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暢銷(xiāo)書(shū)《牧羊少年奇幻之旅》作者包羅·柯艾略動(dòng)心之作，以一問(wèn)一答的形式闡述他對(duì)諸多人生課題的理解。
作者：（巴西）保羅·柯艾略
開(kāi)本：
850毫米×1168毫米1/32
頁(yè)數(shù)：
144
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
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阿克拉手稿(八品-九品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787544275096
- 條形碼：9787544275095 ; 978-7-5442-7509-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
阿克拉手稿(八品-九品) 本書(shū)特色
愛(ài)看的巴西著名作家保羅·柯艾略，繼《牧羊少年奇幻之旅》后，深追問(wèn)內(nèi)心之作！ 無(wú)論你信仰什么，恐懼什么，《阿克拉手稿》都是一本不可錯(cuò)失的好書(shū)！ 曾經(jīng)的死亡箴言，現(xiàn)在的智慧之書(shū)；一問(wèn)一答，輕言輕語(yǔ)，解決心中憂(yōu)傷與恐懼，解析生命的困惑與希冀！ 榮登紐約時(shí)報(bào)榜·風(fēng)靡全球社交網(wǎng)絡(luò)。
阿克拉手稿(八品-九品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《阿克拉手稿》內(nèi)容簡(jiǎn)介：
1099年7月14日，遭十字軍長(zhǎng)期圍困的耶路撒冷破城在即。
面對(duì)死亡，全城子民來(lái)到廣場(chǎng)，聆聽(tīng)神秘的科普特人教誨。人們紛紛開(kāi)始提問(wèn)，談?wù)撍麄兊目謶帧⒊鸷藓蛻嵟懻撝艺\(chéng)和孤獨(dú)，討論美、優(yōu)雅、智慧和愛(ài)，討論根本就不會(huì)有的“未來(lái)”。
據(jù)說(shuō)這些智慧箴言被記錄了下來(lái)。但此后近千年，箴言不為人知……
阿克拉手稿(八品-九品) 節(jié)選
唉，這一定不是真的。我才二十一歲，父母給予我愛(ài)，讓我接受教育，我娶了自己心儀的女人，她也同樣深?lèi)?ài)著我。
然而，明天，命運(yùn)將把我們活活拆散，我們不得不孤身啟程去尋覓各自的旅途、天命以及面對(duì)死亡的方式。
對(duì)于我們一家人來(lái)說(shuō)，今天是1099年7月14日；而對(duì)于雅各布一家，今年是4859年。雅各布是我兒時(shí)的伙伴，小時(shí)候我們常一起在咱們的耶路撒冷城里玩耍，他總是無(wú)比自豪地對(duì)我說(shuō)他的猶太教比我的宗教古老得多。對(duì)于可敬的伊本·阿西爾來(lái)說(shuō)，492年已接近歲末，而他傾盡一生試圖記錄的歷史也即將落下帷幕。盡管在歷法和敬拜神靈的方式上我們存在分歧，但在其他任何方面，我們都能和諧共存。
一周前，我們的指揮官們召開(kāi)了一次會(huì)議。法軍比我軍優(yōu)勢(shì)明顯，裝備也更為精良。我們得做出抉擇：棄城而逃，或決一死戰(zhàn)，因?yàn)閼?zhàn)敗已成定局。大多數(shù)人決定留守。
此刻，穆斯林正聚集在阿克薩清真寺，猶太人選擇在米哈拉布·達(dá)烏德集結(jié)兵力，而四處散居的基督徒們則承擔(dān)起保衛(wèi)城區(qū)南部的重任。
城外，敵人用拆卸后的船體搭建的攻城塔已赫然可見(jiàn)。
從敵軍的動(dòng)向看，我們判斷他們將于次日清晨攻城，并以教皇、“解放”耶路撒冷和“圣意”的名義讓我們血濺當(dāng)場(chǎng)。
今夜，就在一千年前羅馬總督本丟·彼拉多將耶穌交付暴徒釘死在十字架上的那個(gè)廣場(chǎng)上，一群男女老少趕去看那個(gè)希臘人，大家都稱(chēng)之為科普特人。
科普特人是個(gè)怪人。少年時(shí)，他決定離開(kāi)家鄉(xiāng)雅典，去探險(xiǎn)，尋找財(cái)富。終，就在他快要餓死時(shí)，他來(lái)到我們的城市。在受到一番熱情款待之后，他漸漸打消了繼續(xù)游歷的念頭，決心留下來(lái)。
他設(shè)法在一個(gè)鞋匠鋪找到活兒，然后——就像伊本·阿西爾一樣——開(kāi)始為后人記錄下自己耳聞目睹的一切。他不求加入任何一種宗教，也沒(méi)人試圖向他游說(shuō)。對(duì)他而言，我們現(xiàn)在既不是1099年，也不是4859年，更不是492年的歲末。
科普特人只信奉當(dāng)下和他口中的摩伊賴(lài)——一個(gè)不為人知的神靈，或稱(chēng)神圣能量，雖只掌管一條法則，但這條法則一旦被打破，世界末日將旋即而至。
