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國學(xué)大書院-白話史記(經(jīng)典珍藏版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787805462585
- 條形碼：9787805462585 ; 978-7-80546-258-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國學(xué)大書院-白話史記(經(jīng)典珍藏版) 本書特色
五帝本紀(jì)……………………………………………………………………… 1 秦始皇本紀(jì)…………………………………………………………………… 8 項(xiàng)羽本紀(jì)……………………………………………………………………… 28 高祖本紀(jì)……………………………………………………………………… 41 魯周公世家…………………………………………………………………… 56 晉世家………………………………………………………………………… 66 越王勾踐世家………………………………………………………………… 85 孔子世家……………………………………………………………………… 92 陳涉世家………………………………………………………………………107 蕭相國世家……………………………………………………………………112 陳丞相世家……………………………………………………………………116 伯夷列傳………………………………………………………………………122 管晏列傳………………………………………………………………………124 老子韓非列傳…………………………………………………………………126 司馬穰苴列傳…………………………………………………………………130 孫子吳起列傳…………………………………………………………………132 伍子胥列傳……………………………………………………………………138 仲尼弟子列傳…………………………………………………………………144 商君列傳………………………………………………………………………156 蘇秦列傳………………………………………………………………………161 張儀列傳………………………………………………………………………174 白起王翦列傳…………………………………………………………………185 孟嘗君列傳……………………………………………………………………189 平原君虞卿列傳………………………………………………………………195 魏公子列傳……………………………………………………………………201 春申君列傳……………………………………………………………………206 樂毅列傳………………………………………………………………………211 廉頗藺相如列傳……………………………………………………………… 215 屈原賈生列傳………………………………………………………………… 222 呂不韋列傳…………………………………………………………………… 228 刺客列傳……………………………………………………………………… 231 李斯列傳……………………………………………………………………… 241 淮陰侯列傳…………………………………………………………………… 254 李將軍列傳…………………………………………………………………… 266 匈奴列傳……………………………………………………………………… 271 衛(wèi)將軍驃騎列傳……………………………………………………………… 283 貨殖列傳……………………………………………………………………… 291 太史公自序…………………………………………………………………… 299
國學(xué)大書院-白話史記(經(jīng)典珍藏版) 內(nèi)容簡介
《史記》是我國**部紀(jì)傳體通史。記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的情況，及帝王將相、儒林游俠等其他重要人物的事跡。全書分十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家和七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國家大事的**的首腦，為他們作紀(jì)傳而稱之為“本紀(jì)”，正所謂顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。“表”是各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學(xué)史相近；“世家”是記載諸侯王史跡的。這因諸侯開國承家，子孫世襲，也就把他們的傳記叫做世家。“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀(jì)”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度，以“表”排列大事，網(wǎng)羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄，如《春秋》的編年史、以地域劃分如《國語》的國別史的局限，創(chuàng)立了貫穿古今和社會(huì)生活各個(gè)方面的紀(jì)傳體通史先例，成為正史的典范。
