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正人需正己-悅讀論語-第四卷 版權信息
- ISBN：9787304056322
- 條形碼：9787304056322 ; 978-7-304-05632-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
正人需正己-悅讀論語-第四卷 本書特色
全新的《論語》解讀,不一樣的《論語》心得,還原歷史的真相!
正人需正己-悅讀論語-第四卷 內容簡介
眾所周知，《論語》為儒家經典著作，歷代對《論語》解讀注釋之書，浩如煙海，仁者見仁，智者見智。本書作者以權威版本為底本，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，使作為儒家經典的《論語》一書，呈現出了一種全新的面貌。
正人需正己-悅讀論語-第四卷 目錄
第十章 鄉黨篇 雌雉嘆時哉
第十一章 先進篇 浴沂風舞雩
第十二章 顏淵篇 復禮焉可誣
第十三章 子路篇 此名非彼名
第十一章 先進篇 浴沂風舞雩
第十二章 顏淵篇 復禮焉可誣
第十三章 子路篇 此名非彼名
展開全部
正人需正己-悅讀論語-第四卷 作者簡介
陳平，筆名狼心蒼蒼，1967年出生，1989年參加工作。做過工人，做過技術員，跑過銷售，開過公司，經營過飯店。一直想做個有錢人，一直沒錢，一直醉心于中國古文化，已出版《儒家墮落圖》。
商品評論(2條)
- 主題：中庸之道是孔子立身行事的最高標準。
中庸之道是孔子立身行事的最高標準。在實際運用中：時常變通，因地、因時、因人制宜，但都要遵循認同最高標準——“中”。變通是手段，穩定是目的。注意避免“過”與“不及”，認為“過猶不及”。如孔子提出“質勝文則野，文勝質則史”，“文質彬彬，然后君子”。 強調不可則止。處理事情要注意分寸，不要使行動突破質的規定。倡導無可無不可。同時也反對不講原則，“同乎流俗，合乎污世。中庸不是指中間道路，老好人，泥守居中。
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