包郵 次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密
希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集,以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式,將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來(lái)。
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次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 版權(quán)信息
- ISBN:9787544334792
- 條形碼:9787544334792 ; 978-7-5443-3479-2
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《次第花開(kāi)》是希阿榮博堪布所寫的心靈隨筆集,以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式,將心靈世界應(yīng)有的美好境界娓娓道來(lái)。
本書就像是一個(gè)忠實(shí)的朋友,在迷茫脆弱的時(shí)候,給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā),讓我們生起對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。
書中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,樸實(shí)生動(dòng)的開(kāi)示,幫助我們坦然地面對(duì)心的本性,并從各種困惑中解脫出來(lái),獲得重塑心靈世界的力量。
次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 目錄
前言//011
**部珍寶人生
人生充滿煩惱,但如果能以煩惱為契機(jī)去勘悟世間萬(wàn)象的本質(zhì),從煩惱入手去實(shí)現(xiàn)止息煩惱的*終目的,那么這樣一個(gè)充滿煩惱的人生就是我們解脫的*好機(jī)緣。
**章珍寶人生//003
第二章安樂(lè)//037
第三章從玉樹說(shuō)起//045
附言:玉樹的簡(jiǎn)短開(kāi)示//072
第二部佛門
我們尋遍整個(gè)世界,發(fā)現(xiàn)佛法可以讓我們的心得到安樂(lè)。
**章入佛門//077
第二章如何做功課//089
第三章關(guān)于前行的簡(jiǎn)短開(kāi)示//099
第四章開(kāi)悟//122
第五章?善護(hù)口業(yè)//127
第三部走出修行的誤區(qū)
追求覺(jué)悟的過(guò)程,就像在一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的迷宮里突圍,沒(méi)有佛法的指引,我們永遠(yuǎn)都將被困在里面,原地打轉(zhuǎn)。
**章皈依//135
第二章出離心//149
第三章菩提心//165
第四章上師和弟子//183
第四部冬日札記
2009年初,希阿榮博堪布在家鄉(xiāng)的扎西持林閉關(guān)中心寫下多篇隨感,或睹物思人,或暢談佛法人生,素樸平實(shí)的語(yǔ)言背后是堪布一貫的清亮、通達(dá)。
**章信心//219
第二章無(wú)盡藏//225
第三章母親//231
第四章人人是我?guī)?/236
第五部生命的依怙
真正化解痛苦與危機(jī)的方法就是斷除損害眾生的惡業(yè),行持自利利他的善業(yè)。作為佛弟子,不論能力大小,都可以做利益有情的事業(yè),這其中*直接的方式就是放生。
**章回憶上師//245
第二章囑托//253
第三章放生問(wèn)答//269
后記//285
次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 節(jié)選
《次第花開(kāi) 2017修訂版(樊登推薦)》:
**章 珍寶人生
因果一旦成熟,任何行動(dòng)都無(wú)法阻止果報(bào)的顯現(xiàn)。如果痛苦、尷尬在所難免,我們*好讓自己有所準(zhǔn)備。
導(dǎo)讀
頂禮大恩根本上師法王如意寶!
《珍寶人生》又是一篇談佛法與人生的文章,F(xiàn)在這一類的文章很多,不知道我再寫這一篇又會(huì)有多大的幫助,但不管怎樣,我希望它至少不會(huì)增添大家的困惑。
有人說(shuō)這種講道理的文章不能太長(zhǎng),長(zhǎng)了,讀者就沒(méi)耐心讀完它,而我的文章似乎都比較長(zhǎng),看來(lái)的確頗考驗(yàn)讀者的毅力。我有時(shí)也想,要緊的話得趕緊在前面說(shuō)完,留到后半段再說(shuō),大概效果要大打折扣。不幸的是。這次新年教言結(jié)果又是長(zhǎng)篇大論。很多人堅(jiān)持讀完了,卻不明白一篇關(guān)于疾病的啟示文章,為什么要東拉西扯地說(shuō)上那么多。痛苦、無(wú)常、無(wú)我、因果、菩提心、暇滿難得等大圓滿外前行的主要元素都湊齊了,可是元素與元素之間有什么關(guān)系呢?
