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后漢書
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后漢書譯注(鎏金本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787542647191
- 條形碼：9787542647191 ; 978-7-5426-4719-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
后漢書譯注(鎏金本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《后漢書》是一部紀(jì)傳體斷代史，上溯王莽時(shí)期，下至漢獻(xiàn)帝劉協(xié)時(shí)期。該書主要包括帝王、皇后及諸侯大臣的本紀(jì)和各式人物的傳記，共計(jì)九十卷，為南朝劉宋時(shí)期的范曄所作。《后漢書》與《史記》《漢書》及《三國志》合稱“正史”的“前四史”，在中華文化研究的發(fā)展過程中占有舉足輕重的歷史地位。此書繼承了《史記》和《漢書》中紀(jì)傳體的書寫方式，以人物描寫為中心，采用《春秋》編年體式的系年系事之法，疊加以類相從的故事板塊，雜用插敘、倒敘等敘事手法，形成了一個(gè)以人為本、以時(shí)間為經(jīng)及以故事為緯的構(gòu)建歷史的立體式的框架結(jié)構(gòu)。
后漢書譯注(鎏金本) 目錄
前 言
光武帝本紀(jì)
鄭玄傳
桓榮傳
王充傳
楊震傳
馬融傳
蔡邕傳
陳寔傳
盧植傳
陳蕃傳
李膺傳
杜密傳
郭太傳
許劭傳
尹敏傳
周防傳
孔僖傳
包咸傳
衛(wèi)宏傳
何休傳
服虔傳
許慎傳
《儒林傳》論與贊
《獨(dú)行傳》序
張武傳
陸續(xù)傳
李充傳
繆肜傳
陳重傳
雷義傳
范冉傳
戴就傳
《獨(dú)行傳》贊
《逸民傳》序
嚴(yán)光傳
梁鴻傳
《逸民傳》贊
《列女傳》序
班昭傳
樂羊子妻傳
馬倫傳
蔡琰傳
《列女傳》贊
光武帝本紀(jì)
鄭玄傳
桓榮傳
王充傳
楊震傳
馬融傳
蔡邕傳
陳寔傳
盧植傳
陳蕃傳
李膺傳
杜密傳
郭太傳
許劭傳
尹敏傳
周防傳
孔僖傳
包咸傳
衛(wèi)宏傳
何休傳
服虔傳
許慎傳
《儒林傳》論與贊
《獨(dú)行傳》序
張武傳
陸續(xù)傳
李充傳
繆肜傳
陳重傳
雷義傳
范冉傳
戴就傳
《獨(dú)行傳》贊
《逸民傳》序
嚴(yán)光傳
梁鴻傳
《逸民傳》贊
《列女傳》序
班昭傳
樂羊子妻傳
馬倫傳
蔡琰傳
《列女傳》贊
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后漢書譯注(鎏金本) 節(jié)選
注釋
① 倭：漢人認(rèn)為倭人遠(yuǎn)在東南大海中，依靠山島建立國家。
② 約省：簡(jiǎn)約。漢文帝安葬用瓦器，不用金銀銅錫作為裝飾，順應(yīng)山勢(shì)，不另起墳土。
③ 郵：邊境上傳書、供食宿的驛站。
④ 息肩：卸掉負(fù)擔(dān)或免除勞役。
⑤ 儆jǐng急：緊急之事，常指緊急軍情。
⑥ 孔子不對(duì)：語出《論語•衛(wèi)靈公》，記載衛(wèi)靈公與孔子對(duì)話的故事。衛(wèi)靈公向孔子咨詢軍隊(duì)陳列之法，孔子并不回答軍事問題，用自己只聽說過俎豆用禮的事來表示對(duì)衛(wèi)靈公的不滿。
⑦ 夜分：半夜。
⑧ 黃、老：即黃帝和老子。
⑨ 止戈之武：尚文。止戈，即“武”字的構(gòu)形。
譯文
中元二年春正月辛未日，開始設(shè)立北郊祭祀場(chǎng)所，祭祀后土。東夷倭奴國王派遣使者來進(jìn)貢禮品。二月戊戌日，皇帝在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說：“我沒有做什么造福于百姓的事，死后一切喪事都依照孝文皇帝那樣操辦，力求精簡(jiǎn)從省。州郡地方刺史、二千石長官都無須離開自己的崗位進(jìn)城奔喪，不要派吏員或通過郵寄唁函來吊唁。”起初，皇帝從戎時(shí)間已久，厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，而且知道天下疲于消耗，希望太平安樂和休養(yǎng)生息。自從隴、蜀兩地平定以后，不是很緊急的事情，就不再提上戰(zhàn)爭(zhēng)議程。皇太子曾經(jīng)向他問帶兵列陣的事，皇帝說：“過去衛(wèi)靈公向孔子問陳兵列陣的事，孔子不理睬他，這些事不是你能知道的。”皇帝每天早晨上朝理事，一直到太陽偏西才稍作休息。經(jīng)常帶領(lǐng)公卿、郎官、將領(lǐng)們討論經(jīng)書的大義和道理，半夜時(shí)分才睡覺。皇太子見他勤苦勞累從不懈怠，就趁著好時(shí)機(jī)進(jìn)行勸諫：“陛下有大禹和商湯一樣的圣明，卻無福消受黃帝和老子的養(yǎng)性之道，但愿陛下能養(yǎng)足精神，悠然自適，求得平安寧靜。”皇帝說：“我自己很樂意干這些事，并不覺得勞累。”雖然自己成就了功業(yè)，卻小心翼翼地處理國事，就好像沒有成就大業(yè)一樣，所以能明智謹(jǐn)慎地處置政事，總攬朝政，審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡能力，行為不產(chǎn)生偏差。減少開國功勛的權(quán)力，提拔文官執(zhí)政，收藏起弓矢武器，而把軍用的馬匹放歸民間，就算他的治國理念和道義還遠(yuǎn)不足與古代圣賢并駕齊驅(qū)，但這畢竟也是能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的美德啊。
……
后漢書譯注(鎏金本) 作者簡(jiǎn)介
啟五，本名黃剛，廣西桂林人，字弘毅，中國人民大學(xué)博士生，師從李炳海先生，致力于先秦兩漢文學(xué)研究。
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