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文徵明-書畫同源 版權信息
- ISBN：9787500314813
- 條形碼：9787500314813 ; 978-7-5003-1481-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文徵明-書畫同源 本書特色
書畫同源是歷來中國傳統書畫理論中廣受評述的一個觀點，主要談論了書法與繪畫的同根性，不僅如此，書法與繪畫在表現形式上，尤其是在筆墨運用上都有著相同的規律性，曾經成為文人畫興起的重要論據。龐鷗編著的《書畫同源(倪瓚)》是“中國畫研究叢書”之一，本書共六章節，內容包括倪瓚的藝術歷程、倪瓚繪畫風格研究、倪瓚繪畫技法研究、援書入畫等。
文徵明-書畫同源 內容簡介
天地不言，大美俱現。生活萬象，足以觀察之，體味之，神會之。書與畫，同質而異體也。自然，不僅是書畫家們匠心的依據和創造的源泉，筆墨不僅是一種技能，更是精神的載體。“書畫本一律”，自宋以來，講究的不再僅僅是“形”的客觀問題，而是通過筆墨如何表達“意”，表達書畫的象外人生！ 《中國畫研究叢書：書畫同源（文徵明）》是“中國畫研究叢書”之一，對文徵明的繪畫藝術進行了研究。
文徵明-書畫同源 目錄
**章 文徵明藝術人生的基本概況
生平簡介
文徵明的書畫學習經歷
第二章 吳門畫派“引書入畫”的具體表現
吳門畫派“引書入畫”傳統的淵源出處
吳門畫派“引書入畫”的觀念與認識
吳門畫派“引書入畫”的一般性做法
第三章 文徵明“引書入畫”的創作表現
文徵明的繪畫創作理念
蘭竹畫走向徹底書法化的開端
“粗文”的雅意揮灑
精工雅逸的“細文”
青綠的改造與兼能
維持文人正統的人物畫創作
注釋
文徵明年表
生平簡介
文徵明的書畫學習經歷
第二章 吳門畫派“引書入畫”的具體表現
吳門畫派“引書入畫”傳統的淵源出處
吳門畫派“引書入畫”的觀念與認識
吳門畫派“引書入畫”的一般性做法
第三章 文徵明“引書入畫”的創作表現
文徵明的繪畫創作理念
蘭竹畫走向徹底書法化的開端
“粗文”的雅意揮灑
精工雅逸的“細文”
青綠的改造與兼能
維持文人正統的人物畫創作
注釋
文徵明年表
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文徵明-書畫同源 節選
蘭竹畫走向徹底書法化的開端 中國文人畫到了明代逐步形成了一些比較成熟的訓練手段和路徑，這就是由宋人開始的梅、蘭、竹、菊的基本功訓練方法。由這些近于毛筆書寫的花卉題材開始，訓練毛筆在繪畫中的靈活運用以及駕馭造型的能力，以作為書法和繪畫之間自然過渡的橋梁。即使無意成為一名文人畫家，梅、蘭、竹、菊也是文人喜歡的題材，偶爾的弄墨也不失風雅之趣。所以，明代擅長此技的文人非常多，而且他們中間的許多人未必就是著名的畫家。 對于文徵明這位性情儒雅的正統文人來說，這個方面的表現白是不可或缺。而且，文徵明對于這個題材的喜愛似乎還超過了其他的吳門畫家，從而表現出他們沒有的特殊關注之情。文徵明早年“他自己的蘭竹，于趙孟頫的蘭竹，是直接宗派的。”這種師法有學者認為是文徵明處處模仿趙孟頫的結果，因為趙喜歡畫蘭竹、枯木竹石，文徵明似乎有踵繼之意。其實，趙孟頫的影響在吳門畫派一直是存在的，并非文徵明一人如此。*重要的是文入畫中的蘭竹在前代大師如黃筌、文與可等人那里尚未擺脫具象的限制，而只有到了趙孟頫才真正實現由畫到寫的自覺轉變，即書法筆法對于蘭竹這個題材的徹底改造，使其完全擺脫了此前雙勾寫實的畫法——趙孟頫為后世文人畫蘭竹提供了*佳的師法典范。因而，文徵明之學習趙孟頫蘭竹只是遵從了吳門畫家的慣例而已，并無特別可以驚訝之處。 通過一些史料，我們發現文徵明學習趙之蘭竹并不完全憑借真跡，有時刻本也是可以的。故宮博物院藏有一幅文徵明臨摹趙孟頫的《蘭石圖卷》，上面的題款處說到：“偶閱松雪翁事蘭石本，漫臨一本，真可發一笑也。徵明。”文徵明臨摹的趙作是昆山陶姓的人挖出的元人編《樂善堂法帖》的拓本，是當時的出土文物，陶姓的人將拓本送與文徵明一本。刻本沒有任何墨色變化可言，臨摹時完全憑借著經驗和認知。此時的文徵明已年過六十，對于趙之蘭竹的熟悉程度已不是問題，所以，款語中的自謙之辭頗為輕松灑落。但所言之“漫臨”卻不是什么自謙之辭，此時的文徵明的確已經不再像早年那樣嚴謹地追尋古人的筆路做認真的臨寫，而是以自己的習慣、筆性來臨寫古畫，所謂臨摹已帶有某種草草逸興的意思了。這種作風并不始白于他，之前的沈周晚年臨摹古畫已然如此。 ……
文徵明-書畫同源 作者簡介
梁培先，1969年9月出生于江蘇贛榆。本科和研究生學習階段分別畢業于南京師范大學和中央美術學院。追隨、受益于尉天池、馬士達、邱振中、王冬齡諸先生。現為南京師范大學美術學院書法專業教師兼中國美術學院現代書法研究中心研究員，中國政法大學藝術經紀研究中心研究員，《中國國家美術》欄目主持人，中國書法家協會會員。出版著作有《白水激澗——海雨樓書畫論叢》《當代書法十家·梁培先卷》。
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