我本想把這個(gè)問(wèn)題留給讀者去思考,很顯然大家沒(méi)有這個(gè)時(shí)間,我只好再寫一篇小文介紹《珍寶人生》的結(jié)構(gòu)和基本思路,希望有了導(dǎo)讀,大家閱讀時(shí)能感到輕松一些。
文章從我*近一次生病說(shuō)起,講到輪回中痛苦的普遍存在。當(dāng)年釋迦牟尼佛初轉(zhuǎn)法輪,首先演說(shuō)的是苦諦。痛苦乃輪回生命的常態(tài)。如果對(duì)痛苦沒(méi)有正確、深入的認(rèn)識(shí),就不會(huì)尋求解脫。這是文章**部分的內(nèi)容:苦。
痛苦并非憑空而來(lái)。根據(jù)佛陀的開(kāi)示,造成痛苦的根本原因在于我執(zhí)。要真正止息痛苦,只能從破除我執(zhí)人手。所謂我執(zhí),是指認(rèn)為自身以及外部世界都是無(wú)需觀待條件而絕對(duì)和常一地存在的。事實(shí)上,萬(wàn)事萬(wàn)物并不像人們以為的那樣堅(jiān)實(shí)存在,而是依賴各種內(nèi)在和外在的條件一刻不停地生滅,因此不具固有性、恒常性,也就是無(wú)我和無(wú)常。具備無(wú)我的見(jiàn)地之后,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀修、體認(rèn),我執(zhí)便會(huì)逐漸弱化。
與無(wú)我相比,無(wú)常是更容易理解,也更顯而易見(jiàn)的。觀察無(wú)常能令我們比較快地體驗(yàn)到無(wú)我,所以文章接下來(lái)先講無(wú)常,再逐漸過(guò)渡到無(wú)我。無(wú)我的含義遠(yuǎn)比無(wú)常深廣。釋迦牟尼佛二轉(zhuǎn)法輪宣講四法印的時(shí)候,也是從諸行無(wú)常開(kāi)始,由無(wú)常講到諸法無(wú)我。
無(wú)我指事物不具有絕對(duì)的自性,但并不是虛無(wú)主義。事物之所以無(wú)我,是因?yàn)樗S緣生滅,緣起則生,緣滅則滅,這便是因果。在任何時(shí)候、任何情況下,緣起都同時(shí)具有兩層含義:空性和因果。講無(wú)我是講空性,講無(wú)我也是講因果。鑒于很多人在建立無(wú)我的見(jiàn)解時(shí)忽略因果的問(wèn)題,所以我在文章中特別提到無(wú)我的一層重要含義是因果。
以上是文章第二部分闡述的主要內(nèi)容。
無(wú)我是佛教*獨(dú)特也是*深?yuàn)W的見(jiàn)解。能聽(tīng)聞到無(wú)我法門是值得慶幸的,但對(duì)真正尋求解脫的人來(lái)說(shuō),僅在理論上理解無(wú)我還不夠,要徹底解脫痛苦必須證悟無(wú)我,所以接下來(lái)文章第三部分講到如何在生活中修無(wú)我。
同樣的,在生活中修無(wú)我也要雙管齊下,既要體認(rèn)事物的無(wú)自性,通過(guò)有意識(shí)地削弱對(duì)自身和外物的貪執(zhí)來(lái)減輕痛苦,又要重視因果。我在文中舉了藏地(注:《次第花開(kāi) 2017修訂版(樊登推薦)》中“藏地”指西藏、青海、甘肅、四川、云南等藏族集中居住區(qū))高僧大德們的一些事例,其中特別談到有關(guān)涉及三寶之物的因果取舍問(wèn)題。這里需要進(jìn)一步說(shuō)明的是,如果是僧團(tuán)共有之物,出家人不得私自取用,也不得私取公物贈(zèng)與他人或布施給其他眾生。法會(huì)供齋時(shí),僧團(tuán)的每位成員只能享用自己應(yīng)得的一份飲食。至于參加法會(huì)的在家人是否也能與僧眾一起用餐,這要看為法會(huì)供齋的施主的發(fā)心。如果施主供齋的對(duì)象是所有參加法會(huì)的人,在家人便可以享用法會(huì)上供應(yīng)的飲食;如果施主供齋的對(duì)象僅是僧眾,在家人便不能享用法會(huì)上供應(yīng)的飲食。
……
次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 相關(guān)資料
《次第花開(kāi)》把理論上的學(xué)習(xí)用到生活中修行,如書名“次第花開(kāi)”的隱喻般讓每個(gè)想活潑潑覺(jué)醒的友人在一個(gè)個(gè)框架中回歸自性,有次第、有步驟地在生活中實(shí)修,讓每一刻都保持覺(jué)知,也讓深澀的經(jīng)論哲學(xué)平淡進(jìn)入我們的日常生活,感恩作者希阿榮博堪布。
——陳坤 影視男演員
《次第開(kāi)花》是一本難得的好書,它能觀照到每一個(gè)渴求安樂(lè)平和的人,正所謂——大道至簡(jiǎn),花開(kāi)見(jiàn)佛。
——張嘉譯 影視男演員
分享讀書、心靈之旅:《次第花開(kāi)》——希阿榮博堪布的感悟。翻開(kāi)本書,都能看見(jiàn)他的心愿:次第花開(kāi),花開(kāi)見(jiàn)佛。讀得越久就越感動(dòng),并且經(jīng)常讓人通悟豁然而開(kāi)之感。他的睿智、柔和、平實(shí)的文字和開(kāi)示,帶領(lǐng)我們揭開(kāi)生命的迷霧,給予我們莫大的啟迪。
——任魯豫 央視主持人
《次第花開(kāi)》——書名很吸引我,書的內(nèi)容是他(希阿榮博堪布)多年來(lái)的心靈隨筆,雖是專說(shuō)佛法,但卻是用通俗易懂的文筆和現(xiàn)代人的思維以及表達(dá)方式,娓娓道來(lái)心靈世界應(yīng)有的美好境界!瓡泻芏辔淖制綇(fù)了我焦慮的心情,有關(guān)疾病、無(wú)常、自律、慈悲、因果、信心……散發(fā)著慈悲和智慧的文字,會(huì)讓你找到心靈世界的力量,它不是簡(jiǎn)單的心靈雞湯,但當(dāng)你有生命的困惑時(shí),這本書一定會(huì)是一朵溫暖的小花開(kāi)放在你的心里。
——李修平 原央視主持人
在《次第花開(kāi)》中,我知道了什么是真正的自由。以前總以為為所欲為就是自由,但往往這種所謂自由會(huì)給我們帶來(lái)更多的煩惱和懲罰,因?yàn)槲覀兂闪饲榫w的奴隸?安几嬖V我們,自由是能夠擺脫社會(huì)的慣性!這句話讓我有被閃電擊中的感覺(jué)。時(shí)常提醒自己!
