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時(shí)代的精神狀況-譯文經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787532761371
- 條形碼：9787532761371 ; 978-7-5327-6137-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
時(shí)代的精神狀況-譯文經(jīng)典 本書特色
卡爾·雅斯貝斯是20世紀(jì)德國著名哲學(xué)家、存在 主義哲學(xué)奠基人之一。他主張哲學(xué)是對存在的主觀解 釋，認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人的自由而呼吁，應(yīng)當(dāng)注重人的 生存，并以此為一切現(xiàn)實(shí)的核心！稌r(shí)代的精神狀況 》是其重要著作。 “《時(shí)代的精神狀況》雖然寫于1930年，但是它 對西方人在當(dāng)代的精神狀況及其所由形成的歷史根源 與廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活背景所作的深刻而又生動(dòng)人微 的演述，至今仍未過時(shí)。” “《時(shí)代的精神狀況》以實(shí)存哲學(xué)式的反思作底 線，描畫了與西方社會(huì)化現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的精神文 化的巨大震撼以及這種震撼留給當(dāng)代西方人的困境。 這一切雖然談的都是西方人的‘家務(wù)事’，但是，對 于正處在現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國人來說，卻是不可不拿 來研究一番的。”
時(shí)代的精神狀況-譯文經(jīng)典 內(nèi)容簡介
卡爾·雅斯貝斯所著的《時(shí)代的精神狀況》共分5個(gè)篇章，主要回顧了西方人“時(shí)代意識”的起源，描繪了與西方社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的精神文化的巨大震撼，以及這種震撼留給當(dāng)代西方人的困境。具體內(nèi)容包括技術(shù)和機(jī)器成為群眾生活的決定因素、企圖證明被當(dāng)做絕對而表述的生活秩序能夠建立的種種嘗試（現(xiàn)代詭辯）、當(dāng)代生活秩序的危機(jī)狀況、整體的不可理解性、個(gè)體自我在當(dāng)代狀況中的維持等。
時(shí)代的精神狀況-譯文經(jīng)典 目錄
英譯本重印前言
導(dǎo)言
時(shí)代意識的起源
當(dāng)代狀況的起源
狀況概說
闡明當(dāng)代狀況的途徑
**篇 生活秩序的界限
**章 技術(shù)和機(jī)器成為群眾生活的
決定因素
第二章 群眾統(tǒng)治
群眾的特性
群眾的影響
第三章 技術(shù)陛的群眾秩序與人的
生活之間的張力
先進(jìn)技術(shù)時(shí)代中的意識
機(jī)器的統(tǒng)治
領(lǐng)導(dǎo)
家庭的生活
對生活的畏懼
工作中的樂趣問題
體育運(yùn)動(dòng)
第四章 穩(wěn)定不變的生活秩序的
不可能性
第五章 企圖證明被當(dāng)做絕對而
表述的生活秩序能夠建
立的種種嘗試(現(xiàn)代詭辯)
對群眾的崇拜
故弄玄虛的語言和反叛的
語言
不作決定
精神被用做手段
第六章 當(dāng)代生活秩序的危機(jī)
狀況
第二篇 整體中的意志
**章 國家
國家意識
戰(zhàn)爭與和平
政治活動(dòng)的方法與影響
范圍
第二章 教育
教育的意義
國家與教育
第三章 整體的不可理解性
第三篇 精神的衰亡與可能性
**章 教化
教化與古典世界
教化的普遍降格與能力的
專門化
歷史的汲取
新聞報(bào)刊
第二章 精神的創(chuàng)造
藝術(shù)
科學(xué)
哲學(xué)
第四篇 當(dāng)代關(guān)于人的實(shí)存的觀念
**章 關(guān)于人的科學(xué)
社會(huì)學(xué)
心理學(xué)
人類學(xué)
第二章 實(shí)存哲學(xué)
第五篇 人類可能的未來
**章 無名的力量
自由的顛倒
詭辯者
關(guān)于時(shí)代之實(shí)在的問題
當(dāng)代人
沒有陣線的戰(zhàn)斗
第二章 個(gè)體自我在當(dāng)代狀況中的
維持
嫉世或入世
技術(shù)的統(tǒng)治權(quán)、原始的認(rèn)識
意志、無條件的聯(lián)系
向歷史性的沉入
人的高貴性
團(tuán)結(jié)
貴族與政治
對高貴的冒僭
哲學(xué)的生活
個(gè)體自我的狀況
第三章 沉思的預(yù)見和能動(dòng)的
預(yù)見
沉思的預(yù)見
什么即將發(fā)生?
能動(dòng)的預(yù)見
譯后記
展開全部
時(shí)代的精神狀況-譯文經(jīng)典 節(jié)選
卡爾·雅斯貝斯所著的《時(shí)代的精神狀況》共分5個(gè)篇章,主要回顧了西方人“時(shí)代意識”的起源,描繪了與西方社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程相伴隨的精神文化的巨大震撼,以及這種震撼留給當(dāng)代西方人的困境。具體內(nèi)容包括技術(shù)和機(jī)器成為群眾生活的決定因素、企圖證明被當(dāng)做絕對而表述的生活秩序能夠建立的種種嘗試(現(xiàn)代詭辯)、當(dāng)代生活秩序的危機(jī)狀況、整體的不可理解性、個(gè)體自我在當(dāng)代狀況中的維持等。
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