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參禪要義-念佛即是參禪 版權(quán)信息
- ISBN：9787511717115
- 條形碼：9787511717115 ; 978-7-5117-1711-5
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
參禪要義-念佛即是參禪 本書特色
《參禪要義(念佛即是參禪)》由釋果如所著，本書是果如法師近年來參禪說禪總結(jié)性的著作。內(nèi)容有參禪入門、禪學(xué)要義、悟禪要訣、禪式生活、禪的參悟、禪的修煉等。本書將幫助讀者快速地從一心直接進(jìn)入無心，然后無心也不住，到達(dá)真心，頓時(shí)從那境界里出來，發(fā)覺一切本來如是。這就是本書講到的禪門參禪配合棒喝的威力。
參禪要義-念佛即是參禪 內(nèi)容簡介
本書（原書為繁體版《果如法師教念佛禪》），是作者2009年在法鼓山美國象岡道場(chǎng)帶領(lǐng)念佛禪時(shí)的開示記錄。作者以《楞嚴(yán)經(jīng)》為念佛禪的理論基礎(chǔ)， 特別介紹“憶念念佛”和“持名念佛”兩種修學(xué)法門。本書除了詳細(xì)解說許多修行的具體方法和修行過程中身心可能出現(xiàn)的細(xì)微覺受，更進(jìn)一步說明為何念佛即是參禪。這些禪期開示的記錄，不僅可以讓初學(xué)者得以窺知修行的具體方法和要義，不再盲修瞎練；也可以讓有過禪修經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)一步掌握和熟知禪修的重要觀念及方法；更可以成為禪修帶領(lǐng)人教學(xué)的參考。本書雖然篇幅較長，義理較深， 但修行上卻要求禪眾直緣本心，步步踏實(shí)。
參禪要義-念佛即是參禪 目錄
參禪要義
目錄
第1章 修行貴在正知見
修行能否得力，不在用功時(shí)間的長短
離不開“身心相”，就會(huì)患得患失、時(shí)進(jìn)時(shí)退
第2章 發(fā)大心，行大行
**“發(fā)菩提心”：覺悟一切諸法皆是因緣和合
第二“發(fā)奮恥心”：承當(dāng)自己的業(yè)障
第三“發(fā)精進(jìn)心”：專一不雜，不斷往前
第四“發(fā)恒常心”：專修一法，恒常努力
第五“發(fā)悲愿心”：我來做！
第3章 念佛禪的教理基礎(chǔ)
妙奢摩他：從幻假的相上修行，照見諸法空寂
三摩：在不斷變換的假有中，萬法得成
禪那：直緣清凈本性，本來具足
第4章 法無定法，只在去黏解縛
要念“ɑ”彌陀佛，還是“e”彌陀佛？
地獄在哪里？
你有老婆嗎？
圣嚴(yán)師父嚴(yán)謹(jǐn)自持，一點(diǎn)兒面子也不給我！
胡僧番僧，只是佛法的種子
真實(shí)的修行體驗(yàn)，才有力量展現(xiàn)智慧和慈悲
修行的過程：從認(rèn)知“清凈念”到體驗(yàn)“真心”
現(xiàn)量境界：“能知”而不落分別
在“空”掉的當(dāng)下，反聞自性
為什么妄心就是真心？
第5章 棒喝逼拶覺有情
這么精進(jìn)用功，為什么還要打我？
無理三扁擔(dān)，有理扁擔(dān)三
我這里不缺長工！
整到你不起煩惱，他就不會(huì)整你了！
