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心海的消息(八品-九品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020113484
- 條形碼：9787020113484 ; 978-7-02-011348-4
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
心海的消息(八品-九品) 本書特色
1 林清玄著名的演講集，“林三榮文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作“
2 全書從“細(xì)說十二因緣”開始，以“刀刃與刀柄”、“七寶與七情”、“今生今世”、“與情欲拔河”及“愛恨情仇”五大主題，講解難思難議、廣大無邊的禪意。
3 燙銀精印，名作精裝典藏本。
心海的消息(八品-九品) 內(nèi)容簡介
《心海的消息》
《心海的消息》是林清玄著名的演講集，基本精神正是在于闡釋回到此刻、回到現(xiàn)在，來傾訴那看來玄奧的消息。全書從“細(xì)說十二因緣”開始，以“刀刃與刀柄”、“七寶與七情”、“今生今世”、“與情欲拔河”及“愛恨情仇”五大主題，講解難思難議、廣大無邊的禪意。在這哭笑無端、悲欣交集的人世，掬一捧心海之水，或飲或洗，來除去人間火宅迫人的熱惱。
作者在本書中與讀者面對(duì)面地交流，講述禪意與生活，所探討的題目都與人生諸多苦悶密切相關(guān)，從各種社交關(guān)系，人的各種身份與所肩負(fù)的義務(wù)，到生活與工作的各種人生場所：愛別離——你喜歡的人，偏不是你的同事，怨憎會(huì)——你討厭的人，偏和你聚在一起，所求不得——你每個(gè)月都想加薪而不成，煩惱熾盛——每天都為細(xì)微小事而煩惱痛苦。工作之中飽含佛陀所說的四大痛苦，“凡”字中間所多出的一顆心，可以說是愛恨情仇的心，也可以說是使我們今日依然處此世間的心。
心海的消息(八品-九品) 目錄
總序 乃敢與君絕
代序 為現(xiàn)在，做點(diǎn)什么！
來自心海的消息
自在中學(xué)習(xí)佛法
解除形式的束縛
離開心就沒有佛
想念是心的呈現(xiàn)
以“覺”和“六識(shí)”來認(rèn)清自心
聽心的六種方法
保持心海的單純平靜
刀刃與刀柄
刀柄有什么用？
正視眼前的現(xiàn)實(shí)
好好珍惜眼前的生活
執(zhí)著的可怕
執(zhí)著破，智慧開
如果佛教像一把刀
學(xué)佛，制一把好刀
把寶刀放在心里
與眾生無隔
人生是相對(duì)的
調(diào)好生命的琴弦
懷抱希望的箱子
開發(fā)內(nèi)在的完美
清凈身口意
無限感恩的心
歡喜無量的心
七寶與七情
不使佛教流于形式
不使佛教成為生活束縛
學(xué)佛是追求心靈的改革與創(chuàng)造
心的改革從何處開始
找尋內(nèi)在的寶物與七情的開關(guān)
掃除迷障見自性，自性即開關(guān)
觀照世界及自己，向深處開發(fā)
看清因緣起滅皆空相，即可超越苦難
色與空都可以使我們開悟
翻轉(zhuǎn)愚昧為智慧
清明清楚自己的生前到死后
追求無一無二境界
念咒，不如先開發(fā)內(nèi)在的智慧
體驗(yàn)、體驗(yàn)，深入的體驗(yàn)
不以形相看佛教
永遠(yuǎn)留一絲有情在人間”
今生今世
莫忘今生
在家與出家的不同
真正的修行很簡單
生活里滿是佛法
檢驗(yàn)學(xué)佛的動(dòng)機(jī)
珍惜此世但不執(zhí)著于此世
極樂世界的真相
學(xué)佛流于形式則成虛妄
什么樣的人可以自由自在？
不斷開發(fā)智慧
慈悲就是予樂拔苦
回歸今生今世
放下與承擔(dān)
培養(yǎng)內(nèi)在的創(chuàng)造力
保持生命的活力
珍惜眼前這一刻
和上一刻相比
好的人生在今生今世
與情欲拔河
七情六欲
煉金的時(shí)候，不想猴子
情流欲河，永劫沉淪
情欲與生死
情欲是苦的根本
情欲的轉(zhuǎn)化
感恩與學(xué)習(xí)
回向使因緣清凈
隨俗隨緣，歡喜度日
