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性別文化視域下的神話敘事研究之一:女神論 版權(quán)信息
- ISBN：9787516113141
- 條形碼：9787516113141 ; 978-7-5161-1314-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
性別文化視域下的神話敘事研究之一:女神論 本書特色
《性別文化視域下的神話敘事研究之一--女神論》由劉勤所著，本書是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成。全書針對(duì)近年來(lái)盛行的“女神的失落”的觀點(diǎn)，結(jié)合正面論證和反面論證，理論證據(jù)和事實(shí)證據(jù)，本體分析和關(guān)系分析，以揭示其偏頗和失誤。本書將女神置于關(guān)系中考察，主要探討了女神與男神的關(guān)系，女神中母親神與女兒神的關(guān)系，女神及其象征的關(guān)系，以及女神與女性的關(guān)系等等。全書分為十二個(gè)部分：序論、正文十章以及結(jié)論和余論。
性別文化視域下的神話敘事研究之一:女神論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成。全書針對(duì)近年來(lái)盛行的“女神的失落”的觀點(diǎn)，結(jié)合正面論證和反面論證，理論證據(jù)和事實(shí)證據(jù)，本體分析和關(guān)系分析，以揭示其偏頗和失誤。本書將女神置于關(guān)系中考察，主要探討了女神與男神的關(guān)系，女神中母親神與女兒神的關(guān)系，女神及其象征的關(guān)系，以及女神與女性的關(guān)系等等。全書分為十二個(gè)部分：序論、正文十章以及結(jié)論和余論。
性別文化視域下的神話敘事研究之一:女神論 目錄
緒論 女神何為
**章 女神研究的回顧及問(wèn)題的提出
**節(jié) 對(duì)中國(guó)女神研究的回顧
一 國(guó)外研究
二 國(guó)內(nèi)研究
第二節(jié) 研究理論及方法
一 文化進(jìn)化論
二 女性主義神話學(xué)
三 神話原型理論
四 三重證據(jù)法
五 文化要素分析法
第三節(jié) 關(guān)于“女神的失落”
一 “女神的失落”的提出
二 “女神的失落”的邏輯和失誤
三 兼論“女神的復(fù)歸”
第二章 女神降格論的理論前提
**節(jié) 將“母系制”等同于“母權(quán)制”
一 “母系”不等于“母權(quán)”
二 “母權(quán)”的真實(shí)含義
第二節(jié) 將原始“大母神”作為基點(diǎn)
一 什么是“大母神”
二 “大母神”的“全能”
三 “大母神”與“大父神”
第三節(jié) 男權(quán)社會(huì)下的“男女對(duì)立”
一 二元關(guān)系下的男女關(guān)系
二 專制統(tǒng)治下的男女關(guān)系
第四節(jié) 狹義神話理論
一 狹義神話與廣義神話之爭(zhēng)
二 神話的本質(zhì)
第三章 女媧降格辨
**節(jié) 辨：女媧被盤古超越
一 盤古對(duì)女媧的復(fù)寫依稀可見
二 盤古在民間信仰主流中不是開辟神
三 女媧和盤古本屬于不同的神話體系
第二節(jié) 辨：女媧嫁給伏羲獨(dú)立性喪失
一 女媧的神格獨(dú)立于伏羲
二 女媧和伏羲的結(jié)合是松散的
三 蛇身的女媧是“龍蛇”至上時(shí)代的產(chǎn)物
第三節(jié) 辨：女媧獨(dú)自造人到眾神幫助造人
一 女媧與黃帝
二 女媧神格的提升
第四節(jié) 辨：“女媧禱祠神，祈而為女媒”
第五節(jié) 辨：女媧世俗化神格降低
第四章 西王母降格辨
**節(jié) 辨：仙話是神話的“不肖之子”，西王母在
神話領(lǐng)域難以立足
第二節(jié) 辨：西王母嫁給東王公獨(dú)立性喪失
一 東王公出現(xiàn)之時(shí)西王母業(yè)已完成神格塑造
二 東王公在形象塑造上沒(méi)有形成自己的特點(diǎn)
三 西王母和東王公的結(jié)合
第三節(jié) 辨：西王母“惡”的一面在后世得到削弱，
“大母神”地位喪失
一 再說(shuō)“大母神”
二 西王母始終是“善”與“惡”的統(tǒng)一
第四節(jié) 辨：西王母美女化神格降低
第五節(jié) 辨：西王母世俗化神格降低
第五章 配偶神
**節(jié) 由獨(dú)立神分裂為配偶神
一 盤古
二 地神
三 葫蘆
四 鯀
第二節(jié) 居于原初地位的配偶神
一 兩性的隔絕
