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基督的新娘-中國天主教貞女研究 版權信息
- ISBN：9787516125335
- 條形碼：9787516125335 ; 978-7-5161-2533-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
基督的新娘-中國天主教貞女研究 本書特色
康志杰著的《基督的新娘--中國天主教貞女研究》分為上、下兩篇：上篇以歷史為經(jīng)，“貞女群體發(fā)展的歷史軌跡”涵蓋了貞女制度緣起、發(fā)展以及在不同歷史時期的特點等豐富內容；下篇以制度(或問題)為緯，通過“貞女群體面面觀”，剖析貞女的心態(tài)、生活及工作。寫作采用縱橫交錯的架構，并嘗試從身體觀、宗教經(jīng)驗、靈修生活等多視角深入核心問題，希望能夠全面、客觀地解讀貞女人生的方方面面。
基督的新娘-中國天主教貞女研究 內容簡介
康志杰的《基督的新娘--中國天主教貞女研究》的研究對象是中國天主教貞女一群為了信仰而篤守貞潔，并為教會、為社會無償服務的獨身女性。這個群體在明清之際出現(xiàn)，隨著守貞人數(shù)的增加，逐漸出現(xiàn)了仿照西方修會生活的貞女團體。在長時段中國沒有歐美女修會進入的形勢下，貞女實際頂替了修女的位置和角色，承擔起女修會應該完成的工作。對于這樣一個有悖于中國傳統(tǒng)禮制的女性群體，海內外學術界幾乎忽略了她們的存在，但恰恰是這樣一個獨身女性群體，與中國天主教歷史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對華政策以及天主教修會制度的調整和完善。 《基督的新娘--中國天主教貞女研究》以歷史為經(jīng)，以制度(或問題)為緯，不僅對貞女群體的興起與發(fā)展、在教會和中國社會扮演的角色、所做的貢獻進行深入評說，而且還將這一獨身女性群體置入具體的時代、具體的社會、具體的場景下進行分析，并結合社會史、風俗史、性別史、身體史、心態(tài)史、個體生活史以及圣經(jīng)、天主教神學、天主教靈修學等多學科的內容和方法進行綜合考察，對于客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認識天主教與中國社會的互動關系，具有重要的價值和意義。
基督的新娘-中國天主教貞女研究 目錄
關于注釋及插圖的說明
前言
上篇 貞女群體發(fā)展的歷史軌跡
**章釋義稱謂
一釋“貞”
二 “貞女”界說
。ㄒ唬⿵V義的貞女
。ǘ┆M義的貞女
三貞女的稱謂
。ㄒ唬┦浪追Q謂
。ǘ┍久、圣名及稱謂的變化
（三）以“姑”為核心詞的稱謂特征分析
。ㄋ模┴懪c修女稱謂的相疊與區(qū)分
第二章 中國天主教貞女制度的緣起
一西方傳教士對中國女性的傳教方略
。ㄒ唬┠信袆e，保持距離
。ǘ⿵浫龆Y儀中的兩性隔離與女教堂的建立
