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唐詩畫譜 版權(quán)信息
- ISBN：9787532569021
- 條形碼：9787532569021 ; 978-7-5325-6902-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐詩畫譜 內(nèi)容簡介
《唐詩畫譜》乃明代萬歷年間徽派版刻的代表作。該書由集雅齋刻于萬歷四十八年（1620），編者為集雅齋主人黃鳳池。選取了五言唐詩50首，七言唐詩50首，六言唐詩60馀首。每首唐詩一畫一字。其版畫刻線穩(wěn)健，刃峰不露。尤其對配景山水的皴法，大膽地變陽刻為陰刻，頗饒趣味，在明版中不多見。其字書寫者多為蘇州、杭州、松江、歙縣地區(qū)的書法家，其中不乏名家，如董其昌、陳繼儒、俞文龍、朱杰等。書體則篆、隸、楷、行、草兼?zhèn)洌L格則既有二王之馀韻，也有顏、柳、蘇、黃、趙之風格。校注者將原刻本中書法作品中的詞作與通行本進行校對，對詞作中的疑難字詞及典故作了簡明的注釋，使得廣大讀者在欣賞了徽派版畫的藝術(shù)魅力的同時，也能方便地閱讀和欣賞宋詞的婉美。
唐詩畫譜 目錄
前言
五言唐詩
五言唐詩畫譜敘
太宗皇賜房玄齡(李世民)
春夜(虞世南)
靜夜相思(李群玉)
馬上作(杜茍鶴)
前山(裴夷直)
雨后思湖居(許渾)
送春(高駢)
夜?jié)O(張喬)
江村夜歸(項斯)
郊原晚望(左偃)
示家人(李白)
絕句(杜甫)
老馬(姚合)
牧豎(崔道融)
題西施石(王軒)
左掖梨花(丘為)
閑夜酒醒(皮日休)
偶題(司空圖)
送人游湖南(杜牧)
軍中登城樓(駱賓王)
菊(陳叔達)
葭川獨泛(盧照鄰)
詠葉(孔德紹)
夜還東溪(王績)
早春野望(王勃)
風(李嶠)
江樓(韋承慶)
偶游主人園(賀知章)
三月閨怨(袁暉)
竹里館(王維)
江濱梅(王適)
華子岡(裴迪)
溪居(裴度)
庭竹(劉禹錫)
友人夜訪(白居易)
春曉(孟浩然)
北樓(韓愈)
答靳博士(張九齡)
逢雪宿芙蓉山(劉長卿)
天津橋南山中(李益)
江行(錢起)
山下泉(皇甫曾)
溪上(顧況)
詠春雪(韋應(yīng)物)
登柳州峨山(柳宗元)
黃子陂(司空曙)
岸花(張籍)
題僧讀經(jīng)堂(岑參)
擬江令九日歸揚州賦(許敬宗)
詠烏(李義府)
五言唐詩畫譜跋
七言畫譜
七言唐詩畫譜敘
九日(德宗皇帝)
觀獵(王昌齡)
峨眉山月歌(李白)
江畔獨步尋花(杜甫)
葉道士山房(顧況)
少年行(王維)
逢鄭三游山(盧仝)
晚秋閑居(白居易)
夜泊湘川(劉禹錫)
別裴九弟(賈至)
聽張立本女吟(高適)
早梅(張謂)
三日尋李九莊(常建)
春行寄興(李華)
采蓮詞(張朝)
南中感懷(樊晃)
桃花磯(張旭)
暮春歸故山草堂(錢起)
柏林寺南望(郎士元)
尋盛禪師蘭若(劉長卿)
山中(盧綸)
題開圣寺(李涉)
羽林少年行(韓翃)
西亭晚宴(朱可久)
詠蘭(裴度)
汴河曲(李益)
昌谷新竹(李賀)
秋夕(竇鞏)
廬山瀑布(徐凝)
西宮秋怨(王昌齡)
郡中即事(羊士諤)
題潘師房(劉商)
