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良知與狗食八品 版權信息
- ISBN：9787222077522
- 條形碼：9787222077522 ; 978-7-222-07752-2
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
良知與狗食八品 內容簡介
若是真話講來不易，謊言只是自辱自欺；
嬉笑怒罵，氣勢張揚，未必是前鋒的進擊；
世風不古，人欲橫流，橫眉冷對，伐毛清髓；
流行謊言、套話時，講真話就是霹靂；
良善受欺，公理受屈，不平就是匕首。
這是一位從不跟風，不計毀譽，離棄平庸，終生敬業的編輯，以其知識份子的良知，業余所寫的雜文匯編。
雜文繁榮的社會，總是社會生活中的民主空氣有個暢所欲言的空間；為民、自信、有理想的執政，總得為社會前進所掃清的障礙，予以文化、道德、政治的進擊。
作者虔誠于他的信仰，一生行于朝圣之路；年近耄耋，不再少年，氣不盛；感悟生的艱難，憂心，郁結民憂。若是真話講來不易，謊言只是自辱自欺；
嬉笑怒罵，氣勢張揚，未必是前鋒的進擊；
世風不古，人欲橫流，橫眉冷對，伐毛清髓；
流行謊言、套話時，講真話就是霹靂；
良善受欺，公理受屈，不平就是匕首。
這是一位從不跟風，不計毀譽，離棄平庸，終生敬業的編輯，以其知識份子的良知，業余所寫的雜文匯編。
雜文繁榮的社會，總是社會生活中的民主空氣有個暢所欲言的空間；為民、自信、有理想的執政，總得為社會前進所掃清的障礙，予以文化、道德、政治的進擊。
作者虔誠于他的信仰，一生行于朝圣之路；年近耄耋，不再少年，氣不盛；感悟生的艱難，憂心，郁結民憂。
思痛的體悟，難以喪失是非之心，坎坷一生，老，不糊涂；“余熱”有多少，不知道；血不會冷，是人的為人之道；良知，本為人所具有的正常感情和理性的人性，在貪腐圈內，早以喂狗，是畜生的佳肴；為此，無神論者也信唯物的“善有善報，惡有惡報，時辰一到，通統都報”。
良知與狗食八品 目錄
“實用”的墮落
GDP迷信與隱性割據
救市與救世
《格瓦拉：一個無所不在的革命幽靈》編輯手記
官尊
沾便宜與吃豆腐
文化腐敗的毒瘤
不顧文化道德的文化評獎
只能是它腐敗的惡性毒瘤
《色·戒》引出的話題
朝圣的路
也談“新新人類”的語言
出發·到達
“粉絲”的病態與病灶
貪腐于市的“自由”
臺海問題的一面鏡子
一個所謂“偽問題”的真偽
《釋詩》編輯手記
做人的成本
恐布的“喜訊”
“搖號”的悲劇
“花季”亮出的黃牌
“詩壇的太監太多”
不甘寂寞，浮躁名利到一種心理變態到酷似
懷舊與破舊
小議高爾夫
人才·奴才·奸才
“學術”作“秀”之丑態
“冷冰冰”的“人性”
“以詩療傷”與詩之回歸
包公與真假“職稱”
也談文學的“政治標準”
“人性”的悲劇
“費厄”與縱惡
市場西服大掉價
從于是之演之所想
文憑萬歲的背后
重識讀書人的“書”
小議“公正”與 “權威”
艾滋病的搖滾
小偷與大盜
苦味的糖
垃圾與良知的試金石
作家與衙門
笑的“藝術”與缺少笑容的面孔
紅臉·白臉·洗臉
從“拿莫溫”說起
女權·花瓶
打假莫要遺忘的角落
水的無償、無價與有價
繡花枕頭
文學獎的含金量
捐班·入典·泡沫
“時髦”與“流行”
誰有病
迷信與環境
腐敗的另一號包裝
同志萬歲
輿論監督與“罵娘”
考驗文化的市場
GDP迷信與隱性割據
救市與救世
《格瓦拉：一個無所不在的革命幽靈》編輯手記
官尊
沾便宜與吃豆腐
文化腐敗的毒瘤
不顧文化道德的文化評獎
只能是它腐敗的惡性毒瘤
《色·戒》引出的話題
朝圣的路
也談“新新人類”的語言
出發·到達
“粉絲”的病態與病灶
貪腐于市的“自由”
臺海問題的一面鏡子
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做人的成本