“讀書”是個(gè)人的事，“常住”是大家的事！
從生活教育，降伏我慢、我見、我愛
出家人要有能力擔(dān)負(fù)起自己的一切
在勞務(wù)中消除業(yè)障習(xí)氣
處于困境，自己要有辦法轉(zhuǎn)過身來
累到極點(diǎn)，一切就都放下了
盡心照顧大眾就是培福
自己怎么會(huì)騙自己？
沒有經(jīng)過身心的共難，不可能達(dá)到身心的統(tǒng)一
第6章 身心感應(yīng)不管它
痛到極點(diǎn)，豁然消退
不必吃、不必喝的精進(jìn)佛七
全身骨頭劈里啪啦響
又哭又笑的杜鵑窩
期望境界再現(xiàn)，你就無法和真心相應(yīng)
麻痹的身體，開始感覺活氣
不要讓自己被疼痛帶著跑
從心里生起正念
身心展現(xiàn)力量，福德因緣也會(huì)轉(zhuǎn)變
第7章 氣動(dòng)怎么辦？
身體外在的抖動(dòng)，是因?yàn)樯硇臎]有好好安排
禪宗不作怪，老實(shí)做人
把舍利收起來！
下飛機(jī)時(shí)，我被人用擔(dān)架抬下來
我?guī)痛迩f灑凈，被認(rèn)為作法靈驗(yàn)
陷于神通感應(yīng)，就會(huì)迷失、著相
身心健康，才能承當(dāng)責(zé)任
在我心中，德念法師永遠(yuǎn)鮮活著！
同修道友，要彼此分享修行的身心感受
第8章 念念都是深切相憶
——用“憶念”的方法念佛
念佛：對(duì)佛陀的崇仰和懷念
一句觀世音，殲除一切苦
借“方便門”入“實(shí)相門”
內(nèi)外都能感受到佛法的真實(shí)力量
愈是偏荒的地方，愈要去弘化！
普遍又殊勝的大勢(shì)至法門
和佛菩薩“相憶”
分不出“所念的法”和“能念的我”
把六根的作用全部歸攝在“憶念”的用功上
第9章 句句分明不分別
——用“持名”的方法念佛
從自己身心的“門頭”下手用功
打開耳朵，讓聲音進(jìn)來
讓“個(gè)別相”得以還其本貌
體驗(yàn)定境中身心的微細(xì)感受
以“妄心”參“真心”，永遠(yuǎn)參不透！
心在何處？
聽聞的當(dāng)下，直緣本性修行
清楚明白動(dòng)靜二相，但不生起差別對(duì)待
心、境、智都空了，豁然圓成
不受色身限制的悲心愿力
第10章 把佛法化做生命的喜悅
學(xué)佛，千萬不要愈學(xué)愈怪！
學(xué)佛，就是要放開心胸、放下立場(chǎng)
不妄語，但要有智慧！
計(jì)數(shù)器的聲音是“無分別”的法音
念佛，不要念魔！
吃魚吃肉，怎么辦？
積極分享佛法的喜悅
躺在病床上，也能和清凈心相應(yīng)
第11章 到底是什么？
五蘊(yùn)不空，觀世音菩薩就只是個(gè)妄相
花開見佛還要悟后修
“真我”就在“現(xiàn)在我”里
就這么一直疑下去！
總有一天等到它！
第12章 沒有慚愧心，就沒有積極的悲心愿力
拜懺是漢傳佛教的特色
哭到不亦樂乎！
懺悔：面對(duì)自己，有勇氣承當(dāng)
師公罵我業(yè)障鬼，師父罵我地獄種子
該兇的我兇了，該罵的也罵了
一聲“問”，斷你心思臆想
第13章 剛強(qiáng)的心，永遠(yuǎn)學(xué)不了佛
師父的眼神，充滿鼓勵(lì)和安慰
你怎么能不慚愧！
要柔軟，懂嗎？
真正打開自己的心地懺悔
和佛陀的生命直接相應(yīng)
為什么愛會(huì)變質(zhì)？
你來找?guī)煾福是找媽媽？