二 雙性同體
三 女性與圖騰神
四 兄妹婚神話
五 “一元”和“二元”之間
第三節(jié) 從配偶神到獨(dú)立神
第四節(jié) 自然生殖與社會(huì)生殖
一 女性的自然生殖和男性的社會(huì)生殖
二 父權(quán)社會(huì)的感生神話
三 產(chǎn)翁習(xí)俗的深層意蘊(yùn)：助產(chǎn)、禳夭并賦予嬰兒
頑強(qiáng)生命力
第六章 母親神
**節(jié) 上古女神的緣起和皈依，繼承和發(fā)展
一 上古女神的緣起和皈依
二 對(duì)上古女神生殖主題的繼承和發(fā)展
第二節(jié) 感生之母
一 感生之母的三種形態(tài)
二 感生神話的穩(wěn)定性
三 有父與無(wú)父
第三節(jié) 高禖女神
第四節(jié) “女兒神”的母性化
第五節(jié) 上古女神在發(fā)展演變中保存了古神話內(nèi)核
一 上古女神發(fā)展演變的復(fù)雜性
二 基本的神話內(nèi)核得以保存
第六節(jié) 孝道中的“母”
第七章 女兒神
**節(jié) 女兒神的演變軌跡
一 早期女兒神
二 洋洋大觀的女兒神世界
第二節(jié) 愛(ài)、美、性與婚姻
第三節(jié) 美人禍國(guó)
第四節(jié) 女兒神的其他類型
一 復(fù)仇女神
二 智慧女神
第五節(jié) 母親神的女兒化
第八章 女神及其象征
**節(jié) 女神的象征
一“自存者”的象征
二 女神正面特征的象征
三 女神負(fù)面特征的象征
第二節(jié) 人形女神和非人形女神
一 上古女神紛紛人形化
二 從人形神到異形神
第三節(jié) 高唐神女“巫兒說(shuō)”商榷
一 神圣的顯現(xiàn)
二 神圣的注入
三 對(duì)神靈的模仿
四 “無(wú)形”的外化
第九章 “大母神”解讀：由鯤鵬神話論及魚鳥互化運(yùn)動(dòng)圖式
**節(jié) 鯤鵬神話的兩個(gè)類型
第二節(jié) 魚鳥神話的兩個(gè)亞型
一 魚鳥互化的承續(xù)性神話
二 魚鳥獨(dú)立的共存性神話
第三節(jié) 魚鳥神話運(yùn)動(dòng)圖式及其意義
第十章 影響女神價(jià)值評(píng)價(jià)的因素探討
**節(jié) 女神價(jià)值的一般評(píng)價(jià)
一 生產(chǎn)和生活中的作用
二 性別角色分化及強(qiáng)化
三 身份和等級(jí)分化
第二節(jié) 社會(huì)等級(jí)與神話層級(jí)
一 天神、地祗、人鬼
二 統(tǒng)治階級(jí)的意志
三 民間女神信仰
四 儒、道、釋、巫
第三節(jié) 心理意象的女神形象
一無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
二 女神的象征
三 文化無(wú)意識(shí)傳播
四 傳統(tǒng)習(xí)俗的惰性
結(jié)論及余論 處于關(guān)系中的女神
一 處于關(guān)系中的女神
二 再看“女神的失落”
三 余論
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
性別文化視域下的神話敘事研究之一:女神論 作者簡(jiǎn)介
劉勤，女（1980.12.25~），四川成都人。四川師范大學(xué)文學(xué)院講師，博士。主要從事古代文學(xué)、神話和民俗研究。迄今為止，已在《青海社會(huì)科學(xué)》、《青海民族研究》、《民族文學(xué)研究》、《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科）、《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社）、韓國(guó)《漢陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)》（《The Journal of Performative Humanities》）等刊物上發(fā)表相關(guān)論文10余篇。曾參加過(guò)四川省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目《先唐（隋）諸帝別集校注》（SA06052）一項(xiàng)（已結(jié)題）；現(xiàn)主持四川省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目一項(xiàng)：《性別文化視域下的神話敘事研究》（11SA065），本書《女神論》為其階段性重要成果。
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