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胡適四十自述 版權(quán)信息
- ISBN：9787511515025
- 條形碼：9787511515025 ; 978-7-5115-1502-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
胡適四十自述 本書(shū)特色
《胡適四十自述》是一代啟蒙大師盡展心路歷程的縱橫文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的一本好書(shū)。作者胡適對(duì)讀者說(shuō)：其實(shí)人生不是夢(mèng)，也不是戲，是一件*嚴(yán)重的事實(shí)。你種谷子，便有人充饑；你種樹(shù)，便有人砍柴，便有人乘涼；你拆爛污，便有人遭瘟；你放野火，便有人燒死。……如此這般，你到了四十歲之時(shí)，會(huì)不會(huì)也有許多感悟呢？
胡適四十自述 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《胡適四十自述》一書(shū)頗具可讀性。除了它是出自二十多歲即「暴得大名」的胡適之手，本身就是深為人們關(guān)注的理由外。我們還可以從《胡適四十自述》中見(jiàn)識(shí)到這位五四新文化運(yùn)動(dòng)主將童年生活的真實(shí)片段，特別是感受胡適先生與自己的過(guò)去「對(duì)話」時(shí)所獨(dú)具的文化眼光。
胡適四十自述 目錄
上編 胡適四十自述
自序
序幕 我的母親的訂婚
一、九年的家鄉(xiāng)教育
二、從拜神到無(wú)神
三、在上海（一）
四、在上海（二）
五、我怎樣到外國(guó)去
逼上梁山——文學(xué)革命的開(kāi)始
臺(tái)灣版自記
下編 胡適文選
多研究些問(wèn)題，少談些“主義”
新思潮的意義
我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度
爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃
自由主義是什么？
人權(quán)與約法
從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰
我們必須選擇我們的方向
容忍與自由
非個(gè)人主義的新生活
易卜生主義
寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后
個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步
為學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)一言
貞操問(wèn)題
胡適年表
自序
序幕 我的母親的訂婚
一、九年的家鄉(xiāng)教育
二、從拜神到無(wú)神
三、在上海（一）
四、在上海（二）
五、我怎樣到外國(guó)去
逼上梁山——文學(xué)革命的開(kāi)始
臺(tái)灣版自記
下編 胡適文選
多研究些問(wèn)題，少談些“主義”
新思潮的意義
我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度
爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃
自由主義是什么？
人權(quán)與約法
從民主與獨(dú)裁的討論里求得一個(gè)共同政治信仰
我們必須選擇我們的方向
容忍與自由
非個(gè)人主義的新生活
易卜生主義
寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后
個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步
為學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)一言
貞操問(wèn)題
胡適年表
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胡適四十自述 節(jié)選
太子會(huì)是我們家鄉(xiāng)秋天*熱鬧的神會(huì)，但這一年的太子會(huì)卻使許多人失望。 神傘一隊(duì)過(guò)去了。都不過(guò)是本村各家的綾傘，沒(méi)有什么新鮮花樣。去年大家都說(shuō)，恒有綢緞莊預(yù)備了一頂珍珠傘。因?yàn)榕氯壬f(shuō)話，故今年他家不敢拿出來(lái)。 昆腔今年有四隊(duì)，總算不寂寞。昆腔子弟都穿著“半截長(zhǎng)衫”，止身是白竹布，下半是湖色杭綢。每人小手指上掛著湘妃竹柄的小紈扇，吹唱時(shí)紈扇垂在笙笛下面搖擺著。 扮戲今年有六出，都是“正戲”，沒(méi)有一出花旦戲。這也是三先生的主意。后村的子弟本來(lái)要扮一出《翠屏山》，也因?yàn)榕氯壬f(shuō)話，改了《長(zhǎng)坂坡》。其實(shí)七月的日光底下，甘、糜二夫人臉上的粉已被汗洗光了，就有潘巧云也不會(huì)怎樣特別出色。不過(guò)看會(huì)的人的心里總覺(jué)得后村很漂亮的小棣沒(méi)有扮潘巧云的機(jī)會(huì)，只扮作了糜夫人，未免太可惜了。 今年*掃興的是沒(méi)有扮戲的“抬閣”。后村的人早就練好了兩架“抬閣”，一架是《龍虎斗》，一架是《小上墳》。不料三先生今年回家過(guò)會(huì)場(chǎng)，他說(shuō)抬閣太高了，小孩子熱天受不了暑氣，萬(wàn)一跌下來(lái)，不是小事體。他極力阻止，抬閣就扮不成了。 粗樂(lè)和昆腔一隊(duì)一隊(duì)的過(guò)去了。