國學(xué)大書院-白話史記(經(jīng)典珍藏版) 目錄
五 帝 本 紀(jì)
黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名軒轅。黃帝一生下來就與眾不同，幾個(gè)月大就能說話，自幼聰明伶俐，長大后誠實(shí)勤勉，成年后見多識(shí)廣，通曉天下大事。
軒轅的時(shí)候，炎帝神農(nóng)氏的后代衰敗沒落。諸侯相互侵犯征伐，殘害百姓，而神農(nóng)氏卻無力征討他們。鑒于此種情況軒轅便操練軍隊(duì)，用來征討那些不來朝貢的諸侯。四方諸侯于是稱臣?xì)w服。但是蚩尤*為殘暴，暫時(shí)還沒有誰能征服他。炎帝想侵犯凌辱諸侯，諸侯都來投靠軒轅。軒轅于是推行德政，強(qiáng)化軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)五方的自然現(xiàn)象，種植五谷，安撫百姓，丈量規(guī)劃四方土地使他們安居樂業(yè)；訓(xùn)練勇猛的部隊(duì)，與炎帝在阪泉的郊野展開了激戰(zhàn)。經(jīng)過幾番戰(zhàn)斗，終于取得了徹底的勝利。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不服從軒轅的命令，于是軒轅向四方諸侯征調(diào)軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿的原野上展開決戰(zhàn)，活捉蚩尤，并將蚩尤斬首示眾。四方諸侯都公推軒轅為天子，代替神農(nóng)氏，軒轅就是黃帝。天下有不歸服的，黃帝便去征伐；平定之后，就帶兵離開。披荊斬棘，開山鑿道，黃帝就從來沒享受過一天安逸的生活。
黃帝東到海濱，登過丸山和泰山；往西到過崆峒，登上了雞頭山；南邊到達(dá)長江，登上了熊山和湘山；往北驅(qū)逐過少數(shù)民族葷粥和四方諸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的廣闊平原上，建起了自己的都城。他往來遷移，四處奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在軍隊(duì)營房的周圍搭建臨時(shí)住地。所設(shè)百官都用云命名，他的軍隊(duì)稱為云師。他設(shè)立左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)督察各地諸侯。四方諸侯和睦相處，一派升平氣象。然后設(shè)壇祭祀鬼神山川，大到封禪。這樣的事情，比以往任何時(shí)候的規(guī)模都大。黃帝又獲得寶鼎以及能預(yù)測節(jié)氣日辰的通靈蓍草。挑選了風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人，讓他們管理民眾。他順應(yīng)天地四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，預(yù)測陰陽五行的變化，制定了人們死生的禮儀規(guī)范，考慮研究國家安危存亡的道理。他遵循時(shí)令，按季節(jié)種植百谷草木，馴化鳥獸昆蟲，他所關(guān)注的事情，大到日月星辰的運(yùn)行，小到水波、土石、金玉的性能，可謂包羅萬象。心不懈于思考，力不懈于實(shí)行，眼睛不懈于觀察萬物，耳朵不懈于傾聽四方。他教導(dǎo)民眾山林川澤的物產(chǎn)要按照時(shí)令收采禁捕，有節(jié)度地利用。他即位的時(shí)候，因?yàn)橛型恋碌娜鹫壮霈F(xiàn)，所以人們稱他為黃帝。
黃帝有二十五個(gè)兒子，*終獲得姓氏的有十四個(gè)。
黃帝住在軒轅之丘，他娶了西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個(gè)兒子，兩個(gè)人的后代都擁有天下：一個(gè)名叫玄囂，這就是青陽，青陽封為諸侯，封地在長江；另一個(gè)名叫昌意，封為諸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生了兒子高陽，高陽也可謂功德無量。黃帝逝世，葬在橋山，他的孫子也就是昌意的兒子高陽即位。這就是顓頊帝。
顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他沉著穩(wěn)練，足智多謀，疏曠通達(dá)，明曉事理，種植莊稼，養(yǎng)育牲畜，以便充分發(fā)揮土地作用，按照季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，根據(jù)對鬼神的盡心敬事制定禮儀法度；協(xié)調(diào)五行逆順以教育勸化百姓，真心誠意進(jìn)行祭祀。那時(shí)的疆土北到幽陵，南到交●，西到流沙，東到蟠木。動(dòng)如鳥獸，靜如草木等物類，大如五岳四瀆，小如丘陵墳衍等神靈，凡是日月能照耀的地方，無不平服歸屬。