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“搖號”的悲劇
“花季”亮出的黃牌
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不甘寂寞，浮躁名利到一種心理變態到酷似
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小議高爾夫
人才·奴才·奸才
“學術”作“秀”之丑態
“冷冰冰”的“人性”
“以詩療傷”與詩之回歸
包公與真假“職稱”
也談文學的“政治標準”
“人性”的悲劇
“費厄”與縱惡
市場西服大掉價
從于是之演之所想
文憑萬歲的背后
重識讀書人的“書”
小議“公正”與 “權威”
艾滋病的搖滾
小偷與大盜
苦味的糖
垃圾與良知的試金石
作家與衙門
笑的“藝術”與缺少笑容的面孔
紅臉·白臉·洗臉
從“拿莫溫”說起
女權·花瓶
打假莫要遺忘的角落
水的無償、無價與有價
繡花枕頭
文學獎的含金量
捐班·入典·泡沫
“時髦”與“流行”
誰有病
迷信與環境
腐敗的另一號包裝
同志萬歲
輿論監督與“罵娘”
考驗文化的市場
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良知與狗食八品 相關資料
說“創造社”的詩人不能成為流派，這是卓見。
胡 風（1902-1986）
他的詩，讀的不多，但他是個熱情的人，熱情卻不粗暴，溫文如處子，很細緻，現在這樣的人是多么的少了。
丁 玲（1904-1986）
我認為你的看法對當前詩的建設和發展是很有意義的。詩如其人，我從詩里認識了你。
馮 至（1905-1993）
（他）為他人作嫁衣裳，樂此不疲，令人欽佩。
秦兆陽（1916-1993）
大家都知道，良沛過去曾被錯劃為“右派”，現在一讀他的詩，立刻就感到過去是完完全全地搞錯了。不，他不是“右派”，而是一個堅定的左派，他屬于無產階級。盡管這在今天未必算是一個光榮的頭銜。
魏 巍（1921-2008）
讀《在魯迅墓前》，我覺得周良沛對魯迅的繼承，比“文革”中實行的魯迅理論正統得多。盡量避開概念的說明，通過這樣一位詩人經歷的命運，我想多少能看到中國文學的現狀。
（日本）相浦杲（1926-1990）
……我看到一樣在“反右”。以降的極左路練中遭到沉重的打擊，卻不但沒有喪失對于祖國、對于人、對于生活的根本性的（radical）關懷。他們決不全盤否定使自己遭受過各種打擊的新中國的過去，也不憚于為當前快速的民族積累過程中所呈現的諸問題感到焦慮。周良沛就是屬于這樣的人。
（臺灣）陳映真（1937-）
良知與狗食八品 作者簡介
周良沛（1933～）江西井岡山地區的永新人。抗戰時的難童，流亡四方，勝利后的內戰后期，失學寄寓于教堂的孤兒群中。1949年4月底，十六歲隨橫渡長江的大軍進軍、剿匪、戍邊、修路……以其人生之旅所記述的文字，先在部隊內部，十九歲開始在《文藝報》、《人民文學》等軍外報刊發表作品。隨后從連隊進入文化部門，遇上終生相守的編輯工作。1958年，事后查證檔案中無有任何有關材料和組織手續時，錯以“右派”勞改了二十年。十年動亂，作者有幾年關押在掃“四舊”掃來的舊書堆上，為他后來完成獨自編寫的十大卷《中國新詩庫》等系列工程在心頭的案頭工作。臺灣有學者稱其為“奇人”，實為荒誕之日的荒誕之“奇”：新時期，開初是突破禁區，隨之又陸續編輯、編選了“五四”后及港、臺、海外作家、詩人的全集、選集，有一百五十多位名家及新人的百多部書。同時，筆耕六十余年。著有詩論，詩選集、長篇傳記、散文等多樣亦為數不少的文本。新時期復出后，為國際筆會中國中心成員；中國作家協會臺、港、澳，暨海外華文文學聯絡委員會委員；世界華文文學聯會理事；北京《詩刊》編委；香港《海岸線》執行編委等職。
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