扮戲一出一出的過(guò)去了。接著便是太子的神轎。路旁的觀眾帶著小孩的，都喊道，“拜呵!拜呵!”許多穿著白地藍(lán)花布褂的男女小孩都合掌拜揖。 神轎的后面便是拜香的人!有的穿著夏布長(zhǎng)衫，捧著柱香；有的穿著短衣，拿著香爐掛，爐里燒著檀香。還有一些許愿更重的，今天來(lái)“吊香”還愿；他們上身穿著白布褂，扎著朱青布裙，遠(yuǎn)望去不容易分別男女。他們把香爐吊在銅鉤上，把鉤子鉤在手腕肉里，涂上香灰，便可不流血。今年吊香的人很多，有的只吊在左手腕上，有的雙手都吊；有的只吊一個(gè)小香爐，有的一只手腕上吊著兩個(gè)香爐。他們都是虔誠(chéng)還愿的人，懸著掛香爐的手腕，跟著神轎走多少里路，雖然有自家人跟著打扇，但也有半途中了暑熱走不動(dòng)的。 ****馮順弟攙著她的兄弟，跟著她的姑媽?zhuān)驹诼愤吺闵峡磿?huì)。她今年十四歲了，家在十里外的中屯，有個(gè)姑媽嫁在上莊，今年輪著上莊做會(huì)，故她的姑丈家接她姐弟來(lái)看會(huì)。 她是個(gè)農(nóng)家女子，從貧苦的經(jīng)驗(yàn)里得著不少的知識(shí)，故雖是十四歲的女孩兒，卻很有成人的見(jiàn)識(shí)。她站在路旁聽(tīng)著旁人批評(píng)今年的神會(huì)，句句總帶著三先生。“三先生今年在家過(guò)會(huì)，可把會(huì)弄糟了。”“可不是呢，抬閣也沒(méi)有了。”“三先生還沒(méi)有到家，八都的鴉片煙館都關(guān)門(mén)了，賭場(chǎng)也都不敢開(kāi)了。七月會(huì)場(chǎng)上沒(méi)有賭場(chǎng)，又沒(méi)有煙燈，這是多年沒(méi)有的事。 ”看會(huì)的人，你一句，他一句，順弟都聽(tīng)在心里。她心想，三先生必是一個(gè)了不得的人，能叫賭場(chǎng)煙館都不敢開(kāi)門(mén)。 會(huì)過(guò)完了，大家紛紛散了。忽然她聽(tīng)見(jiàn)有人低聲說(shuō)，“三先生來(lái)了!”她抬起頭來(lái)，只見(jiàn)路上的人都紛紛讓開(kāi)一條路；只聽(tīng)見(jiàn)許多人都叫“三先生”。 前面走來(lái)了兩個(gè)人。一個(gè)高大的中年人，面容紫黑，有點(diǎn)短須，兩眼有威光，令人不敢正眼看他；他穿著苧布大袖短衫，苧布大腳管的褲子，腳下穿著麻布鞋子，手里拿著一桿旱煙管。和他同行的是一個(gè)老年人，瘦瘦身材，花白胡子，也穿著短衣，拿著旱煙管。 順弟的姑媽低聲說(shuō)，“那個(gè)黑面的，是三先生；那邊是月吉先生，他的學(xué)堂就在我們家的前面。聽(tīng)人說(shuō)三先生在北邊做官，走過(guò)了萬(wàn)里長(zhǎng)城，還走了幾十日，都是沒(méi)有人煙的地方，冬天凍殺人，夏天熱殺人；冬天凍塌鼻子，夏天蚊蟲(chóng)有蒼蠅那么大。三先生肯吃苦，不怕日頭不怕風(fēng)，在萬(wàn)里長(zhǎng)城外住了幾年，把臉曬的像包龍圖一樣。”這時(shí)候，三先生和月吉先生已走到她們面前，他們站住說(shuō)了一句話，三先生獨(dú)自下坡去了；月吉先生卻走過(guò)來(lái)招呼順弟的姑媽?zhuān)退齻兺谢厝ァ！ ≡录壬?jiàn)了順弟，便問(wèn)道，“燦嫂，這是你家金灶舅的小孩子嗎?”“是的。順弟，誠(chéng)厚，叫聲月吉先生。”月吉先生一眼看見(jiàn)了順弟腦后的發(fā)辮，不覺(jué)喊道，“燦嫂，你看這姑娘的頭發(fā)一直拖到地!這是貴相!是貴相!許了人家沒(méi)有?”這一問(wèn)把順弟羞的滿臉緋紅，她牽著她弟弟的手往前飛跑，也不顧她姑媽了。 她姑媽一面喊，“不要跌了!”回頭對(duì)月吉先生說(shuō)，“還不曾許人家。 這孩子很穩(wěn)重，很懂事。我家金灶哥總想許個(gè)好好人家，所以今年十四歲了，還不曾許人家。”月吉先生說(shuō)，“你開(kāi)一個(gè)八字給我，我給她排排看。你不要忘了。”他到了自家門(mén)口，還回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“不要忘記，叫燦哥抄個(gè)八字給我。” ……
胡適四十自述 作者簡(jiǎn)介
胡適（1891-1962），字適之，中國(guó)現(xiàn)代著名思想家、學(xué)問(wèn)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家。曾任北京大學(xué)教授，參加編輯《新青年》，提倡文學(xué)革命，與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱(chēng)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1938年任國(guó)民政府駐美國(guó)大使。1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1958年任臺(tái)灣“中央研究院院長(zhǎng)”。1962年在臺(tái)北病逝。他在哲學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面都有成就，并有一定的代表性。主要著作有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《五十年來(lái)之中國(guó)文學(xué)》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》、《胡適文存》、《胡適全集》等。
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