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現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 版權(quán)信息
- ISBN：9787514138382
- 條形碼：9787514138382 ; 978-7-5141-3838-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 本書特色
劉道朋編著的這本《現(xiàn)代刑事法律之人文改良--以儒家人文法律思想為視角》分五部分共十章,內(nèi)容包括:儒家人文思想綜述;儒家人文法律思想綜述;儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響;現(xiàn)代刑事法律人文不足的體現(xiàn);現(xiàn)代刑事法律之人文改良。本書由經(jīng)濟科學出版社出版發(fā)行。
現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 內(nèi)容簡介
“國際智者”阿諾德·約·湯因比在一次“展望21世紀”的演講中指出中國文化將是21世紀人類走向全球一體化、文化多元化的凝聚力和粘合劑,特別是人類掌握了可以毀滅自身的高度技術(shù)文明手段,同時又處于極端對立的政治、意識形態(tài)營壘中,*需要的精神就是中國文化的精髓——仁義、愛人、寬容與和諧。他指出如果中國文明不能取代西方文明而成為人類的主宰,那么整個人類的前途將是可悲的。
2003年中國政府明確提出“中國政府將人民的生命健康和基本人權(quán)放在首位……形成了以人為本,促進社會和人的全面發(fā)展的科學發(fā)展觀,確立了確保憲法實施、建立法治政府、建設(shè)政治文明的治國理念,并在實踐中采取一系列具有鮮明時代特點的尊重和保障人權(quán)的措施……①這在一定程度上表明中國政府保障人權(quán),倡導(dǎo)法律人文精神的立場已經(jīng)十分明確,并且為了人權(quán)保障,需要采取各種手段和方法保障人權(quán),當然也包括刑事法律手段。但同時,在刑事立法和司法實踐中,由于人權(quán)保障觀念和相應(yīng)的人文精神沒有深入立法者和司法者的內(nèi)心,在現(xiàn)代刑事法律立法和司法層面沒有樹立以人為本的人文理念,導(dǎo)致在刑事立法和司法過程中,時有侵犯人權(quán),違反人文精神的立法條文和司法行為存在。刑事法律是國家對公民權(quán)利保障的*后一道防線,是其他法律的保障法。如果刑事法律的制定和執(zhí)行不能很好地反映現(xiàn)代刑事法律應(yīng)有的人文精神,那么,這個國家的刑事法律就是殘暴和沒有人性的,應(yīng)當予以一定的人文改良。
現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 目錄
**部分 儒家人文思想綜述
第二部分 儒家人文法律思想綜述
第三部分 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響
**章 儒家人文法律思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
**節(jié) 儒家“保護弱者”人文思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
第二節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)代民生刑法保護的人文影響
第三節(jié) 儒家反酷刑人文法律思想對我國現(xiàn)行刑法的影響
第四節(jié) 儒家生態(tài)人文思想對我國現(xiàn)行刑法的人文影響
第五節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)行刑法的其他人文影響
第二章 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事訴訟法的人文影響
**節(jié) 尊重和保障人權(quán)的人文體現(xiàn)
第二節(jié) 儒家“慎刑、恤刑”人文法律思想對死刑復(fù)核程序的人文影響
第三節(jié) 儒家“慎刑”人文法律思想對審判監(jiān)督程序的人文影響
第四節(jié) 弱勢群體特殊刑訴保護的人文體現(xiàn)
第五節(jié) 儒家“和諧”人文思想在刑事訴訟中的體現(xiàn)——刑事和解程序的適用
**部分 儒家人文思想綜述
第二部分 儒家人文法律思想綜述
第三部分 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響
**章 儒家人文法律思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
**節(jié) 儒家“保護弱者”人文思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
第二節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)代民生刑法保護的人文影響
第三節(jié) 儒家反酷刑人文法律思想對我國現(xiàn)行刑法的影響
第四節(jié) 儒家生態(tài)人文思想對我國現(xiàn)行刑法的人文影響
第五節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)行刑法的其他人文影響
第二章 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事訴訟法的人文影響