沒有我執(zhí)的給予
隨緣任運(yùn)，不變至情
愛恨情仇
人間處處有愛恨
要在愛恨情仇中開啟智慧
對(duì)行為與人生的反思
愛恨是可變易的
一個(gè)比較高的位置，一些新的智慧
看清因緣的實(shí)相
禪定與般若，使心性不動(dòng)搖
從禪定與般若，看愛恨情仇
不必排斥感官，善用感官來修行
愛恨情仇就是要修行的功課
使佛號(hào)與心念統(tǒng)一
與菩薩“心心相印”
人人內(nèi)在皆有如來佛性
感情豐富無礙修行
代序 為現(xiàn)在，做點(diǎn)什么！
來自心海的消息
自在中學(xué)習(xí)佛法
解除形式的束縛
離開心就沒有佛
想念是心的呈現(xiàn)
以“覺”和“六識(shí)”來認(rèn)清自心
聽心的六種方法
保持心海的單純平靜
刀刃與刀柄
刀柄有什么用？
正視眼前的現(xiàn)實(shí)
好好珍惜眼前的生活
執(zhí)著的可怕
執(zhí)著破，智慧開
如果佛教像一把刀
學(xué)佛，制一把好刀
把寶刀放在心里
與眾生無隔
人生是相對(duì)的
調(diào)好生命的琴弦
懷抱希望的箱子
開發(fā)內(nèi)在的完美
清凈身口意
無限感恩的心
歡喜無量的心
七寶與七情
不使佛教流于形式
不使佛教成為生活束縛
學(xué)佛是追求心靈的改革與創(chuàng)造
心的改革從何處開始
找尋內(nèi)在的寶物與七情的開關(guān)
掃除迷障見自性，自性即開關(guān)
觀照世界及自己，向深處開發(fā)
看清因緣起滅皆空相，即可超越苦難
色與空都可以使我們開悟
翻轉(zhuǎn)愚昧為智慧
清明清楚自己的生前到死后
追求無一無二境界
念咒，不如先開發(fā)內(nèi)在的智慧
體驗(yàn)、體驗(yàn)，深入的體驗(yàn)
不以形相看佛教
永遠(yuǎn)留一絲有情在人間”
今生今世
莫忘今生
在家與出家的不同
真正的修行很簡單
生活里滿是佛法
檢驗(yàn)學(xué)佛的動(dòng)機(jī)
珍惜此世但不執(zhí)著于此世
極樂世界的真相
學(xué)佛流于形式則成虛妄
什么樣的人可以自由自在？
不斷開發(fā)智慧
慈悲就是予樂拔苦
回歸今生今世
放下與承擔(dān)
培養(yǎng)內(nèi)在的創(chuàng)造力
保持生命的活力
珍惜眼前這一刻
和上一刻相比
好的人生在今生今世
與情欲拔河
七情六欲
煉金的時(shí)候，不想猴子
情流欲河，永劫沉淪
情欲與生死
情欲是苦的根本
情欲的轉(zhuǎn)化
感恩與學(xué)習(xí)
回向使因緣清凈
隨俗隨緣，歡喜度日
沒有我執(zhí)的給予
隨緣任運(yùn)，不變至情
愛恨情仇
人間處處有愛恨
要在愛恨情仇中開啟智慧
對(duì)行為與人生的反思
愛恨是可變易的
一個(gè)比較高的位置，一些新的智慧
看清因緣的實(shí)相
禪定與般若，使心性不動(dòng)搖
從禪定與般若，看愛恨情仇
不必排斥感官，善用感官來修行
愛恨情仇就是要修行的功課
使佛號(hào)與心念統(tǒng)一
與菩薩“心心相印”
人人內(nèi)在皆有如來佛性
感情豐富無礙修行
展開全部
心海的消息(八品-九品) 節(jié)選
自在中學(xué)習(xí)佛法 多年來，我一直在闡明一個(gè)觀點(diǎn)，就是要當(dāng)一個(gè)佛教徒之前，首先要當(dāng)一個(gè)正常人。正常人便是在自己的生活和生命中得到自在。昨天晚上，有十幾個(gè)學(xué)佛的朋友到我家來聊天，其中一位女士對(duì)我說，佛教教人要壓制欲望，所以出家人穿的衣服都是黑色或灰色，在八關(guān)齋戒中也說，一個(gè)人不能噴香水、做頭發(fā)、佩戴香花、唱歌跳舞、睡高廣大床。她痛苦地說： “我有時(shí)候很想穿漂亮的衣服，涂口紅、戴耳環(huán)，卻又不敢，怕被別人批評(píng)說這個(gè)佛教徒怎么這樣愛打扮！蔽腋嬖V她說，其實(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到出家人和在家人是不一樣的，出家人是專業(yè)修行人，在家修行者是業(yè)余的，...
