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包容的智慧 版權信息
- ISBN：9787218090238
- 條形碼：9787218090238 ; 978-7-218-09023-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
包容的智慧 本書特色
心靈的修煉是每個人都需要進行的,無論身處廟堂還是江湖,生活在繁忙的現代社會,每個人都需要讓內心充滿寧靜,讓精神富有營養,才能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書,也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
包容的智慧 內容簡介
本書分別從“欲引福德財生,先修博愛包容”“隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川”“容己愛己方能包容天下”“心胸無量寬大,自然人人交心”“是非憎愛世偏多,仔細思量奈我何”“山不轉路轉,境不轉心轉”“松手即是獲得,放下就是快樂”“此身不向今生度,更向何生度此身”“平常心是道,執著心即魔”和“包容不等于毫無原則的遷就”等方面來論述佛家的觀點,闡述包容的智慧。
本書沒有干巴巴地說教,而是配以生動又有哲理的故事,使人在輕松的閱讀中受到醍醐灌頂般的啟發。書內的故事文辭優美,短小精悍,且大多富有禪意,能讓人受到深刻啟發,增強自己本有的悟性,打通自己阻滯的靈心。
包容的智慧 目錄
**章 有容,眾生可成佛:欲引福德財生,先修博愛包容
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟,是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流,也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里,包容是深信因果,是愿力相續,是生感恩心。
包容他人,對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量,寬和方能成事
靜察己過,勿論人非
原諒別人,也是放過自己
原宥之心,可救淪落之心
虛懷若谷,謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水,量大則福大:隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川
包容是一種能夠放下一切的氣度,是一種淡定從容的灑脫,是一種俯仰自如的風度,是一種美好的心性,是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷,匯納百川,才能不斷汲
**章 有容,眾生可成佛:欲引福德財生,先修博愛包容
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟,是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流,也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里,包容是深信因果,是愿力相續,是生感恩心。
包容他人,對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量,寬和方能成事
靜察己過,勿論人非
原諒別人,也是放過自己
原宥之心,可救淪落之心
虛懷若谷,謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水,量大則福大:隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川
包容是一種能夠放下一切的氣度,是一種淡定從容的灑脫,是一種俯仰自如的風度,是一種美好的心性,是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷,匯納百川,才能不斷汲取有益于自身發展的精神“養料”,擁有“虛心靜慮”的雄渾、浩瀚。
心胸寬大,才能容人
