早稻田大學(xué)日本史(卷一):彌生古墳時(shí)代(八品-九品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787507551907
- 條形碼:9787507551907 ; 978-7-5075-5190-7
- 裝幀:精裝
- 冊數(shù):暫無
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早稻田大學(xué)日本史(卷一):彌生古墳時(shí)代(八品-九品) 本書特色
早稻田大學(xué)出版部推出的里程碑式的巨著、日本的“無冕”國史 《朝日新聞》極力宣傳的文化盛況 明治天皇、大正天皇御讀的正史 日本史學(xué)奇才久米邦武教授的代表作
早稻田大學(xué)日本史(卷一):彌生古墳時(shí)代(八品-九品) 內(nèi)容簡介
日本坊間流行的日本史書種類很多,數(shù)量很大,堪稱汗牛充棟。然而,其中很多史書是教科書,讀起來索然寡味。此外,還有各種各樣的人物傳記、年代記、稗史、雜書。嚴(yán)格來講,這些書算不上真正的史書。因此,可以說時(shí)至,還沒有一套真正的日本史書。
近年來,人類學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)發(fā)展很快,日新月異,而且研究成果很多。這大大推進(jìn)了歷史學(xué)的發(fā)展。不僅如此,通過利用多學(xué)科知識,調(diào)查和分析史料,史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)在此之前的日本史書中有諸多謬誤。上古的日本史與神話混為一談。中古以后的日本歷史則和小說混為一談。甄別哪些是信史、哪些是偽造的歷史是很困難的。不光日本歷史這樣,外國的歷史也是這樣。《古事記》和《日本書紀(jì)》都是這樣。
《古事記》《日本書紀(jì)》問世之后,日本史學(xué)家也編纂了很多史書。這些史書既有信史,也有偽史,可以說魚龍混雜。《大日本史》是一套大部頭史書,但仔細(xì)閱讀這套史書可以發(fā)現(xiàn),其中混雜了很多稗史的內(nèi)容。綜上所述,不難發(fā)現(xiàn),日本史學(xué)界亟需一套更好、更完善的日本史書問世。
近年來,科學(xué)取得了長足的進(jìn)步。史學(xué)家不會允許真?zhèn)坞y辨的歷史永遠(yuǎn)存在下去,必定要搞個(gè)水落石出。他們必然會利用科學(xué)知識,進(jìn)行徹底調(diào)查和分析,去偽存真,否則不會善罷甘休。史學(xué)家會從地名、諺語、古代遺物等方面著手,發(fā)現(xiàn)歷史的真相。
中古以后,日本有大量史料,這對查明歷史真相大有裨益。各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家也開始研究歷史的真相。結(jié)果,學(xué)界涌現(xiàn)了《史海》《史學(xué)會雜志》《史學(xué)界》《語言學(xué)會雜志》《人類學(xué)會雜志》《地學(xué)學(xué)會雜志》等發(fā)表歷史學(xué)論文的雜志。但這些歷史學(xué)論文只是日本歷史的片斷而已。迄今為止,日本史學(xué)界還沒有一套真正研究日本歷史全貌的讀物。
前些年,帝國文科大學(xué)讓重野安繹、久米邦武、星野恒三位教授編纂了《國史眼》這套書。這套書比此前出版的日本史書又前進(jìn)了一步。然而,這套書是作為教科書編纂的,都是很簡短的小冊子,讀起來非常枯燥。
研究日本上下三千年歷史,搞清楚日本歷史的真相,是一個(gè)人無法做到的。一個(gè)人能力再高,搞清楚這些問題也要花費(fèi)百年的時(shí)間。當(dāng)今社會發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異,豈會白等百年時(shí)間?因此,編纂日本史的捷徑是把日本國史分成幾個(gè)歷史階段,讓各個(gè)歷史階段的專家公布其研究成果,然后合在一起,于是全套日本史就出現(xiàn)了。