科普特人身旁坐著耶路撒冷三大宗教的首領(lǐng)們。
這次談話(huà)沒(méi)有政府官員參與；他們太忙碌，忙著為抵御敵軍進(jìn)行后的準(zhǔn)備，可我們都覺(jué)得事實(shí)會(huì)證明那徒勞無(wú)益。
“很多個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)廣場(chǎng)上，有一個(gè)人被審判并處以死刑，”那個(gè)希臘人說(shuō)，“就在他一步步走向死亡時(shí)，他經(jīng)過(guò)了站在路右側(cè)的一群婦人。他看見(jiàn)她們?cè)诳蓿f(shuō)：‘不必為我流淚，請(qǐng)為耶路撒冷哭泣吧。’他預(yù)見(jiàn)了如今發(fā)生的一切。
‘從明天起，和諧將變?yōu)榛靵y，歡樂(lè)將被悲痛取代。
和平將讓位于一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將一直持續(xù)到無(wú)法想象的遙遠(yuǎn)未來(lái)。”’所有人都沉默不語(yǔ)，因?yàn)槲覀儺?dāng)中沒(méi)有誰(shuí)真正明白我們究競(jìng)為何會(huì)來(lái)到此處。難道我們還得再聽(tīng)一段關(guān)于那些自稱(chēng)為“十字軍”的侵略者們的長(zhǎng)篇大論嗎？有那么一刻，科普特人似乎因?yàn)楸娙说睦Щ蠖禈?lè)。接著，良久的沉默后，他解釋道：“他們可以摧毀這座城市，卻無(wú)法摧毀這座城市教給我們的一切。這就是確保這份知識(shí)不會(huì)遭受跟我們的城墻、房屋和街道同樣命運(yùn)的至關(guān)重要的原因。但什么是知識(shí)呢？”沒(méi)人應(yīng)聲，他繼續(xù)說(shuō)：“它不是關(guān)于生死的真理，而是有助于我們活下去并應(yīng)對(duì)日常生活中種種挑戰(zhàn)的知識(shí)。它不是書(shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)只能起到為過(guò)去發(fā)生了什么、將來(lái)又會(huì)發(fā)生什么的無(wú)用之爭(zhēng)添油加醋的作用；而是存在于善良男女心中的知識(shí)。”P(pán)4-7
阿克拉手稿(八品-九品) 相關(guān)資料
★ *愛(ài)看的巴西著名作家保羅柯艾略，繼《牧羊少年奇幻之旅》后，*深追問(wèn)內(nèi)心之作
★ 無(wú)論你信仰什么，恐懼什么，這都是一本不可錯(cuò)失的好書(shū)
★ 曾經(jīng)的死亡箴言，現(xiàn)在的智慧之書(shū)；一問(wèn)一答，輕言輕語(yǔ)，解決心中憂(yōu)傷與恐懼，解析生命的困惑與希冀
★ 榮登紐約時(shí)報(bào)暢銷(xiāo)榜·風(fēng)靡全球社交網(wǎng)絡(luò)
★柯艾略的作品不僅擁有美麗的詩(shī)意，它所傳達(dá)的意味同樣深遠(yuǎn)。——《每日快報(bào)》
★充滿(mǎn)了值得沉思和引用的各種主題——從孤獨(dú)和愛(ài)到美麗和奇跡……像所有柯艾略的其他作品一樣，《阿克拉手稿》中的文字開(kāi)始觸及你的靈魂，改變你的想法。——《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》
★人們可以從其選擇的文本中得到智慧和覺(jué)悟，有人在宗教經(jīng)典中找到，有人在柯艾略的作品中找到。——《波士頓環(huán)球報(bào)》
★柯艾略的作品擁有改變上百萬(wàn)讀者的生活的巨大影響。——《泰晤士報(bào)》
★除了加西亞馬爾克斯，保羅柯艾略是追隨者與讀者多的拉美作家。——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》
阿克拉手稿(八品-九品) 作者簡(jiǎn)介
保羅柯艾略（PauloCoelho)：1947年出生于巴西里約熱內(nèi)盧，被譽(yù)為全球有影響力、暢銷(xiāo)的當(dāng)代作家之一，獲無(wú)數(shù)。
作品被陸續(xù)翻譯成80種語(yǔ)言，在超過(guò)170個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版發(fā)行，總計(jì)銷(xiāo)量已超過(guò)1.75億冊(cè)。2002年被選為巴西文學(xué)院院士。2007年被聯(lián)合國(guó)任命為和平大使。2009年，《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀(jì)錄”，成為迄今出版語(yǔ)種多的圖書(shū)。2012年，《阿克拉手稿》出版。
保羅柯艾略也是擁有*在線(xiàn)讀者的作家。
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