二明清之際貞女群體出現(xiàn)
（一）陳子東逸事
。ǘ巴**花”尋蹤
。ㄈ┟髑逯H貞女的特點
第三章清中葉禁教后的貞女群體：以區(qū)域教會為例證
一福建貞女
。ㄒ唬┙虝l(fā)展及貞女群體增容
（二）“守貞”引發(fā)矛盾沖突
。ㄈ└０才訜嶂允刎懙木売
（四）福安貞女的特點
二 四川貞女
。ㄒ唬┢鹪磁c發(fā)展
。ǘ┟纺窖派窀傅呢暙I
三鄂西北磨盤山的貞女
（一）以善會為載體訓練貞女
。ǘ┒膶W創(chuàng)建“天主教中華修女會”
第四章與貞女相關的兩次教案
一福安教案述略
（一）1723年：“山雨欲來風滿樓”
。ǘ1746年：福安教會在劫難逃
（三）貞女遭受酷刑
。ㄋ模┙贪附Y局：革面不能革心
二福安教案原因分析
。ㄒ唬笆刎懖患蕖辈粸橹袊鐣
（二）天主教禮儀遭到誤解
（三）多明我會傳教士的疏忽
三蘇州教案福安教案的延續(xù)
（一）黃安多與談方濟
。ǘ┙贪甘雎
（三）周學健與蘇州教案
四關于蘇州教案的“奸情”分析
（一）官方文獻中的“奸情”記錄
。ǘ┙虝墨I關于犯罪嫌疑人的記載
五兩次教案的共同點：關于性的糾結
第五章鴉片戰(zhàn)爭之后貞女團體的發(fā)展
一貞女制度發(fā)展大勢及特點
。ㄒ唬┴懪藬(shù)持續(xù)增長
。ǘ┙M建團體成為守貞生活的主要模式
（三）貞女學校質量提高
二各地貞女團體掃描
（一）山東的貞女
。ǘ┙系貐^(qū)的貞女
。ㄈ└拭C的貞女
。ㄋ模┢渌貐^(qū)的貞女
三義和團運動，貞女再受打擊
。ㄒ唬┴懪馐芷群Φ脑
。ǘ吧裣祽俸跆爨l(xiāng)”：殉教的貞女
第六章由貞女而修女
一歐洲女修會進入中國及中國貞女的身份轉型
（一）“白帽子姆姆”拉開歐洲修女入華之序幕
。ǘ┐蟛糠重懪M入修會
二姐妹情以圣神會修女與貞女的合作為例證
。ㄒ唬┫嘧R坡里莊
（二）攜手合作
。ㄈ┪鞅钡氖ド駮夼c貞女
。ㄋ模┍就列迺笆ゼ視
。ㄎ澹霸谒棕懪畟鹘虝奔捌渌麍F體
三姐妹情續(xù)篇：其他地區(qū)的修女與貞女的合作
。ㄒ唬皡翘K樂會”與“眾心之后”
（二）圣若瑟小姐妹會與依撒伯爾修女會
。ㄈ┓▏５撆迺c廣西圣家女修會
。ㄋ模┗钴S在中國婦女中的外籍修女
四 “主之婢女在此”：準修女團體“獻堂會”
（一）獻堂會誕生
（二）獻堂會：貞女團體還是修會團體？
。ㄈ┇I堂會的工作特點
五多渠道催生本土女修會
（一）傳教會培訓貞女
（二）教區(qū)創(chuàng)辦本土女修會
（三）外國傳教士創(chuàng)辦中國女修會：以德蘭小妹妹會為例證
下篇 貞女群體面面觀
第七章規(guī)章制度的擬定、完善及特點
一為什么需要制度約束
。ㄒ唬锻懶抟(guī)》出臺
。ǘ┘みM與謹慎：18世紀下半葉教會關于貞女制度的不同意見
（三）教廷傳信部關于中國貞女制度的指示
。ㄋ模┮(guī)章的細化與實施
二發(fā)愿
（一）發(fā)愿三愿貞潔愿
。ǘ┌l(fā)愿儀式
。ㄈ┌l(fā)愿年齡
三不和諧音符的出現(xiàn)及校正措施