春詞(施肩吾)
宿青陽驛(武元衡)
歸燕獻主司(章孝標)
寄諸弟(韋應(yīng)物)
移家別湖上亭(戎昱)
伏翼西洞送人(陳羽)
春郊醉中(熊孺登)
江南春(李約)
牡丹(張又新)
江南意(于鵠)
菊花(元稹)
春女怨(朱絳)
十五夜望月(王建)
題獨孤少府園林(陸暢)
竹里梅(劉言史)
贈藥山高僧惟儼(李翱)
閨情(李端)
蜀中賞海棠(鄭谷)
七言唐詩畫譜跋
六言唐詩
六言唐詩畫譜敘
秋千(盧綸)
江南(王建)
村居(曾參)
雪梅(韋元旦)
舟興(錢起)
幽居(王維)
白鷺(張謂)
望月(王昌齡)
田園樂(王建)
三臺(王建)
問居季司直(皇甫冉)
村居(李白)
途詠(王昌齡)
小江懷靈山人(皇甫冉)
遣懷(柳宗元)
閏月重陽賞菊(孟宛)
村居(王建)
山行(杜牧)
秋晚(白浩然)
自述(白居易)
醉興(李白)
雪梅(李白)
散懷(王維)
對琴(劉長卿)
端陽龍舟(張瀚)
感懷(劉長卿)
山寺秋齋(張仲素)
長門怨(白居易)
春眠(王維)
野望(杜牧)
煙雨(韋元旦)
蓮花(李白)
春山晚行(岑參)
溪村(白居易)
秋閨新月(王建)
渡黃河(崔惠童)
春景(李白)
夏景(李白)
秋景(李白)
題畫(李邕)
夏日(李白)
舟中(孟浩然)
游宕山(王建)
漁樵(陳淳)
尋張逸人山居(劉長卿)
村樂(杜甫)
獨坐(王勃)
歸思(顧況)
元日(高適)
自適(王維)
田園樂(王維)
洛陽(羅隱)
冬景(李白)
秋閨新月(羅隱)
辟谷(駱賓王)
草廬(杜牧)
寒食(柳宗元)
憶雁山(羅隱)
賀友(孟郊)
遇風(白浩然)
思鄉(xiāng)(偉莊)
六言唐詩畫譜跋
展開全部
唐詩畫譜 相關(guān)資料
“你們做的很好！佛教教理文化能用如此絢爛的效果表現(xiàn)出來，影響大眾。”——
慈誠羅珠大堪布（當今藏傳佛教寧瑪派最具影響力的代表人物之一）
“全球化背景下，文化是軟實力的象征。西方文明以術(shù)為主，佛學則以心為主，是“心文化”，它在現(xiàn)代社會應(yīng)該會有根本性的貢獻。”“看到你們?yōu)榉鸾涛幕l(fā)心不輟的青年同聚一堂：影視導演、明星歌手、作曲編曲，算上我，我們這是一條龍服務(wù)啊”——學誠法師(龍泉寺住持、中國佛教協(xié)會常務(wù)副會長)
“《從當下出發(fā)》屬正確的佛教文化內(nèi)容表現(xiàn)”——怡學大和尚（北京廣化寺方丈，北京佛教協(xié)會副會長，北京佛教文化研究所所長）
與眾多慈善組織及文化傳播組織不一樣，有著純凈的、具足的精神追求——《女友》國際版
佛教影視界前所未有、精美絕倫的高端影視。七個精美而又簡明扼要的開場故事，不僅讓觀眾享受到了賞心悅目視聽震撼，也是將中國佛教各教派義理文化圓融統(tǒng)一的基礎(chǔ)點之一：智悲雙運、我無利他的擔當情懷自然而然的滲透進觀眾的心田。——《佛藝時尚》
自在腰身立沙洲，浮云閑映碧波心。采蓮歌中根塵斷，天涯無處不知音。——鐘永勝（東北財大的教授，《從當下出發(fā)》主題詞作者）
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