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張大千-書畫同源 版權信息
- ISBN：9787500314790
- 條形碼：9787500314790 ; 978-7-5003-1479-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張大千-書畫同源 本書特色
天地不言，大美俱現。生活萬象，足以觀察之，體味之，神會之。書與畫，同質而異體也。自然，不僅是書畫家們匠心的依據和創造的源泉，筆墨不僅是一種技能，更是精神的載體！皶嫳疽宦伞，自宋以來，講究的不再僅僅是“形”的客觀問題，而是通過筆墨如何表達“意”，表達書畫的象外人生！ 韓剛編著的《書畫同源：張大千》是“中國畫研究叢書”之一，對張大千的繪畫藝術進行了研究。
張大千-書畫同源 內容簡介
天地不言，大美俱現。生活萬象，足以觀察之，體味之，神會之。書與畫，同質而異體也。自然，不僅是書畫家們匠心的依據和創造的源泉，筆墨不僅是一種技能，更是精神的載體！皶嫳疽宦伞，自宋以來，講究的不再僅僅是“形”的客觀問題，而是通過筆墨如何表達“意”，表達書畫的象外人生！ 《中國畫研究叢書：書畫同源（張大千）》是“中國畫研究叢書”之一，對張大千的繪畫藝術進行了研究。
張大千-書畫同源 目錄
**章 張大千的繪畫經歷與畫風變化
張大千的人生經歷述略
民間畫風
明清文人畫風
敦煌與“南北宗”畫風
潑墨潑彩畫風
第二章 張大千的書法經歷與書風變化
蘇體
碑學書風
帖學書風
大千體
第三章 張大千的“引書入畫”
書畫同源
引書入畫
引畫入書
書畫相濟
注釋
張大千年表
張大千的人生經歷述略
民間畫風
明清文人畫風
敦煌與“南北宗”畫風
潑墨潑彩畫風
第二章 張大千的書法經歷與書風變化
蘇體
碑學書風
帖學書風
大千體
第三章 張大千的“引書入畫”
書畫同源
引書入畫
引畫入書
書畫相濟
注釋
張大千年表
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張大千-書畫同源 節選
大千體 大千書法臻于剛柔相濟、心手相應的理想狀態約出現在50年代后期，經50年代初在印度大吉嶺的沉潛反復，至后來行遍“歐西南北美”，在進一步開闊眼界、拓展心胸的同時，書風又發生了很大變化，為“大干體”開一新境。在致內江老家親人與臺北友人信札書風*具特色，如《致張目寒信札》（圖六十六）、約1968年《致內江親人信札》（圖六十七）等，時而氣勢凝重，時而韻致飄然，漸臻無法、無意極境！ 1977年5月，遨游海外的大干率家人回臺北定居，生活安定，“年紀大了，總是思鄉”的情感也得到了慰藉，“大干體”一掃法、我，逐漸進入茂厚拙樸、平淡天真之境了。書風凝重、氣勢內蘊、蒼潤渾茫；無心于安排而安排自現，無意于經營而經營白顯。“從心所欲不逾矩”，此之謂乎！如果將大干八十一歲（1979）所作題為“戲效冬心書”的《且與少年飲美酒》軸（圖六十八）與上文提及的四十歲左右所作題為“戲為冬心書”的《明月肯身》稍作對比，便可見大干晚年凝重、蒼潤書風與早年確實是大異其趣的。又如畫題“江妃出浴”（圖六十九）、1979年《行書》聯“獨自成千古，悠然寄一丘”（圖七十）、1980年《行書》軸“一尺輪困霜蟹美，十分瀲滟社酷濃”（圖七十一）等均有這個特點． 大千1981年秋冬之際憶寫的《大吉嶺詩稿》為此期書風代表作：用筆挺利清健、奇崛峻拔、飄逸雋秀，時輕時重，變化豐富（圖七十二）；用墨時濃時淡，爽快隨意，不拘格套（圖七十三）；布局時疏時密，應變無方，自然隨意（圖七十四）。非蘇軾、非魏碑、非山谷、非吳興；亦蘇軾，亦魏碑，亦山谷，亦吳興，非篆、非隸、非草、非行、非真；亦篆、亦隸、亦草、亦行、亦真，無跡可尋，這就是臻于成熟期的“大干體”（圖七十五）！
張大千-書畫同源 作者簡介
韓剛，四川儀隴人，1994年至1998年就讀于西南師范大學美術學院，畢業并獲文學學士學位；2001年至2004年就讀于四川大學藝術學院，師從黃宗賢教授研習中國美術史論，畢業并獲文學碩士學位；2004年至2007年就讀于中央美術學院，師從金維諾教授研習中國美術史論，畢業并獲文學博士學位；2007年至今任教于四川大學藝術學院美術學系，主要教學與研究方向為宋及以前書畫史論，在研究方法上致力于拓展、深化乾嘉考證之法，F已出版《北宋翰林圖畫院制度淵源考論》《謝赫“六法”義證》等學術專著，在國內美術專業期刊上發表學術論文20余篇，共計60余萬字。
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