。ㄒ唬┎缓椭C音符的原因分析
（二）對違規(guī)貞女的處理及警告
。ㄈ┘m正偏差的具體措施
四 根據(jù)形勢變化繼續(xù)編修貞女修規(guī)：以《守貞要規(guī)》為例證
（一）以“基督”為核心，以信德為導向
。ǘ淞ⅰ岸朔健毙蜗
。ㄈ﹪栏竦墓芾頇C制
第八章衣食住行：世俗生活中的貞女
一貞女的經(jīng)濟狀況及財富觀
。ㄒ唬笆禺a(chǎn)不嫁”與自力更生
。ǘ吧嵛娜×x”：貞女的財富觀
二貞女與家庭
。ㄒ唬┓旨疫^繼墓葬
。ǘ┴懪谔厥饧彝ブ械牡匚慌c角色
三纏足與放足：身體書寫的歷史
。ㄒ唬┬∧_=廢物？
（二）清中葉之前西方傳教士對纏足的態(tài)度
。ㄈ┥鐣L氣之變遷及教會關于反纏足的舉措
。ㄋ模└鞯胤抛愕牟黄胶庑
四守貞的外在標志：服裝、頭飾及其他
。ㄒ唬┓b
（二）頭巾
。ㄈ┢渌a充元素
第九章有一種精神叫奉獻：貞女的工作
一貞女工作之一：禮儀圣事中小角色
。ㄒ唬┙烫猛獾亩Y儀活動
（二）教堂內的禮儀活動
二貞女工作之二：傳教與慈善事業(yè)
。ㄒ唬┰趷壑胁ト鲂叛龅姆N子
。ǘ┰诖壬品⻊罩蝎@得人生的滿足和快樂
（三）精致女紅為教會
三貞女的工作特點
。ㄒ唬┓菫槿四傅哪笎劬
。ǘ┖侠淼姆止ふ{配
。ㄈ┳√眯拓懪袚鼮榉敝氐墓ぷ
四 “亮麗的百合”：關于貞女工作的評價
。ㄒ唬┥耖L對貞女的關愛與支持
。ǘ┙虝䦟ω懪ぷ鞯馁澴u
第十章貞女傳道員
一傳道員概說
。ㄒ唬┖螢閭鞯绬T
。ǘ﹤鞯绬T的基本素質及工作范圍
。ㄈ┴懪畟鞯绬T的產(chǎn)生
（四）貞女傳道員的資格認定
二貞女傳道員是如何煉成的
。ㄒ唬┣逯衅诮虝䦟ω懪畟鞯绬T的培訓
（二）貞女學校：“準貞女傳道員”的陶成所
（三）快速提高文化知識及獨特的傳教方法
。ㄋ模┖细褙懪畟鞯绬T的標準
。ㄎ澹┴懪畟鞯绬T的類型：住堂型與巡回型
三貞女傳道員與男性傳道員之比較
（一）“傳道員”的稱謂
（二）選拔與培訓
。ㄈ┕ぷ鲗ο
（四）工作形式
（五）工作報酬
四貞女傳道員的角色與貢獻
。ㄒ唬┙巧簽*小兄弟服務
。ǘ┴暙I：基督徒的道德榜樣
第十一章信仰視野下的守貞理念與實踐
一天主教的守貞觀
。ㄒ唬妒ソ(jīng)》中的童貞觀
。ǘ┨熘鹘掏懹^傳入中國
。ㄈ爸鞅巍保菏刎懮钪改
二熏陶與錘煉：守貞生活的完成
。ㄒ唬┰缙谪懪氖刎憵v程：以福安鄧氏為例證
。ǘ┩懹^的培育
。ㄈ┦刎懙男愿、氣質
三“圣母的足跡就是我們的道路”：圣母對貞女人生的影響
（一）“圣母”詮釋
（二）貞女對圣母的崇拜與敬禮
。ㄈ┴懪畬嵺`圣母之精神
四坎坷的成圣之路：困惑與靈修
。ㄒ唬┤绾翁幚盱`與肉的沖突
（二）靈修生活：祈禱、念經(jīng)、守齋、避靜
。ㄈ╈`修的特點
五以基督為中心：貞女的宗教經(jīng)驗
（一）經(jīng)驗之一：圣召從淮安女孩和北京的瑪利亞說起
。ǘ┙(jīng)驗之二：相遇
。ㄈ┙(jīng)驗之三：神視
（四）經(jīng)驗之四：天國
（五）幻象抑或神跡：貞女宗教經(jīng)驗評議