帝顓頊生了個(gè)兒子叫窮蟬。顓頊去世后，玄囂的孫子高辛即位。這就是帝嚳。
帝嚳高辛是黃帝的曾孫。高辛的父親名叫●極，●極的父親就是玄囂，玄囂的父親就是黃帝。從玄囂到●極，都沒能在位執(zhí)政，直到高辛才登得帝位。高辛又是顓頊的侄子。
高辛一生下來便渾身靈氣，一開口就能說出自己的名字。他廣施恩澤，普及眾生，卻從不為自己考慮。通過認(rèn)真地傾聽、仔細(xì)地分析，對遠(yuǎn)方發(fā)生的事情便了如指掌；通過對周圍事物的細(xì)微觀察，哪怕是精深玄奧的道理，他也能探究得一清二楚。順從上天的旨意，知道民眾的急需，仁愛而威嚴(yán)，寬厚而篤信，致力于自身修養(yǎng)而使天下誠服。他充分利用土地的物產(chǎn)又能節(jié)制使用，他教育安撫百姓的方式通常是因勢利導(dǎo)，制定歷法以符合日月運(yùn)行、季節(jié)嬗遞的自然規(guī)律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他們。他的神態(tài)肅穆，他的品行高尚，他的一舉一動(dòng)無不合乎時(shí)宜，他的穿著與普通人一樣。帝嚳治國就像雨露一樣，公平地滋潤著整個(gè)天下，凡是日月能夠照射的地方、風(fēng)雨能夠吹淋的地方，沒有不服從的。
帝嚳娶了陳鋒氏的女兒，生下兒子放勛；然后又娶了●訾氏的女兒，生了個(gè)兒子名叫摯。帝嚳逝世，由摯繼承帝位。帝摯即位后沒有把國家治理好，于是由他弟弟放勛取而代之，這就是帝堯。
帝堯就是放勛。他的仁德像上天無所不在，他的智慧像神明無所不能。接近他，便感覺到恰似太陽一樣的溫暖；仰望他，就覺得他像白云般的高潔。他富兼天下，但從不驕恣放縱，高貴而不傲慢。他通常戴黃色的禮帽，穿黑色的禮服，出入乘坐朱紅色的車，騎白色的馬。他繼承發(fā)揚(yáng)恭順的美德，以此敦促九親和睦團(tuán)結(jié)；九親和睦，就能明確劃分百官的職責(zé)；百官各盡其責(zé)以后，四方諸侯也就和睦相處了。
帝堯于是任命羲氏、和氏，讓他們恭敬地順從上天的旨意，根據(jù)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，制定出歷法，慎重把握時(shí)令節(jié)氣，指導(dǎo)民眾適時(shí)耕種。分別任命羲仲住在郁夷，那地方又叫●谷。恭敬地迎接旭日初升，有秩序地安排春耕春種。等到晝夜長短一致，再根據(jù)黃昏時(shí)分鳥星的出現(xiàn)，推定仲春的具體時(shí)間。百姓這時(shí)就散布到田野里從事農(nóng)作，鳥獸也開始交尾生育。再命令羲叔住在南郊，有計(jì)劃地安排夏季的農(nóng)作，務(wù)必要謹(jǐn)慎從事。等到白天*長的一天，再根據(jù)黃昏時(shí)分火星的出現(xiàn)，推定仲夏的具體時(shí)間。百姓這時(shí)的勞動(dòng)就更加辛勤，而鳥獸也開始換上稀疏的羽毛。再命令和仲住在西方，那是一個(gè)叫昧谷的地方，恭送夕陽西下，有條理地安排秋收。等到日夜的長短再一次一致，按照黃昏時(shí)分虛星的出現(xiàn)，推定仲秋的具體時(shí)間。民眾這時(shí)便喜悅和樂，鳥獸也全都重新長好了羽毛。再命令和叔住在北方，那是一個(gè)叫幽都的地方，有條理地安排農(nóng)作物的冬藏事宜。等到白天*短的一天，再根據(jù)黃昏時(shí)分昴星的出現(xiàn)，推定仲冬的具體時(shí)間。百姓這時(shí)候就都穿上厚厚的衣裳，呆在室內(nèi)等待冬去春來，而鳥獸這時(shí)也都長上了又細(xì)又密的絨毛。確定一年為三百六十六天，增置閏月以調(diào)整四季的偏差。帝堯還時(shí)時(shí)告誡百官，于是各種事業(yè)都興辦起來。
帝堯說：“在我之后，誰可以順應(yīng)天時(shí)接替帝位掌管天下?”放齊說：“您的繼承人丹朱聰明通達(dá)。”堯說：“唉! 丹朱生性頑劣好斗，不可任用。”堯又說：“誰可以?”●兜說：“共工在招攬聚集人才方面頗有功效，可以任用。”堯說：“共工巧言善辯，但辦事能力不行，表面上惟惟聽命，其實(shí)他心里連上天都
黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名軒轅。黃帝一生下來就與眾不同，幾個(gè)月大就能說話，自幼聰明伶俐，長大后誠實(shí)勤勉，成年后見多識(shí)廣，通曉天下大事。