能容下多少人,就能贏得多少人
不去嫉妒別人的優越
能容納他人的不同觀點
尊重他人的個性和習慣
己所不欲,勿施于人
學會理解他人
給別人的錯誤找個理由
第三章 度己,心寬即喜:容己愛己方能包容天下
世事無常,我們應該成熟地接納人生的挫折和磨難,因為它們是催促我們成功的動力,盡管伴之我們的有煩惱、痛苦,但我們要學會變換自己看待事物的角度,將坎坷當做挑戰,鏟除自己心中的“雜草”,容己愛己方能包容天下。
給心靈一個休憩的港灣
有缺陷,就要勇敢面對
堅信一切都會過去
給自己一個機會,永遠不要放棄自己
鏟除心中的“雜草”
有一個位置是適合自己的
包容些,幸福就在你的身邊
第四章 容人,不恕眾生是苦自己:心胸無量寬大,自然人人交心
境由心生。在生活中,我們對許多事情的看法都受到自己心態的影響,許多煩惱也是因為對外界太過苛求而產生。當我們用一顆惆悵之心來面對他人時,生活就會變得悲戚;當我們用一顆寬容的心來面對他人時,他人卻會對我們報以微笑。對別人寬容也是對自己寬容,有容人之量,自然是識大體、顧大局的人。
心中寬和,則世界和樂
包容是非,就是天堂
原諒比指責更有效
做事要懂得給別人留余地
原諒別人就是放過自己
心無芥蒂,坦然面對他人的評價
理解別人的苦處,包容無心之失
狹隘偏執是謬誤,凡事多想七分好
放下仇恨,寬恕傷害過你的人
第五章 看破,般若蓮花處處開:是非憎愛世偏多,仔細思量奈我何
看破是智慧,看破是功夫。《金剛經》上有:“凡所有相,皆是虛妄”,亦有“一切有為法,如夢幻泡影”之說。若我們真正將世事糾紛看破,我們就不再執著了;如我們真的將紅塵糾葛看破,我們就不再計較了。
在順境中修行,永遠不能成佛
感謝給你逆境的眾生
熬過黎明前的黑暗
唯走坎坷路,方成堅定心
包容不完滿,才能獲得完滿
看淡生活中的不平事
不要強求,萬事順其自然
一切不幸都只是一個過程
第六章 變通,苦樂只在一念間:山不轉路轉,境不轉心轉
變通是包容的一種特殊形式。善于變通的人,能在荒山中找到翠綠的山林,獲得一次重生;善于變通的人,能在死水的盡頭看見澄澈的活流,創造一個新局面。對于善于變通和心懷包容心的人來說,這個世界上不存在困難與險阻。
變通是包容的另一種境界
審時度勢,用豁達的心胸包容變化
忍辱是從容,退讓更見達觀
以柔克剛,四兩也可撥千斤
吃虧是福,變通待物
換個角度看問題,不要迷信于一種思維
不要什么事情都硬扛,要懂得迂回制勝
頭腦放靈活,做吃“回頭草”的“好馬”
第七章 放下,剎那花開:松手即是獲得,放下就是快樂
學會放下,是一種生活的智慧;放下,是一門心靈的學問;放下,是一種解脫。人生在世,有些事情是不必耿耿于懷的,有些東西是必須清空的。只要你愿意,沒有什么是放不下的,該放下時就放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬于你的快樂和幸福。放下是一種收獲,也是一種快樂。
心寬體胖,有容乃大
有求皆苦,無欲則剛
不舍一粒種子,哪得一村花香
拿起是負累,放下是超然
看淡得失,不完美才是人生
放下過去,才能重新開始
天下本無事,庸人自擾之
放下情執,才能得到自在
一念放下,萬般自在
第八章 修心,可納三千世界:此身不向今生度,更向何生度此身
“人身難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生?度,?更待何生度此身。”能夠投身為人是前世修行的福分,人生短暫,珍惜今生來之不易的因緣才不負此行。大千世界,人生百態,挫折困苦常有,恩怨情仇常有,欲望與抉擇常有,為人修心,胸懷廣闊,方能容萬物,方能安平生。
不是別人讓你痛苦,而是你的修養不夠
安貧樂道,人生要懂得退步法
把自己看低一些,才能離成功近一些
忘卻痛苦才能容納幸福
放大承受的胸懷
人譽之一笑,人罵之一笑
一日三省,時刻關照自我
為自己找到落腳的凈土
跳出框架人生,更客觀地看自己
第九章 自在,平靜喜樂只在方寸之間:平常心是道,執著心即魔
不要抱怨上天的不公,更不要有“懷才不遇”的怨天尤人;不要因為欲望得不到滿足而滿腹牢騷,更不要因為偶爾的成功而輕狂。平常心,它可以使我們在沉迷貪欲時清醒,在郁郁寡歡時振作,它讓我們拿得起放得下,讓我們保持一顆純真的心。
事能常足心常愜,人到無求品自高
修行要甘于淡泊,樂于寂寞
要改變生活,先改變心態
包容些,生活自然會滋潤
看淡名利,在喧囂中突圍
打斷妄念,順其自然