第十二章天主教貞女與各類獨身女性之比較
一儒家貞節(jié)觀及儒家文化影響下的守貞女性
。ㄒ唬┤寮邑懝(jié)觀述略
。ǘ┤寮椅幕绊懴碌氖刎懪
二佛道教中的獨身女性
。ㄒ唬┓鸬澜痰莫毶砝砟罴疤卣
。ǘ┤毯狭骱蟮莫毶碚呒蔼毶韴F體
三貞女與中國社會各類獨身女性之比較
。ㄒ唬┦刎懙睦砟钆c動機
。ǘ┥眢w儀式禁忌
（三）守貞對象與烈女精神
。ㄋ模┥婵臻g及人際關系網(wǎng)絡
。ㄎ澹┙巧c責任
四 天主教貞女與新教單身女之傳道：相近的宗教文化背景比較
。ㄒ唬┬陆膛畟鞯肋M入中國概說
。ǘ┡畟鞯赖母鞣N稱呼
（三）生活模式
。ㄋ模┕ぷ鲀热
結語“基督徒女性獨身”：三個維度的評說
緒余*后的貞女
一貞女群體逐漸解體
二少量貞女存在的原因
三貞女的價值和意義
主要參考文獻
主題詞索引
后記
前言
上篇 貞女群體發(fā)展的歷史軌跡
**章釋義稱謂
一釋“貞”
二 “貞女”界說
。ㄒ唬⿵V義的貞女
。ǘ┆M義的貞女
三貞女的稱謂
。ㄒ唬┦浪追Q謂
。ǘ┍久、圣名及稱謂的變化
（三）以“姑”為核心詞的稱謂特征分析
。ㄋ模┴懪c修女稱謂的相疊與區(qū)分
第二章 中國天主教貞女制度的緣起
一西方傳教士對中國女性的傳教方略
。ㄒ唬┠信袆e，保持距離
。ǘ⿵浫龆Y儀中的兩性隔離與女教堂的建立
二明清之際貞女群體出現(xiàn)
（一）陳子東逸事
。ǘ巴**花”尋蹤
。ㄈ┟髑逯H貞女的特點
第三章清中葉禁教后的貞女群體：以區(qū)域教會為例證
一福建貞女
。ㄒ唬┙虝l(fā)展及貞女群體增容
（二）“守貞”引發(fā)矛盾沖突
。ㄈ└０才訜嶂允刎懙木売
（四）福安貞女的特點
二 四川貞女
。ㄒ唬┢鹪磁c發(fā)展
。ǘ┟纺窖派窀傅呢暙I
三鄂西北磨盤山的貞女
（一）以善會為載體訓練貞女
。ǘ┒膶W創(chuàng)建“天主教中華修女會”
第四章與貞女相關的兩次教案
一福安教案述略
（一）1723年：“山雨欲來風滿樓”
。ǘ1746年：福安教會在劫難逃
（三）貞女遭受酷刑
。ㄋ模┙贪附Y局：革面不能革心
二福安教案原因分析
。ㄒ唬笆刎懖患蕖辈粸橹袊鐣
（二）天主教禮儀遭到誤解
（三）多明我會傳教士的疏忽
三蘇州教案福安教案的延續(xù)
（一）黃安多與談方濟
。ǘ┙贪甘雎
（三）周學健與蘇州教案
四關于蘇州教案的“奸情”分析
（一）官方文獻中的“奸情”記錄
。ǘ┙虝墨I關于犯罪嫌疑人的記載
五兩次教案的共同點：關于性的糾結
第五章鴉片戰(zhàn)爭之后貞女團體的發(fā)展
一貞女制度發(fā)展大勢及特點
。ㄒ唬┴懪藬(shù)持續(xù)增長
。ǘ┙M建團體成為守貞生活的主要模式
（三）貞女學校質量提高
二各地貞女團體掃描
（一）山東的貞女
。ǘ┙系貐^(qū)的貞女
。ㄈ└拭C的貞女
。ㄋ模┢渌貐^(qū)的貞女
三義和團運動，貞女再受打擊
。ㄒ唬┴懪馐芷群Φ脑
。ǘ吧裣祽俸跆爨l(xiāng)”：殉教的貞女
第六章由貞女而修女
