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包郵 解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集
作者：葉立文
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
349
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集 版權(quán)信息
- ISBN：9787516117163
- 條形碼：9787516117163 ; 978-7-5161-1716-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集 本書(shū)特色
葉立文所著的《解構(gòu)批評(píng)的道與謀——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》通過(guò)考察中國(guó)知識(shí)分子對(duì)于西方現(xiàn)代主義文學(xué)的介紹、闡釋和翻譯等傳播活動(dòng)，還原與厘清了西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國(guó)大陸的知識(shí)合法化進(jìn)程，并就中國(guó)知識(shí)分子在傳播西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)所運(yùn)用的基本方法、策略與手段等問(wèn)題展開(kāi)了深入討論。
解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為一部以“重讀”文學(xué)史為思想旨趣的研究論集，《珞珈語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)·解構(gòu)批評(píng)的道與謀：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》不僅記錄了作者近年來(lái)對(duì)于既有文學(xué)史秩序的拆解和重構(gòu)，而且還在挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)訴求之外，表達(dá)著一位文學(xué)研究者念茲在茲的人文情懷。《珞珈語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)·解構(gòu)批評(píng)的道與謀：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》共分四輯：輯一重在考察中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史寫作與先鋒小說(shuō)創(chuàng)作，通過(guò)分析既有的文學(xué)譜系，試圖對(duì)先鋒文學(xué)的歷史流變做出重新解讀；輯二則是在細(xì)讀當(dāng)代作家作品的基礎(chǔ)上，希冀以個(gè)案批評(píng)重筑當(dāng)代文學(xué)史寫作的理論基石；輯三在考察西方現(xiàn)代主義文學(xué)傳播歷史的同時(shí)，辨析了中國(guó)學(xué)者以語(yǔ)言游戲?yàn)樘卣鞯膫鞑ゲ呗裕⒕瓦@一傳播運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代文學(xué)之間所存有的復(fù)雜關(guān)系展開(kāi)了深入討論；輯四則主要以五四文學(xué)為研究對(duì)象，通過(guò)考察五四小說(shuō)的倫理敘事及其思想取向等問(wèn)題。力求重塑我們對(duì)于新文學(xué)原點(diǎn)的歷史記憶。
解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集 目錄
序**輯 文學(xué)史寫作與先鋒小說(shuō) 本質(zhì)主義的迷思 ——論當(dāng)代文學(xué)史寫作中的“知識(shí)共同體”與“文學(xué)譜系學(xué)” 論先鋒作家的真實(shí)觀 延伸與轉(zhuǎn)化 ——論先鋒作家的“文學(xué)筆記” 當(dāng)代先鋒作家生存哲學(xué)的價(jià)值變遷 神話思想的消解：從“傷痕小說(shuō)”到“意識(shí)流小說(shuō)” 祛魅現(xiàn)代性與重寫文學(xué)史 ——論以道家文化為中心的文學(xué)譜系學(xué)第二輯 當(dāng)代重要作家作品研究 言與象的魅惑 ——論韓少功小說(shuō)中的語(yǔ)言哲學(xué) 從迷途到“相遇” ——史鐵生小說(shuō)的宗教哲學(xué) 經(jīng)典的復(fù)述與重寫 ——論殘雪的“文學(xué)筆記”創(chuàng)作 顛覆歷史理性 ——余華小說(shuō)的啟蒙敘事 敘事倫理的兩難 ——洪峰小說(shuō)新論 倫理記憶與道德重構(gòu) ——方方小說(shuō)中的倫理問(wèn)題 開(kāi)啟文化寓言之門 ——評(píng)賈平凹新作《高老莊》 “她們”的命運(yùn) ——林白小說(shuō)的女性人物第三輯 現(xiàn)代主義文學(xué)傳播史論 他的敘述維護(hù)了誰(shuí) ——李銳小說(shuō)的價(jià)值立場(chǎng) 話語(yǔ)、策略與權(quán)力 ——20世紀(jì)70年代末西方現(xiàn)代主義文藝思潮 在中國(guó)大陸的傳播 “對(duì)話”與“潛對(duì)話” ——略論“現(xiàn)代派”論爭(zhēng)中的文學(xué)接受 語(yǔ)言的競(jìng)技 ——論新時(shí)期初存在主義文學(xué)的傳播策略 被闡釋的命運(yùn) ——卡夫卡在新時(shí)期初的中國(guó) 西方現(xiàn)代派文學(xué)傳播的五四源流 “無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義” ——論新時(shí)期初西方現(xiàn)代主義文學(xué)的傳播策略 論加西亞·馬爾克斯在新時(shí)期初中國(guó)大陸的傳播第四輯 五四文學(xué)及其他 五四小說(shuō)的倫理敘事 五四精神：文化啟蒙，還是個(gè)人自由？
理解五四 重讀《我在霞村的時(shí)候》 文化與政治的雙重批判 ——老舍話劇創(chuàng)作的批判精神 “我”與“你” ——湖北當(dāng)代作家主體意識(shí)的類型分析 綿延：生命之維 ——評(píng)《為什么總是憂傷？》后記
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解構(gòu)批評(píng)的道與謀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集 作者簡(jiǎn)介
葉立文，男，1973年10月生，甘肅隴南人。武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、文學(xué)博士，2011年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃入選者。湖北省作家協(xié)會(huì)第六屆委員會(huì)全委會(huì)委員。迄今已在《文學(xué)評(píng)論》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《外國(guó)文學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文近百篇。
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