**節(jié) 尊重和保障人權(quán)的人文體現(xiàn)
第二節(jié) 儒家“慎刑、恤刑”人文法律思想對死刑復(fù)核程序的人文影響
第三節(jié) 儒家“慎刑”人文法律思想對審判監(jiān)督程序的人文影響
第四節(jié) 弱勢群體特殊刑訴保護的人文體現(xiàn)
第五節(jié) 儒家“和諧”人文思想在刑事訴訟中的體現(xiàn)——刑事和解程序的適用
第四部分 現(xiàn)代刑事法律人文不足的體現(xiàn)
第三章 現(xiàn)行刑法人文缺陷分析
**節(jié) 刑法罪刑制度缺陷分析
第二節(jié) 弱勢群體利益刑法保護人文缺陷分析
第三節(jié) 民生刑法保護人文缺陷分析
第四節(jié) 環(huán)境污染刑法規(guī)制人文缺陷分析
第五節(jié) 死刑制度存在的人文缺陷分析
……
第五部分 現(xiàn)代刑事法律之人文改良
參考文獻
后記
第二部分 儒家人文法律思想綜述
第三部分 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響
**章 儒家人文法律思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
**節(jié) 儒家“保護弱者”人文思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
第二節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)代民生刑法保護的人文影響
第三節(jié) 儒家反酷刑人文法律思想對我國現(xiàn)行刑法的影響
第四節(jié) 儒家生態(tài)人文思想對我國現(xiàn)行刑法的人文影響
第五節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)行刑法的其他人文影響
第二章 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事訴訟法的人文影響
**節(jié) 尊重和保障人權(quán)的人文體現(xiàn)
第二節(jié) 儒家“慎刑、恤刑”人文法律思想對死刑復(fù)核程序的人文影響
第三節(jié) 儒家“慎刑”人文法律思想對審判監(jiān)督程序的人文影響
第四節(jié) 弱勢群體特殊刑訴保護的人文體現(xiàn)
第五節(jié) 儒家“和諧”人文思想在刑事訴訟中的體現(xiàn)——刑事和解程序的適用
**部分 儒家人文思想綜述
第二部分 儒家人文法律思想綜述
第三部分 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響
**章 儒家人文法律思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
**節(jié) 儒家“保護弱者”人文思想對現(xiàn)行刑法的人文影響
第二節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)代民生刑法保護的人文影響
第三節(jié) 儒家反酷刑人文法律思想對我國現(xiàn)行刑法的影響
第四節(jié) 儒家生態(tài)人文思想對我國現(xiàn)行刑法的人文影響
第五節(jié) 儒家人文思想對現(xiàn)行刑法的其他人文影響
第二章 儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事訴訟法的人文影響
**節(jié) 尊重和保障人權(quán)的人文體現(xiàn)
第二節(jié) 儒家“慎刑、恤刑”人文法律思想對死刑復(fù)核程序的人文影響
第三節(jié) 儒家“慎刑”人文法律思想對審判監(jiān)督程序的人文影響
第四節(jié) 弱勢群體特殊刑訴保護的人文體現(xiàn)
第五節(jié) 儒家“和諧”人文思想在刑事訴訟中的體現(xiàn)——刑事和解程序的適用
第四部分 現(xiàn)代刑事法律人文不足的體現(xiàn)
第三章 現(xiàn)行刑法人文缺陷分析
**節(jié) 刑法罪刑制度缺陷分析
第二節(jié) 弱勢群體利益刑法保護人文缺陷分析
第三節(jié) 民生刑法保護人文缺陷分析
第四節(jié) 環(huán)境污染刑法規(guī)制人文缺陷分析
第五節(jié) 死刑制度存在的人文缺陷分析
……
第五部分 現(xiàn)代刑事法律之人文改良
參考文獻
后記
展開全部
現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 節(jié)選
劉道朋編著的這本《現(xiàn)代刑事法律之人文改良--以儒家人文法律思想為視角》分五部分共十章,內(nèi)容包括:儒家人文思想綜述;儒家人文法律思想綜述;儒家人文法律思想對現(xiàn)代刑事法律之人文影響;現(xiàn)代刑事法律人文不足的體現(xiàn);現(xiàn)代刑事法律之人文改良。本書由經(jīng)濟科學出版社出版發(fā)行。
現(xiàn)代刑事法律之人文改良-以儒家人文法律思想為視角 作者簡介
劉道朋,男,48歲,1965年1月出生,1987年7月畢業(yè)于兩南政法學院,同年至山東省政法管理干部學院工作至今,現(xiàn)任山東政法學院刑事司法學院副院長,法學副教授,山東省法學會刑法學研究會常務(wù)理事。
近年來,先后在《山東社會科學》、 《蘭州學刊》、 《理論學刊》、 《改法論叢》、《人民法院報》等報刊發(fā)表論文30余篇;主持省部級課題1項,參與省部級課題5項,同時三編、參編各級、備類出版物l0余篇本。
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