聲音要從內(nèi)心里至誠地發(fā)出來
透過拜愿，把所有的生命串連起來
第14章 心地了悟無量壽
“極樂世界”不是舍離一切苦
不要定位自己是“念佛人”或“參禪人”
參到“妄心”累了，突然放下！
發(fā)了心的菩薩，還要人家感謝嗎？
因?yàn)椤岸贾馈保浴安簧鷾纭?br>不能告予第三人知！
不辜負(fù)自己，依圣嚴(yán)師父的教法成就
目錄
第1章 修行貴在正知見
修行能否得力，不在用功時(shí)間的長短
離不開“身心相”，就會(huì)患得患失、時(shí)進(jìn)時(shí)退
第2章 發(fā)大心，行大行
**“發(fā)菩提心”：覺悟一切諸法皆是因緣和合
第二“發(fā)奮恥心”：承當(dāng)自己的業(yè)障
第三“發(fā)精進(jìn)心”：專一不雜，不斷往前
第四“發(fā)恒常心”：專修一法，恒常努力
第五“發(fā)悲愿心”：我來做！
第3章 念佛禪的教理基礎(chǔ)
妙奢摩他：從幻假的相上修行，照見諸法空寂
三摩：在不斷變換的假有中，萬法得成
禪那：直緣清凈本性，本來具足
第4章 法無定法，只在去黏解縛
要念“ɑ”彌陀佛，還是“e”彌陀佛？
地獄在哪里？
你有老婆嗎？
圣嚴(yán)師父嚴(yán)謹(jǐn)自持，一點(diǎn)兒面子也不給我！
胡僧番僧，只是佛法的種子
真實(shí)的修行體驗(yàn)，才有力量展現(xiàn)智慧和慈悲
修行的過程：從認(rèn)知“清凈念”到體驗(yàn)“真心”
現(xiàn)量境界：“能知”而不落分別
在“空”掉的當(dāng)下，反聞自性
為什么妄心就是真心？
第5章 棒喝逼拶覺有情
這么精進(jìn)用功，為什么還要打我？
無理三扁擔(dān)，有理扁擔(dān)三
我這里不缺長工！
整到你不起煩惱，他就不會(huì)整你了！
“讀書”是個(gè)人的事，“常住”是大家的事！
從生活教育，降伏我慢、我見、我愛
出家人要有能力擔(dān)負(fù)起自己的一切
在勞務(wù)中消除業(yè)障習(xí)氣
處于困境，自己要有辦法轉(zhuǎn)過身來
累到極點(diǎn)，一切就都放下了
盡心照顧大眾就是培福
自己怎么會(huì)騙自己？
沒有經(jīng)過身心的共難，不可能達(dá)到身心的統(tǒng)一
第6章 身心感應(yīng)不管它
痛到極點(diǎn)，豁然消退
不必吃、不必喝的精進(jìn)佛七
全身骨頭劈里啪啦響
又哭又笑的杜鵑窩
期望境界再現(xiàn)，你就無法和真心相應(yīng)
麻痹的身體，開始感覺活氣
不要讓自己被疼痛帶著跑
從心里生起正念
身心展現(xiàn)力量，福德因緣也會(huì)轉(zhuǎn)變
第7章 氣動(dòng)怎么辦？
身體外在的抖動(dòng)，是因?yàn)樯硇臎]有好好安排
禪宗不作怪，老實(shí)做人
把舍利收起來！
下飛機(jī)時(shí)，我被人用擔(dān)架抬下來
我?guī)痛迩f灑凈，被認(rèn)為作法靈驗(yàn)
陷于神通感應(yīng)，就會(huì)迷失、著相
身心健康，才能承當(dāng)責(zé)任
在我心中，德念法師永遠(yuǎn)鮮活著！
同修道友，要彼此分享修行的身心感受
第8章 念念都是深切相憶
——用“憶念”的方法念佛
念佛：對(duì)佛陀的崇仰和懷念
一句觀世音，殲除一切苦
借“方便門”入“實(shí)相門”