自在中學(xué)習(xí)佛法 多年來，我一直在闡明一個(gè)觀點(diǎn)，就是要當(dāng)一個(gè)佛教徒之前，首先要當(dāng)一個(gè)正常人。正常人便是在自己的生活和生命中得到自在。昨天晚上，有十幾個(gè)學(xué)佛的朋友到我家來聊天，其中一位女士對(duì)我說，佛教教人要壓制欲望，所以出家人穿的衣服都是黑色或灰色，在八關(guān)齋戒中也說，一個(gè)人不能噴香水、做頭發(fā)、佩戴香花、唱歌跳舞、睡高廣大床。她痛苦地說： “我有時(shí)候很想穿漂亮的衣服，涂口紅、戴耳環(huán)，卻又不敢，怕被別人批評(píng)說這個(gè)佛教徒怎么這樣愛打扮！蔽腋嬖V她說，其實(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到出家人和在家人是不一樣的，出家人是專業(yè)修行人，在家修行者是業(yè)余的，尺度比出家人可以放寬一點(diǎn)。譬如我自己是一個(gè)專業(yè)作家，所以我對(duì)寫作的要求比較嚴(yán)格，如果你是一個(gè)業(yè)余作家，一年只寫兩三篇，那么你對(duì)寫作的尺度便可以放寬一點(diǎn)。修行也是同樣的道理，一個(gè)佛教徒不必每天穿著白衣黑裙、臉色灰白，出門就擺出一副嚴(yán)肅的樣子，好像頭上寫了五個(gè)字：“我是佛教徒”。若是如此，別人一定不敢和我們接近。其實(shí)，佛教徒并不需要如此，你想穿美麗的衣服、涂口紅、戴耳環(huán)都可以。我拿了一張觀世音菩薩的相片給這位女士看，說：“你看觀世音菩薩多漂亮，袍的頭發(fā)梳得很好，寶相莊嚴(yán)，也戴耳環(huán)，一點(diǎn)不怕別人看不起袍！ 還有一位小姐也偷偷告訴我內(nèi)心的一個(gè)秘密，她為此暗自苦惱不已，因?yàn)樗傆X得聽人唱歌比聽念經(jīng)愉快，她懷疑自己的修行出了問題，暗地感到羞愧。
我告訴她說：“如果你覺得歌好聽，就好好去聽吧，你聽到念經(jīng)感覺不如唱歌好聽，也許是對(duì)經(jīng)義不了解，或者在聽經(jīng)時(shí)，沒有得到內(nèi)在的啟發(fā)和感動(dòng)。根本上，唱歌和念經(jīng)應(yīng)該一樣好聽，不然就有了分別的態(tài)度！ 我曾經(jīng)有兩次聽人唱歌非常感動(dòng)，一次是在寺廟里，聽到出家人在唱《三寶歌》。《三寶歌》是由弘一大師作詞、太虛大師作曲，一開始是：“人天長夜，宇宙暗暗，誰啟予光明！甭犃酥螅唤袆(dòng)得流淚。還有一次，我聽?wèi)栽茙煾改睢洞蟊洹，他的聲音和態(tài)度有一種慈悲的力量，令我非常感動(dòng)，他所念的節(jié)奏，我到現(xiàn)在還一直記住。我很訝異念經(jīng)原來也可以這么好聽，我們之所以不覺得好聽，只是因?yàn)槲覀儫o法領(lǐng)會(huì)罷了。 自在中學(xué)習(xí)佛法 多年來，我一直在闡明一個(gè)觀點(diǎn)，就是要當(dāng)一個(gè)佛教徒之前，首先要當(dāng)一個(gè)正常人。正常人便是在自己的生活和生命中得到自在。昨天晚上，有十幾個(gè)學(xué)佛的朋友到我家來聊天，其中一位女士對(duì)我說，佛教教人要壓制欲望，所以出家人穿的衣服都是黑色或灰色，在八關(guān)齋戒中也說，一個(gè)人不能噴香水、做頭發(fā)、佩戴香花、唱歌跳舞、睡高廣大床。她痛苦地說： “我有時(shí)候很想穿漂亮的衣服，涂口紅、戴耳環(huán)，卻又不敢，怕被別人批評(píng)說這個(gè)佛教徒怎么這樣愛打扮。”我告訴她說，其實(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到出家人和在家人是不一樣的，出家人是專業(yè)修行人，在家修行者是業(yè)余的，...
