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八體字格言字帖
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八體字格言字帖 版權信息
- ISBN：7806724311
- 條形碼：9787806724316 ; 978-7-80672-431-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
八體字格言字帖 內容簡介
上海書畫出版社是在上海朵云軒的基礎上發展起來，以出版中國書法、繪畫和篆刻類藝術圖書為主的專業出版社。由于選題范圍的高度凝聚性，一方面不斷往專業的縱深方向發展，另一方面也越來越走向系統化，從而自覺地承擔起積累和文化建設的社會職能。現已形成了畫冊、書畫文獻資料、美術專業工具書、美術學術著作、特種印刷出版物和中小學美術教材等六大圖書結構支柱，以及由《書法》、《朵云》、《書法研究》、《書與畫》等專業期刊所帶動的多層次和多形式的書畫學術活動，其影響波及海內外。
八體字格言字帖 目錄
曠達
自強不息
龍騰虎嘯
觀云逐月
實事求是
琴韻書聲
功到自然成
志當存高遠
溫故而知新
有志者事竟成
君子以厚德載物
乘長風破萬里浪
搜盡奇峰打草稿
腹有詩書氣自華
大盈若沖，其用不窮
他山之石，可以攻玉
我善養吾浩然之氣
知者樂水，仁者樂山
大道之行也，天下為公
人生處萬類，知識*為賢
博學審問慎思明辨篤行
不傲才以驕人，不以寵而作威
究天人之際，通古今之變，成一家之言
舍近謀遠者，勞而無功；舍遠就近者，逸而有終
言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛
贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟
醫書目：怒則氣上，驚則氣亂，恐則氣下，勞則氣耗，悲則氣銷，喜則氣綏，思則氣結
吶吶寡言者未必愚，喋喋利口者未必智；鄙樸忤逆者未必悖，承順愜可者未必忠
讀書不賤，守田不饑，積德不傾，擇交不敗。植骨以傲，防口以吝，遠色以盲，止謗以聾
大其心容天下物，平其心論天下事，虛其心受天下善，潛其心觀天下理，定其心應天下憂
夫童心者，絕假純真，*初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人
嘗觀天下之人，氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬洪者壽，貌之重厚者壽，言之簡默者壽
寧靜是思事**法，安詳是處事**法，謙退是保身**法，涵容是處世**法，無為是養身**法
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹；獨上高樓，望盡天涯路。”此**境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也
古之所謂豪杰者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗。此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志甚遠
故察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。嘗一臠肉，而知一鑊之味，一鼎之調
輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，執當矯之以圓，傲當矯之以謙，肆當矯之以謹，奢當矯之以儉，忍當矯之以慈，貪當矯之以廉，私當矯之以公，放言當矯之以緘默，粗率當矯之以細密，好動當矯之以鎮靜，怠惰當矯之以精勤，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚
自強不息
龍騰虎嘯
觀云逐月
實事求是
琴韻書聲
功到自然成
志當存高遠
溫故而知新
有志者事竟成
君子以厚德載物
乘長風破萬里浪
搜盡奇峰打草稿
腹有詩書氣自華
大盈若沖，其用不窮
他山之石，可以攻玉
我善養吾浩然之氣
知者樂水，仁者樂山
大道之行也，天下為公
人生處萬類，知識*為賢
博學審問慎思明辨篤行
不傲才以驕人，不以寵而作威
究天人之際，通古今之變，成一家之言
舍近謀遠者，勞而無功；舍遠就近者，逸而有終
言依于信，行依于義，和而不諂，廉而不矯，直而不亢，威而不猛
贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟
醫書目：怒則氣上，驚則氣亂，恐則氣下，勞則氣耗，悲則氣銷，喜則氣綏，思則氣結
吶吶寡言者未必愚，喋喋利口者未必智；鄙樸忤逆者未必悖，承順愜可者未必忠
讀書不賤，守田不饑，積德不傾，擇交不敗。植骨以傲，防口以吝，遠色以盲，止謗以聾
大其心容天下物，平其心論天下事，虛其心受天下善，潛其心觀天下理，定其心應天下憂
夫童心者，絕假純真，*初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人
嘗觀天下之人，氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬洪者壽，貌之重厚者壽，言之簡默者壽
寧靜是思事**法，安詳是處事**法，謙退是保身**法，涵容是處世**法，無為是養身**法
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹；獨上高樓，望盡天涯路。”此**境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也
古之所謂豪杰者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗。此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志甚遠
故察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。嘗一臠肉，而知一鑊之味，一鼎之調
輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，執當矯之以圓，傲當矯之以謙，肆當矯之以謹，奢當矯之以儉，忍當矯之以慈，貪當矯之以廉，私當矯之以公，放言當矯之以緘默，粗率當矯之以細密，好動當矯之以鎮靜，怠惰當矯之以精勤，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚
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