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境界與超越:東西文化的形而上對話 版權信息
- ISBN：9787510055935
- 條形碼：9787510055935 ; 978-7-5100-5593-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
境界與超越:東西文化的形而上對話 本書特色
《境界與超越——東西文化的形而上對話》分兩大部分，上篇主要從東方之儒學、佛學、印度教的哲學思想中提取出圓融境界超越論，下篇則以圓融境界超越論為工具或視角，具體分析西方近現代科學與基督教關系巾的三個問題，即自然神學(宇宙論證明、理智設計論)、心身問題、神創與進化問題。儒學、佛學、印度教、西方近現代科學、基督教、圓融境界超越論，下文將分別簡稱為儒、佛、印、科、基、境界論，如無特別說明，“科學與宗教”也常是指西方近現代科學與基督教。本書由陳世鋒著。
境界與超越:東西文化的形而上對話 內容簡介
本書分兩大部分，上篇上要從東方之儒學、佛學、印度教的哲學思想中提取出圓融境界超越論，下篇則以圓融境界超越論為工具或視角，具體分析西方近現代科學與基督教關系中的三個問題。
境界與超越:東西文化的形而上對話 目錄
前言緒論一、比較方法之元思考1.1 比較的*低承諾：標準還是共同的關注對象1.2 差異性：障礙還是資源1.3 整體性：障礙還是原則1.4 求同與辯證上升二、本書之基本思路與創新2.1 比較的競爭者2.2 共同的關注對象2.3 比較的具體結構2.4 創新之處三、本書之緣起3.1 切身之終極關懷3.2 中國之機遇
上篇 東方儒佛印之圓融境界超越論**章 儒學論心性、天道、氣**節 心性1.1 人本：心為宇宙之燈1.2 踐行：盡心以知性1.3 入世：極高明而道中庸第二節 天道2.1 儒學之心性論與宇宙論2.2 道與理：兩種超越2.3 內在超越論第三節 氣3.1 氣與器之簡別3.2 儒家哲學方面的相關思考3.3 傳統科學方面的相關思考3.4 哲學傳統與科學傳統的互動第四節 中國傳統文化中的三個斷裂4.1 科學與人文之斷裂4.2 精英與大眾之斷裂4.3 實用與超越之斷裂第二章 佛教論諸法、佛性與自我**節 諸法皆空1.1 客觀方面看：空宗之緣起性空1.2 主觀方面看：有宗之唯識緣起第二節 佛性與自我2.1 真如佛性：宇宙本體的重新肯定2.2 見性成佛：一心開二門2.3 般若之路第三節 佛學與境界論第三章 印度教吠植多哲學論梵、我、幻**節 梵我論1.1 *高本體：梵1.2 大我與小我1.3 梵我一如第二節 幻璣問題2.1 梵與幻2.2 經驗世界的實在性第三節 本體與現象之問3.1 轉變、幻變、積聚、緣起3.2 因果問題第四章 圓融境界超越論**節 儒佛印之內在相通性1.1 境界性1.2 圓融性1.3 內在超越性1.4 差異中的匯通第二節 境界論2.1 高低有別之境界層次2.2 自上而下之意義賦予2.3 自下而上之境界提升2.4 圓融性與內在超越第三節 境界論與西方某些思想之呼應3.1 境界論與新柏拉圖主義3.2 境界論與泛神論3.3 境界論與唯物論下篇 從境界論看西方科學與宗教關系中的三個問題第五章 引論**節 科學與宗教之研究的視角問題1.1 歷史、心理等視角1.2 中國的特殊關注：科學家信教問題1.3 三大問題的形而上視角第二節 近現代科學之機械論2.1 走下神壇的科學主義2.2 留在神壇的機械論第六章 自然神學及其困境**節 自然神學及其困境第二節 自然神學之宇宙論證明2.1 宇宙論論證的思路2.2 反對意見第三節 自然神學之設計論證明3.1 設計論論證的思路3.2 反對意見第四節 近現代科學、自然神學、基督教之恩怨4.1 自然神學與科學的相互助益4.2 橋還是墻——自然神學對基督教信仰的雙刃性第七章 境界論對自然神學之回應**節 自然神學與兩種超越1.1 道與理兩種超越1.2 從境界論看自然神學、天道與自然第二節 信仰與理性——不要證而要做2.1 西方看信仰與理性2.2 關鍵不是存在論之證明而是上帝的屬性2.3 境界論對理性與信仰張力的超越第三節 懸置奇跡的超越3.1 有違反自然律的奇跡嗎3.2 懸置奇跡的超越第八章 心身問題及其困境**節 筒卡爾時期之心身問題1.1 心身問題的古典結構1.2 心身困境與上帝存在之必要第二節 心身問題之背景：機械論第三節 心身問題的根本癥結：自由意志與決定論第九章 境界論對心身困境之回應**節 平行與垂直兩個解釋方向第二節 境界有機論：下向因果與機械決定論之破缺2.1 量子論等強調的不可預測性不能推出非決定論2.2 下向因果與機械決定論之破缺第三節 自由意志即天命下貫：限定之下的可能3.1 自由意志之限定：自由只能是認識并利用規律3.2 自由意志之可能第十章 神創與進化**節 神創與神人二分的罪-恩模式1.1 神創與罪一恩模式1.2 神人二分第二節 進化論及其問題2.1 進化論本身的理論困境2.2 進化論與基督教之形而上沖突第十一章 境界論對神創與進化問題之回應**節 終極實在與位格1.1 位格神信仰在傳統基督教中的核心性1.2 從位格到境界第二節 道成肉身之反思2.1 基督教之“道成肉身”2.2 道成肉身之隱喻2.3 從神之獨生子到圣人第三節 境界論之垂直的精神進化3.1 進化之描述3.2 進化之解釋
參考文獻后記附錄表1 世界文化河系圖表2 儒學傳承河系圖表3 中國佛教河系圖表4 印度文化河系圖
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境界與超越:東西文化的形而上對話 作者簡介
陳世鋒，1976年出生，河北深澤人，哲學博士。1999年畢業于河北師范大學數學系，2002至2008年師從南京大學哲學系鄭毓信教授攻讀科技哲學碩士、博士學位，現任教于武漢大學。 主要研究方向：東西文化比較對話、科學與宗教、心靈哲學，在《哲學動態》、《自然辯證法研究》等核心刊物發表論文10余篇。 讀中學時偶見聯合國教科文組織會刊《信使》關于德口進的報道，被其文化統一之“歐米伽點”設想震撼，孔子與耶穌PK之下如何安身立命呢?為解惑而求學思考至今20余年，好讀書不求甚解，上下求索唯求心安。
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