這本書的閱讀方法是隨便翻開(kāi)一頁(yè),讀下去就好,都有心靈的收獲。
——樊登 原央視主持人、樊登讀書會(huì)發(fā)起人
《次第花開(kāi)》這本書文字簡(jiǎn)明,切中要害。讓人在聞思方面有豁然開(kāi)朗的感受!谖艺J(rèn)真研讀的這一刻,堪布的教言愈發(fā)顯得應(yīng)時(shí)應(yīng)季,有對(duì)癥下藥之功效。
——程然 編劇、紀(jì)錄片導(dǎo)演
希阿榮博師父寫的書《次第花開(kāi)》,這是他感懷昔人舊事,記錄個(gè)人修行的記錄。我打開(kāi)這書,看見(jiàn)希阿榮博師父的心愿:次第花開(kāi),花開(kāi)見(jiàn)佛。
——馬未都 收藏家、古董鑒賞家、央視《百家講壇》主講人
讀《次第》,讓我對(duì)其中的種種關(guān)于佛教的說(shuō)法,多有感觸并深受啟發(fā)!绻腥苏嫦虢咏鸾袒蛘叻鸱ǎ敲催@一本《次第花開(kāi)》,卻也可以算得上是一本不錯(cuò)的入門之書。
——何東 專欄作家
次第花開(kāi):藏人精神保持愉悅的秘密 作者簡(jiǎn)介
希阿榮博堪布 當(dāng)今頗具影響力的心靈導(dǎo)師,曾影響十幾萬(wàn)人的生命軌跡。
1963年生于德格,幼年即開(kāi)始跟隨家鄉(xiāng)寺院的高僧大德修學(xué)佛法。二十一歲到世界佛學(xué)院—喇榮五明佛學(xué)院,依止當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派zui偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切繼續(xù)修學(xué)佛法。二十四歲獲得堪布學(xué)位。之后在五明佛學(xué)院傳講顯密法要,同時(shí)協(xié)助法王如意寶管理佛學(xué)院各項(xiàng)事務(wù),全力護(hù)持四眾學(xué)員的聞思修行。
堪布還在德格玉隆闊建立了扎西持林閉關(guān)院、養(yǎng)老院和醫(yī)院,并對(duì)周邊眾多寺廟的發(fā)展給予護(hù)持,支持幫助培養(yǎng)僧才。同時(shí),堪布長(zhǎng)期資助眾多貧困家庭,解決就醫(yī)和孩子上學(xué)等問(wèn)題。
多年以來(lái),堪布不辭辛勞地赴海內(nèi)外各地弘揚(yáng)佛法,倡導(dǎo)放生和其他各類共修活動(dòng),以正式授課、現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)示、發(fā)表文章等多種形式接引、指導(dǎo)佛弟子聞思修習(xí)佛法,深受海內(nèi)外佛子的尊敬和喜愛(ài)。
堪布對(duì)佛法的開(kāi)示精妙而平實(shí),由其開(kāi)示、隨筆結(jié)集出版的《寂靜之道》《生命這出戲》《透過(guò)佛法看世界》,自問(wèn)世以來(lái)一直是佛教類書籍中的暢銷書。
- 主題:
圖書收到,肉眼可見(jiàn)封面磨損較明顯,不像是新書。有點(diǎn)失望
- 小編回復(fù):
- 很抱歉,如對(duì)圖書質(zhì)量不滿意,可在賬戶里申請(qǐng)退換,或聯(lián)系客服辦理。
- 主題:皈依我佛,次第花開(kāi)
這本書也是看到明星在看所以來(lái)買的,暫時(shí)還是門外漢,還沒(méi)看懂,需要靜下心來(lái)沉浸自己再來(lái)細(xì)細(xì)地體味。
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