在理論上也許是正確的事，卻在實(shí)踐中行不通” 一、從一般道德的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系回應(yīng)加爾費(fèi)教授的一些異議 二、從政治權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系駁霍布斯 三、從國(guó)際權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系從一個(gè) 普遍博愛(ài)的、即世界公民的觀點(diǎn)進(jìn)行的思考(駁摩西門(mén)德?tīng)査桑?論永久和平：一部哲學(xué)上的規(guī)劃 附錄1 從永久和平的觀點(diǎn)論道德與政治之間的分歧 附錄2 根據(jù)公共權(quán)利的先驗(yàn)概念論政治與道德之間的一致性 道德的形而上學(xué) 《權(quán)利理論》導(dǎo)言 《權(quán)利理論》第二部分：公共權(quán)利(公法) 學(xué)科之爭(zhēng) 再次嘗試回答這個(gè)問(wèn)題：“人類(lèi)是在不斷改進(jìn)嗎?” 《純粹理性批判》附錄 赫爾德《人類(lèi)歷史哲學(xué)觀念》書(shū)評(píng)及《人類(lèi)歷史的起源猜想》導(dǎo)言 赫爾德《人類(lèi)歷史哲學(xué)觀念》書(shū)評(píng) 人類(lèi)歷史的起源猜想 《何謂在思考中確定方向?》導(dǎo)言 何謂在思考中確定方向? 后記 參考文獻(xiàn) 譯名索引 主題詞索引
**版序言
前言
縮略語(yǔ)表
以世界公民為目的的普遍歷史觀念
對(duì)“何謂啟蒙”這個(gè)問(wèn)題的回答
論俗語(yǔ)“在理論上也許是正確的事，卻在實(shí)踐中行不通”
一、從一般道德的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系回應(yīng)加爾費(fèi)教授的一些異議
二、從政治權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系駁霍布斯
三、從國(guó)際權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系從一個(gè)
普遍博愛(ài)的、即世界公民的觀點(diǎn)進(jìn)行的思考(駁摩西門(mén)德?tīng)査桑?br> 論永久和平：一部哲學(xué)上的規(guī)劃
附錄1 從永久和平的觀點(diǎn)論道德與政治之間的分歧
附錄2 根據(jù)公共權(quán)利的先驗(yàn)概念論政治與道德之間的一致性
道德的形而上學(xué) 第二版序言 **版序言 前言 縮略語(yǔ)表 以世界公民為目的的普遍歷史觀念 對(duì)“何謂啟蒙”這個(gè)問(wèn)題的回答 論俗語(yǔ)“在理論上也許是正確的事，卻在實(shí)踐中行不通” 一、從一般道德的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系回應(yīng)加爾費(fèi)教授的一些異議 二、從政治權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系駁霍布斯 三、從國(guó)際權(quán)利的視角論理論與實(shí)踐的關(guān)系從一個(gè) 普遍博愛(ài)的、即世界公民的觀點(diǎn)進(jìn)行的思考(駁摩西門(mén)德?tīng)査桑?論永久和平：一部哲學(xué)上的規(guī)劃 附錄1 從永久和平的觀點(diǎn)論道德與政治之間的分歧 附錄2 根據(jù)公共權(quán)利的先驗(yàn)概念論政治與道德之間的一致性 道德的形而上學(xué) 《權(quán)利理論》導(dǎo)言 《權(quán)利理論》第二部分：公共權(quán)利(公法) 學(xué)科之爭(zhēng) 再次嘗試回答這個(gè)問(wèn)題：“人類(lèi)是在不斷改進(jìn)嗎?” 《純粹理性批判》附錄 赫爾德《人類(lèi)歷史哲學(xué)觀念》書(shū)評(píng)及《人類(lèi)歷史的起源猜想》導(dǎo)言 赫爾德《人類(lèi)歷史哲學(xué)觀念》書(shū)評(píng) 人類(lèi)歷史的起源猜想 《何謂在思考中確定方向?》導(dǎo)言 何謂在思考中確定方向? 后記 參考文獻(xiàn) 譯名索引 主題詞索引
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