一歐洲女修會進入中國及中國貞女的身份轉型
（一）“白帽子姆姆”拉開歐洲修女入華之序幕
。ǘ┐蟛糠重懪M入修會
二姐妹情以圣神會修女與貞女的合作為例證
。ㄒ唬┫嘧R坡里莊
（二）攜手合作
。ㄈ┪鞅钡氖ド駮夼c貞女
。ㄋ模┍就列迺笆ゼ視
。ㄎ澹霸谒棕懪畟鹘虝奔捌渌麍F體
三姐妹情續(xù)篇：其他地區(qū)的修女與貞女的合作
。ㄒ唬皡翘K樂會”與“眾心之后”
（二）圣若瑟小姐妹會與依撒伯爾修女會
。ㄈ┓▏５撆迺c廣西圣家女修會
。ㄋ模┗钴S在中國婦女中的外籍修女
四 “主之婢女在此”：準修女團體“獻堂會”
（一）獻堂會誕生
（二）獻堂會：貞女團體還是修會團體？
。ㄈ┇I堂會的工作特點
五多渠道催生本土女修會
（一）傳教會培訓貞女
（二）教區(qū)創(chuàng)辦本土女修會
（三）外國傳教士創(chuàng)辦中國女修會：以德蘭小妹妹會為例證
下篇 貞女群體面面觀
第七章規(guī)章制度的擬定、完善及特點
一為什么需要制度約束
。ㄒ唬锻懶抟(guī)》出臺
。ǘ┘みM與謹慎：18世紀下半葉教會關于貞女制度的不同意見
（三）教廷傳信部關于中國貞女制度的指示
。ㄋ模┮(guī)章的細化與實施
二發(fā)愿
（一）發(fā)愿三愿貞潔愿
。ǘ┌l(fā)愿儀式
。ㄈ┌l(fā)愿年齡
三不和諧音符的出現(xiàn)及校正措施
。ㄒ唬┎缓椭C音符的原因分析
（二）對違規(guī)貞女的處理及警告
。ㄈ┘m正偏差的具體措施
四 根據(jù)形勢變化繼續(xù)編修貞女修規(guī)：以《守貞要規(guī)》為例證
（一）以“基督”為核心，以信德為導向
。ǘ淞ⅰ岸朔健毙蜗
。ㄈ﹪栏竦墓芾頇C制
第八章衣食住行：世俗生活中的貞女
一貞女的經(jīng)濟狀況及財富觀
。ㄒ唬笆禺a(chǎn)不嫁”與自力更生
。ǘ吧嵛娜×x”：貞女的財富觀
二貞女與家庭
。ㄒ唬┓旨疫^繼墓葬
。ǘ┴懪谔厥饧彝ブ械牡匚慌c角色
三纏足與放足：身體書寫的歷史
。ㄒ唬┬∧_=廢物？
（二）清中葉之前西方傳教士對纏足的態(tài)度
。ㄈ┥鐣L氣之變遷及教會關于反纏足的舉措
。ㄋ模└鞯胤抛愕牟黄胶庑
四守貞的外在標志：服裝、頭飾及其他
。ㄒ唬┓b
（二）頭巾
。ㄈ┢渌a充元素
第九章有一種精神叫奉獻：貞女的工作
一貞女工作之一：禮儀圣事中小角色
。ㄒ唬┙烫猛獾亩Y儀活動
（二）教堂內的禮儀活動
二貞女工作之二：傳教與慈善事業(yè)
。ㄒ唬┰趷壑胁ト鲂叛龅姆N子
。ǘ┰诖壬品⻊罩蝎@得人生的滿足和快樂
（三）精致女紅為教會
三貞女的工作特點
。ㄒ唬┓菫槿四傅哪笎劬
。ǘ┖侠淼姆止ふ{配
。ㄈ┳√眯拓懪袚鼮榉敝氐墓ぷ
四 “亮麗的百合”：關于貞女工作的評價
。ㄒ唬┥耖L對貞女的關愛與支持
。ǘ┙虝䦟ω懪ぷ鞯馁澴u
第十章貞女傳道員
一傳道員概說
。ㄒ唬┖螢閭鞯绬T
。ǘ﹤鞯绬T的基本素質及工作范圍
。ㄈ┴懪畟鞯绬T的產(chǎn)生
（四）貞女傳道員的資格認定
二貞女傳道員是如何煉成的
。ㄒ唬┣逯衅诮虝䦟ω懪畟鞯绬T的培訓