自在中學(xué)習(xí)佛法 多年來，我一直在闡明一個(gè)觀點(diǎn)，就是要當(dāng)一個(gè)佛教徒之前，首先要當(dāng)一個(gè)正常人。正常人便是在自己的生活和生命中得到自在。昨天晚上，有十幾個(gè)學(xué)佛的朋友到我家來聊天，其中一位女士對(duì)我說，佛教教人要壓制欲望，所以出家人穿的衣服都是黑色或灰色，在八關(guān)齋戒中也說，一個(gè)人不能噴香水、做頭發(fā)、佩戴香花、唱歌跳舞、睡高廣大床。她痛苦地說： “我有時(shí)候很想穿漂亮的衣服，涂口紅、戴耳環(huán)，卻又不敢，怕被別人批評(píng)說這個(gè)佛教徒怎么這樣愛打扮。”我告訴她說，其實(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到出家人和在家人是不一樣的，出家人是專業(yè)修行人，在家修行者是業(yè)余的，尺度比出家人可以放寬一點(diǎn)。譬如我自己是一個(gè)專業(yè)作家，所以我對(duì)寫作的要求比較嚴(yán)格，如果你是一個(gè)業(yè)余作家，一年只寫兩三篇，那么你對(duì)寫作的尺度便可以放寬一點(diǎn)。修行也是同樣的道理，一個(gè)佛教徒不必每天穿著白衣黑裙、臉色灰白，出門就擺出一副嚴(yán)肅的樣子，好像頭上寫了五個(gè)字：“我是佛教徒”。若是如此，別人一定不敢和我們接近。其實(shí)，佛教徒并不需要如此，你想穿美麗的衣服、涂口紅、戴耳環(huán)都可以。我拿了一張觀世音菩薩的相片給這位女士看，說：“你看觀世音菩薩多漂亮，袍的頭發(fā)梳得很好，寶相莊嚴(yán)，也戴耳環(huán)，一點(diǎn)不怕別人看不起袍！ 還有一位小姐也偷偷告訴我內(nèi)心的一個(gè)秘密，她為此暗自苦惱不已，因?yàn)樗傆X得聽人唱歌比聽念經(jīng)愉快，她懷疑自己的修行出了問題，暗地感到羞愧。
我告訴她說：“如果你覺得歌好聽，就好好去聽吧，你聽到念經(jīng)感覺不如唱歌好聽，也許是對(duì)經(jīng)義不了解，或者在聽經(jīng)時(shí)，沒有得到內(nèi)在的啟發(fā)和感動(dòng)。根本上，唱歌和念經(jīng)應(yīng)該一樣好聽，不然就有了分別的態(tài)度！ 我曾經(jīng)有兩次聽人唱歌非常感動(dòng)，一次是在寺廟里，聽到出家人在唱《三寶歌》！度龑毟琛肥怯珊胍淮髱熥髟~、太虛大師作曲，一開始是：“人天長夜，宇宙暗暗，誰啟予光明。”聽了之后，不禁感動(dòng)得流淚。還有一次，我聽?wèi)栽茙煾改睢洞蟊洹罚穆曇艉蛻B(tài)度有一種慈悲的力量，令我非常感動(dòng)，他所念的節(jié)奏，我到現(xiàn)在還一直記住。我很訝異念經(jīng)原來也可以這么好聽，我們之所以不覺得好聽，只是因?yàn)槲覀儫o法領(lǐng)會(huì)罷了。
當(dāng)下，我便教這個(gè)小姐一個(gè)方法，要她以后聽人唱歌時(shí)，用聽經(jīng)的心情去諦聽。當(dāng)一個(gè)人的心很澄靜，可以用聽經(jīng)的心情去聽流行歌曲時(shí)，便會(huì)十分感動(dòng)，像《其實(shí)你不懂我的心》便是在唱寒山子的一首詩：“吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！狈催^來說，當(dāng)我們聽到人念經(jīng)時(shí)，可以抱持聽歌的心情，那般歡喜，有所期待，便會(huì)覺得念經(jīng)很好聽。有一次，我聽見如法師唱《叩鐘記》，也聽得流淚，覺得他唱得非常好，和流行歌曲同樣好聽，甚至比任何流行歌都好聽。
也就是說，我們不要排斥生活中所遭遇到的一切，不要使生活中遭遇的一切和佛法產(chǎn)生對(duì)立的狀態(tài)。
有一次，我?guī)Ш⒆尤タ础读婊勰軅鳌愤@部電影，他看完了之后，對(duì)我說：“沒有成龍的電影好看！蔽乙餐馑目捶。并不是說六祖慧能無法感動(dòng)我們，而是拍電影者采取一種固定的、單調(diào)的、保守的形式，所以觀眾就不覺得好看。（P3-P5）
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心海的消息(八品-九品) 相關(guān)資料
心海的消息(八品-九品) 作者簡介
林清玄
當(dāng)代著名散文家，小學(xué)三年級(jí)想成為作家，17歲開始發(fā)表作品。20歲出版本書，30歲前得遍臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲與佛結(jié)緣，入山修行，深研經(jīng)藏。35歲出山，四處參學(xué)。40歲成為*影響力作家之一。連續(xù)十年被評(píng)為臺(tái)灣十大暢銷書作家。
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