內(nèi)外都能感受到佛法的真實(shí)力量
愈是偏荒的地方，愈要去弘化！
普遍又殊勝的大勢(shì)至法門
和佛菩薩“相憶”
分不出“所念的法”和“能念的我”
把六根的作用全部歸攝在“憶念”的用功上
第9章 句句分明不分別
——用“持名”的方法念佛
從自己身心的“門頭”下手用功
打開耳朵，讓聲音進(jìn)來
讓“個(gè)別相”得以還其本貌
體驗(yàn)定境中身心的微細(xì)感受
以“妄心”參“真心”，永遠(yuǎn)參不透！
心在何處？
聽聞的當(dāng)下，直緣本性修行
清楚明白動(dòng)靜二相，但不生起差別對(duì)待
心、境、智都空了，豁然圓成
不受色身限制的悲心愿力
第10章 把佛法化做生命的喜悅
學(xué)佛，千萬不要愈學(xué)愈怪！
學(xué)佛，就是要放開心胸、放下立場(chǎng)
不妄語，但要有智慧！
計(jì)數(shù)器的聲音是“無分別”的法音
念佛，不要念魔！
吃魚吃肉，怎么辦？
積極分享佛法的喜悅
躺在病床上，也能和清凈心相應(yīng)
第11章 到底是什么？
五蘊(yùn)不空，觀世音菩薩就只是個(gè)妄相
花開見佛還要悟后修
“真我”就在“現(xiàn)在我”里
就這么一直疑下去！
總有一天等到它！
第12章 沒有慚愧心，就沒有積極的悲心愿力
拜懺是漢傳佛教的特色
哭到不亦樂乎！
懺悔：面對(duì)自己，有勇氣承當(dāng)
師公罵我業(yè)障鬼，師父罵我地獄種子
該兇的我兇了，該罵的也罵了
一聲“問”，斷你心思臆想
第13章 剛強(qiáng)的心，永遠(yuǎn)學(xué)不了佛
師父的眼神，充滿鼓勵(lì)和安慰
你怎么能不慚愧！
要柔軟，懂嗎？
真正打開自己的心地懺悔
和佛陀的生命直接相應(yīng)
為什么愛會(huì)變質(zhì)？
你來找?guī)煾福是找媽媽？
聲音要從內(nèi)心里至誠地發(fā)出來
透過拜愿，把所有的生命串連起來
第14章 心地了悟無量壽
“極樂世界”不是舍離一切苦
不要定位自己是“念佛人”或“參禪人”
參到“妄心”累了，突然放下！
發(fā)了心的菩薩，還要人家感謝嗎？
因?yàn)椤岸贾馈保浴安簧鷾纭?br>不能告予第三人知！
不辜負(fù)自己，依圣嚴(yán)師父的教法成就
展開全部
參禪要義-念佛即是參禪 作者簡介
釋果如， 1951年出生，12歲出家，是圣嚴(yán)法師座下第一位出家弟子， 依止受教于圣嚴(yán)法師的師父東初老人。后隨圣嚴(yán)法師參禪，為其傳法弟子, 并曾擔(dān)任禪堂板首。 2009年圣嚴(yán)法師圓寂后， 釋果如承師遺志，弘揚(yáng)漢傳祖師禪法， 現(xiàn)正積極修建“祖師禪林”，專修祖師禪法，并以活潑、不拘形式的生活禪法接引老參和新學(xué)。釋果如指導(dǎo)禪修以“棒喝齊下，機(jī)關(guān)盡出”著稱，喝聲一起，香板一落， 總令學(xué)人當(dāng)下承擔(dān)，無處閃躲。 每逢禪期主法，即先言明香板教誡，自稱用在當(dāng)用， 該吃棒時(shí)，不以佛法做人情。 釋果如曾獲美國喬治亞大學(xué)人文科學(xué)碩士、臺(tái)灣師范大學(xué)國文系文學(xué)學(xué)士，亦曾就讀佛光山東方佛學(xué)院。
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