得之淡然,失之坦然
學會珍惜眼前的快樂
第十章 止步,提放自如不必執著:包容不等于毫無原則的遷就
天空是包容的,包容陰晴雨雪、風云雷電;大地是包容的,?包容草木花藤、蟲鳥獸石;海水是包容的,包容魚蝦蟹貝、鹽沙瑚礁。然而,天空無法包容無盡頭的污煙,大地無法包容無窮盡的垃圾,大海無法包容無節制的石油泄漏……
把握包容的限度
沒有原則的包容只能害人害己
包容不是姑息遷就
包容不等同于包庇
忍讓要有分寸
包容不是怯懦
要懂得包容,也要懂得拒絕
別讓包容成為放縱自己的理由
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟,是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流,也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里,包容是深信因果,是愿力相續,是生感恩心。
包容他人,對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量,寬和方能成事
靜察己過,勿論人非
原諒別人,也是放過自己
原宥之心,可救淪落之心
虛懷若谷,謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水,量大則福大:隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川
包容是一種能夠放下一切的氣度,是一種淡定從容的灑脫,是一種俯仰自如的風度,是一種美好的心性,是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷,匯納百川,才能不斷汲
**章 有容,眾生可成佛:欲引福德財生,先修博愛包容
包容是拋棄所有無謂紛爭后的大徹大悟,是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流,也是一種掙脫冷漠世俗的心靈凈化。在佛法里,包容是深信因果,是愿力相續,是生感恩心。
包容他人,對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量,寬和方能成事
靜察己過,勿論人非
原諒別人,也是放過自己
原宥之心,可救淪落之心
虛懷若谷,謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水,量大則福大:隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川
包容是一種能夠放下一切的氣度,是一種淡定從容的灑脫,是一種俯仰自如的風度,是一種美好的心性,是一種博大的胸襟。人只有真正做到敞開胸懷,匯納百川,才能不斷汲取有益于自身發展的精神“養料”,擁有“虛心靜慮”的雄渾、浩瀚。
心胸寬大,才能容人
能容下多少人,就能贏得多少人
不去嫉妒別人的優越
能容納他人的不同觀點
尊重他人的個性和習慣
己所不欲,勿施于人
學會理解他人
給別人的錯誤找個理由
第三章 度己,心寬即喜:容己愛己方能包容天下
世事無常,我們應該成熟地接納人生的挫折和磨難,因為它們是催促我們成功的動力,盡管伴之我們的有煩惱、痛苦,但我們要學會變換自己看待事物的角度,將坎坷當做挑戰,鏟除自己心中的“雜草”,容己愛己方能包容天下。
給心靈一個休憩的港灣
有缺陷,就要勇敢面對
堅信一切都會過去
給自己一個機會,永遠不要放棄自己
鏟除心中的“雜草”
有一個位置是適合自己的
包容些,幸福就在你的身邊
第四章 容人,不恕眾生是苦自己:心胸無量寬大,自然人人交心
境由心生。在生活中,我們對許多事情的看法都受到自己心態的影響,許多煩惱也是因為對外界太過苛求而產生。當我們用一顆惆悵之心來面對他人時,生活就會變得悲戚;當我們用一顆寬容的心來面對他人時,他人卻會對我們報以微笑。對別人寬容也是對自己寬容,有容人之量,自然是識大體、顧大局的人。
心中寬和,則世界和樂
包容是非,就是天堂
原諒比指責更有效
做事要懂得給別人留余地
原諒別人就是放過自己
心無芥蒂,坦然面對他人的評價
理解別人的苦處,包容無心之失
狹隘偏執是謬誤,凡事多想七分好
放下仇恨,寬恕傷害過你的人
第五章 看破,般若蓮花處處開:是非憎愛世偏多,仔細思量奈我何
