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唐五代曹洞宗研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516113875
- 條形碼：9787516113875 ; 978-7-5161-1387-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐五代曹洞宗研究 本書特色
禪宗有一套獨特的話語體系，曹洞宗尤然，只有熟悉其話語體系者，才能窺其門墻，達(dá)其堂奧。后代往往引用前代機(jī)緣語句，很多時候是意引或者化用，只有了解整個禪宗史，尤其是前代宗承，才能讀懂。其機(jī)鋒公案，屬于曹洞宗*有創(chuàng)造力的成分，對此不能輕易放過，即便理解上困難極大，也要極意參究。由于未曾覺悟，《唐五代曹洞宗研究》的解釋或為古人所笑，但亦是一隅之得。本書由徐文明著。
唐五代曹洞宗研究 內(nèi)容簡介
禪宗是中國佛教史上歷史*久、影響*大、支派*多、創(chuàng)造性*強(qiáng)的佛教宗派。禪宗肇始于印度、植根于南北朝、興盛于唐代，經(jīng)過中土歷代祖師的不懈努力，至六祖惠能時達(dá)到頂峰。六祖之后，法衣止而不傳，諸大弟子分化一方，菏澤神會、南陽慧忠等自南而北，南岳懷讓、青原行思等傳法于江西湖南，逐漸形成了南有洪州、北有菏澤的局面。元和長慶間，天下禪宗形成了南有洪州、牛頭，北有菏澤、北宗四家并盛的局勢，而唯有洪州宗呈蓬勃上升之勢，其他三家則走向衰退。
由于五宗在后世只有臨濟(jì)和曹洞兩宗流傳，因此曹洞宗的歸屬就尤其重要了。有趣的是，宋代臨濟(jì)宗人主要爭取天皇一系，對于曹洞宗的歸屬反而不重視，或許與當(dāng)時云門、法眼兩宗勢力很大、曹洞宗勢力不振有關(guān)。宋代之后，特別是由于《景德傳燈錄》的流布，曹洞宗作為青原一系的一支似乎成了定論，不再討論了。
唐五代曹洞宗研究 目錄
前言
**章 藥山惟儼與曹洞宗的起源
**節(jié) 藥山惟儼的宗系和禪風(fēng)
第二節(jié) 藥山惟儼的禪法思想
第三節(jié) 藥山惟儼與士大夫的交往及對李翱的思想影響
第四節(jié) 藥山門下
第二章 藥山系的擴(kuò)展與曹洞宗的孕育
**節(jié) 藥山二世沖虛
第二節(jié) 船子德誠
第三節(jié) 云巖曇晟生平與禪法
第四節(jié) 道吾圓智生平
第五節(jié) 石室高沙彌
第三章 夾山善會及其宗系
**節(jié) 夾山善會生平及禪法
第二節(jié) 夾山門下
**章 藥山惟儼與曹洞宗的起源
**節(jié) 藥山惟儼的宗系和禪風(fēng)
第二節(jié) 藥山惟儼的禪法思想
第三節(jié) 藥山惟儼與士大夫的交往及對李翱的思想影響
第四節(jié) 藥山門下
第二章 藥山系的擴(kuò)展與曹洞宗的孕育
**節(jié) 藥山二世沖虛
第二節(jié) 船子德誠
第三節(jié) 云巖曇晟生平與禪法
第四節(jié) 道吾圓智生平
第五節(jié) 石室高沙彌
第三章 夾山善會及其宗系
**節(jié) 夾山善會生平及禪法
第二節(jié) 夾山門下
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唐五代曹洞宗研究 作者簡介
徐文明，河南濮陽人，哲學(xué)博士，北京師范大學(xué)價值與文化研究中心研究員，哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國宗教學(xué)會理事、中國佛學(xué)院研究生導(dǎo)師。主要著作有《中土前期禪學(xué)思想史》、《輪回的流轉(zhuǎn)》、《出入自在：王安石與佛禪》、《六祖壇經(jīng)注譯》、《十一世紀(jì)的王安石》、《中國佛教哲學(xué)》、《頓悟心法》、《壇經(jīng)的智慧》、《維摩詰經(jīng)譯注》。音像作品《和諧圓滿的人生智慧：佛學(xué)》、《壇經(jīng)與人生》。發(fā)表論文一百六十余篇。
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