（二）貞女學校：“準貞女傳道員”的陶成所
（三）快速提高文化知識及獨特的傳教方法
。ㄋ模┖细褙懪畟鞯绬T的標準
。ㄎ澹┴懪畟鞯绬T的類型：住堂型與巡回型
三貞女傳道員與男性傳道員之比較
（一）“傳道員”的稱謂
（二）選拔與培訓
。ㄈ┕ぷ鲗ο
（四）工作形式
（五）工作報酬
四貞女傳道員的角色與貢獻
。ㄒ唬┙巧簽*小兄弟服務
。ǘ┴暙I：基督徒的道德榜樣
第十一章信仰視野下的守貞理念與實踐
一天主教的守貞觀
。ㄒ唬妒ソ(jīng)》中的童貞觀
。ǘ┨熘鹘掏懹^傳入中國
。ㄈ爸鞅巍保菏刎懮钪改
二熏陶與錘煉：守貞生活的完成
。ㄒ唬┰缙谪懪氖刎憵v程：以福安鄧氏為例證
。ǘ┩懹^的培育
。ㄈ┦刎懙男愿、氣質
三“圣母的足跡就是我們的道路”：圣母對貞女人生的影響
（一）“圣母”詮釋
（二）貞女對圣母的崇拜與敬禮
。ㄈ┴懪畬嵺`圣母之精神
四坎坷的成圣之路：困惑與靈修
。ㄒ唬┤绾翁幚盱`與肉的沖突
（二）靈修生活：祈禱、念經(jīng)、守齋、避靜
。ㄈ╈`修的特點
五以基督為中心：貞女的宗教經(jīng)驗
（一）經(jīng)驗之一：圣召從淮安女孩和北京的瑪利亞說起
。ǘ┙(jīng)驗之二：相遇
。ㄈ┙(jīng)驗之三：神視
（四）經(jīng)驗之四：天國
（五）幻象抑或神跡：貞女宗教經(jīng)驗評議
第十二章天主教貞女與各類獨身女性之比較
一儒家貞節(jié)觀及儒家文化影響下的守貞女性
。ㄒ唬┤寮邑懝(jié)觀述略
。ǘ┤寮椅幕绊懴碌氖刎懪
二佛道教中的獨身女性
。ㄒ唬┓鸬澜痰莫毶砝砟罴疤卣
。ǘ┤毯狭骱蟮莫毶碚呒蔼毶韴F體
三貞女與中國社會各類獨身女性之比較
。ㄒ唬┦刎懙睦砟钆c動機
。ǘ┥眢w儀式禁忌
（三）守貞對象與烈女精神
。ㄋ模┥婵臻g及人際關系網(wǎng)絡
。ㄎ澹┙巧c責任
四 天主教貞女與新教單身女之傳道：相近的宗教文化背景比較
。ㄒ唬┬陆膛畟鞯肋M入中國概說
。ǘ┡畟鞯赖母鞣N稱呼
（三）生活模式
。ㄋ模┕ぷ鲀热
結語“基督徒女性獨身”：三個維度的評說
緒余*后的貞女
一貞女群體逐漸解體
二少量貞女存在的原因
三貞女的價值和意義
主要參考文獻
主題詞索引
后記
展開全部
基督的新娘-中國天主教貞女研究 作者簡介
康志杰，女，錫伯族，祖籍遼寧義縣，1973年參加工作，1988年獲華中師范大學歷史學碩士。現(xiàn)為湖北大學政治系教授。憑著對基督宗教來華史研究的興趣和熱愛，已出版《鄂西北磨盤山天主教社區(qū)研究（16362005）》（臺灣輔仁大學出版社，2006）、《教士東來：長江流域的基督教》（中國言實出版社，2006）、《基督教的禮儀》（宗教文化出版社，2011）、《尋覓“丟失的記憶”：辛亥革命時期武漢暨長沙圣公會基督徒參與社會變革活動研究》（香港中文大學出版社，2005）等多部學術著作，發(fā)表論文90余篇。
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