看破是智慧,看破是功夫。《金剛經》上有:“凡所有相,皆是虛妄”,亦有“一切有為法,如夢幻泡影”之說。若我們真正將世事糾紛看破,我們就不再執著了;如我們真的將紅塵糾葛看破,我們就不再計較了。
在順境中修行,永遠不能成佛
感謝給你逆境的眾生
熬過黎明前的黑暗
唯走坎坷路,方成堅定心
包容不完滿,才能獲得完滿
看淡生活中的不平事
不要強求,萬事順其自然
一切不幸都只是一個過程
第六章 變通,苦樂只在一念間:山不轉路轉,境不轉心轉
變通是包容的一種特殊形式。善于變通的人,能在荒山中找到翠綠的山林,獲得一次重生;善于變通的人,能在死水的盡頭看見澄澈的活流,創造一個新局面。對于善于變通和心懷包容心的人來說,這個世界上不存在困難與險阻。
變通是包容的另一種境界
審時度勢,用豁達的心胸包容變化
忍辱是從容,退讓更見達觀
以柔克剛,四兩也可撥千斤
吃虧是福,變通待物
換個角度看問題,不要迷信于一種思維
不要什么事情都硬扛,要懂得迂回制勝
頭腦放靈活,做吃“回頭草”的“好馬”
第七章 放下,剎那花開:松手即是獲得,放下就是快樂
學會放下,是一種生活的智慧;放下,是一門心靈的學問;放下,是一種解脫。人生在世,有些事情是不必耿耿于懷的,有些東西是必須清空的。只要你愿意,沒有什么是放不下的,該放下時就放下,你才能夠騰出手來,抓住真正屬于你的快樂和幸福。放下是一種收獲,也是一種快樂。
心寬體胖,有容乃大
有求皆苦,無欲則剛
不舍一粒種子,哪得一村花香
拿起是負累,放下是超然
看淡得失,不完美才是人生
放下過去,才能重新開始
天下本無事,庸人自擾之
放下情執,才能得到自在
一念放下,萬般自在
第八章 修心,可納三千世界:此身不向今生度,更向何生度此身
“人身難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生?度,?更待何生度此身。”能夠投身為人是前世修行的福分,人生短暫,珍惜今生來之不易的因緣才不負此行。大千世界,人生百態,挫折困苦常有,恩怨情仇常有,欲望與抉擇常有,為人修心,胸懷廣闊,方能容萬物,方能安平生。
不是別人讓你痛苦,而是你的修養不夠
安貧樂道,人生要懂得退步法
把自己看低一些,才能離成功近一些
忘卻痛苦才能容納幸福
放大承受的胸懷
人譽之一笑,人罵之一笑
一日三省,時刻關照自我
為自己找到落腳的凈土
跳出框架人生,更客觀地看自己
第九章 自在,平靜喜樂只在方寸之間:平常心是道,執著心即魔
不要抱怨上天的不公,更不要有“懷才不遇”的怨天尤人;不要因為欲望得不到滿足而滿腹牢騷,更不要因為偶爾的成功而輕狂。平常心,它可以使我們在沉迷貪欲時清醒,在郁郁寡歡時振作,它讓我們拿得起放得下,讓我們保持一顆純真的心。
事能常足心常愜,人到無求品自高
修行要甘于淡泊,樂于寂寞
要改變生活,先改變心態
包容些,生活自然會滋潤
看淡名利,在喧囂中突圍
打斷妄念,順其自然
得之淡然,失之坦然
學會珍惜眼前的快樂
第十章 止步,提放自如不必執著:包容不等于毫無原則的遷就
天空是包容的,包容陰晴雨雪、風云雷電;大地是包容的,?包容草木花藤、蟲鳥獸石;海水是包容的,包容魚蝦蟹貝、鹽沙瑚礁。然而,天空無法包容無盡頭的污煙,大地無法包容無窮盡的垃圾,大海無法包容無節制的石油泄漏……
把握包容的限度
沒有原則的包容只能害人害己
包容不是姑息遷就
包容不等同于包庇
忍讓要有分寸
包容不是怯懦
要懂得包容,也要懂得拒絕
別讓包容成為放縱自己的理由
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包容的智慧 節選
心靈的修煉是每個人都需要進行的,無論身處廟堂還是江湖,生活在繁忙的現代社會,每個人都需要讓內心充滿寧靜,讓精神富有營養,才能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書,也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
包容的智慧 作者簡介
山湖居士
本名趙一凡,字鴻蒙,青年勵志作家,喜好佛學,酷愛禪意生活,曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書,深受讀者好評。
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