早稻田大學(xué)經(jīng)過深思熟慮,邀請相關(guān)領(lǐng)域的歷史學(xué)家,將各自的研究成果編成歷史學(xué)講義。這些講義獲得史學(xué)界的稱贊。與此同時(shí),讀者和學(xué)者都認(rèn)為這些講義未完全體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的歷史全貌。
經(jīng)過不懈的努力,各個(gè)時(shí)代的歷史已經(jīng)編纂成冊,做好了發(fā)行準(zhǔn)備,希望史學(xué)愛好者不吝賜教。現(xiàn)將各個(gè)時(shí)代的作者列舉如下:
早稻田大學(xué)日本史(卷一):彌生古墳時(shí)代(八品-九品) 目錄
節(jié) 歷史的經(jīng)驗(yàn)和知識的發(fā)展 …………………………………………… 001
第2 節(jié) 時(shí)代的思想與歷史的縱橫觀 ………………………………………… 003
第2 章 時(shí)代的思想與歷史的縱橫觀 ……………………………………… 007
節(jié) 日本的原住民 ………………………………………………………… 007
第2 節(jié) 中國北部的原住民 …………………………………………………… 010
第3 節(jié) 中國南部的原住民 …………………………………………………… 016
第4 節(jié) 朝鮮半島的南方種族和北方種族 …………………………………… 023
第5 節(jié) 亞洲人種的兩大流派 ………………………………………………… 024
第3 章 日本的古代疆域 …………………………………………………… 027
節(jié) 日本的南北人種之爭 ………………………………………………… 027
第2 節(jié) 日本和朝鮮及閩地的聯(lián)合 …………………………………………… 031
第3 節(jié) 高志人和蝦夷人 ……………………………………………………… 033
第4 節(jié) 三地聯(lián)合時(shí)期的統(tǒng)治 ………………………………………………… 036
第4 章 宗教和政治的起源 ………………………………………………… 039
節(jié) 宗教和國縣形成的順序 ……………………………………………… 039
第2 節(jié) 神裔及其氏神 ………………………………………………………… 043
第3 節(jié) 南方種族與北方種族的優(yōu)劣 ………………………………………… 045
第4 節(jié) 日本各地的祖神崇拜 ………………………………………………… 048
第5 章 伊奘諾尊和伊奘冉尊循服八洲 …………………………………… 051
節(jié) 日本的傳說時(shí)期和有史時(shí)期 ………………………………………… 051
第2 節(jié) 伊奘諾尊和伊奘冉尊循行八洲
早稻田大學(xué)日本史(卷一):彌生古墳時(shí)代(八品-九品) 作者簡介
久米邦武,日本歷史學(xué)家,東京大學(xué)教授,早稻田大學(xué)教授,修史館編修官。主要研究方向?yàn)楣盼墨I(xiàn)學(xué)和日本古代史。其論文《神道是祭天的古俗》批判了神學(xué)史觀,遭到神道神職人員和國學(xué)者的口誅筆伐。其代表作品有《大日本時(shí)代史》《彌生古墳時(shí)代》《奈良時(shí)代》《古代日本史與神道的關(guān)系》等。
譯者簡介
米彥軍,男,1970年9月出生,現(xiàn)任廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院日語系副教授,碩士研究生導(dǎo)師,研究方向?yàn)槿毡臼贰1究啤⒋T士畢業(yè)于北京外國語大學(xué)日語系、日本學(xué)研究中心,博士畢業(yè)于南開大學(xué)日本研究院,歷史學(xué)博士。曾在東京學(xué)藝大學(xué)、日本國際基督教大學(xué)、立命館大學(xué)做訪問學(xué)者。發(fā)表論文二十多篇。出版的專著有《江戶時(shí)期日語古文文本中的漢典因子研究》《日本社區(qū)管理模式研究》《德富蘇峰的右翼思想研究》;出版的譯作有《解說平遙》《云岡石窟與北魏時(shí)代》《日本新地方財(cái)政調(diào)整制度概論》《過勞時(shí)代》等。
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