軒轅的時(shí)候，炎帝神農(nóng)氏的后代衰敗沒落。諸侯相互侵犯征伐，殘害百姓，而神農(nóng)氏卻無力征討他們。鑒于此種情況軒轅便操練軍隊(duì)，用來征討那些不來朝貢的諸侯。四方諸侯于是稱臣?xì)w服。但是蚩尤*為殘暴，暫時(shí)還沒有誰能征服他。炎帝想侵犯凌辱諸侯，諸侯都來投靠軒轅。軒轅于是推行德政，強(qiáng)化軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)五方的自然現(xiàn)象，種植五谷，安撫百姓，丈量規(guī)劃四方土地使他們安居樂業(yè)；訓(xùn)練勇猛的部隊(duì)，與炎帝在阪泉的郊野展開了激戰(zhàn)。經(jīng)過幾番戰(zhàn)斗，終于取得了徹底的勝利。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不服從軒轅的命令，于是軒轅向四方諸侯征調(diào)軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿的原野上展開決戰(zhàn)，活捉蚩尤，并將蚩尤斬首示眾。四方諸侯都公推軒轅為天子，代替神農(nóng)氏，軒轅就是黃帝。天下有不歸服的，黃帝便去征伐；平定之后，就帶兵離開。披荊斬棘，開山鑿道，黃帝就從來沒享受過一天安逸的生活。
黃帝東到海濱，登過丸山和泰山；往西到過崆峒，登上了雞頭山；南邊到達(dá)長江，登上了熊山和湘山；往北驅(qū)逐過少數(shù)民族葷粥和四方諸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的廣闊平原上，建起了自己的都城。他往來遷移，四處奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在軍隊(duì)營房的周圍搭建臨時(shí)住地。所設(shè)百官都用云命名，他的軍隊(duì)稱為云師。他設(shè)立左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)督察各地諸侯。四方諸侯和睦相處，一派升平氣象。然后設(shè)壇祭祀鬼神山川，大到封禪。這樣的事情，比以往任何時(shí)候的規(guī)模都大。黃帝又獲得寶鼎以及能預(yù)測節(jié)氣日辰的通靈蓍草。挑選了風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人，讓他們管理民眾。他順應(yīng)天地四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，預(yù)測陰陽五行的變化，制定了人們死生的禮儀規(guī)范，考慮研究國家安危存亡的道理。他遵循時(shí)令，按季節(jié)種植百谷草木，馴化鳥獸昆蟲，他所關(guān)注的事情，大到日月星辰的運(yùn)行，小到水波、土石、金玉的性能，可謂包羅萬象。心不懈于思考，力不懈于實(shí)行，眼睛不懈于觀察萬物，耳朵不懈于傾聽四方。他教導(dǎo)民眾山林川澤的物產(chǎn)要按照時(shí)令收采禁捕，有節(jié)度地利用。他即位的時(shí)候，因?yàn)橛型恋碌娜鹫壮霈F(xiàn)，所以人們稱他為黃帝。
黃帝有二十五個(gè)兒子，*終獲得姓氏的有十四個(gè)。
黃帝住在軒轅之丘，他娶了西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個(gè)兒子，兩個(gè)人的后代都擁有天下：一個(gè)名叫玄囂，這就是青陽，青陽封為諸侯，封地在長江；另一個(gè)名叫昌意，封為諸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生了兒子高陽，高陽也可謂功德無量。黃帝逝世，葬在橋山，他的孫子也就是昌意的兒子高陽即位。這就是顓頊帝。
顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他沉著穩(wěn)練，足智多謀，疏曠通達(dá)，明曉事理，種植莊稼，養(yǎng)育牲畜，以便充分發(fā)揮土地作用，按照季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，根據(jù)對鬼神的盡心敬事制定禮儀法度；協(xié)調(diào)五行逆順以教育勸化百姓，真心誠意進(jìn)行祭祀。那時(shí)的疆土北到幽陵，南到交●，西到流沙，東到蟠木。動(dòng)如鳥獸，靜如草木等物類，大如五岳四瀆，小如丘陵墳衍等神靈，凡是日月能照耀的地方，無不平服歸屬。
帝顓頊生了個(gè)兒子叫窮蟬。顓頊去世后，玄囂的孫子高辛即位。這就是帝嚳。
帝嚳高辛是黃帝的曾孫。高辛的父親名叫●極，●極的父親就是玄囂，玄囂的父親就是黃帝。從玄囂到●極，都沒能在位執(zhí)政，直到高辛才登得帝位。高辛又是顓頊的侄子。
高辛一生下來便渾身靈氣，一開口就能說出自己的名字。他廣施恩澤，普及眾生，卻從不為自己考慮。通過認(rèn)真地傾聽、仔細(xì)地分析，對遠(yuǎn)方發(fā)生的事情便了如指掌；通過對周圍事物的細(xì)微觀察，哪怕是精深玄奧的道理，他也能探究得一清二楚。順從上天的旨意，知道民眾的急需，仁愛而威嚴(yán)，寬厚而篤信，致力于自身修養(yǎng)而使天下誠服。他充分利用土地的物產(chǎn)又能節(jié)制使用，他教育安撫百姓的方式通常是因勢利導(dǎo)，制定歷法以符合日月運(yùn)行、季節(jié)嬗遞的自然規(guī)律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他們。他的神態(tài)肅穆，他的品行高尚，他的一舉一動(dòng)無不合乎時(shí)宜，他的穿著與普通人一樣。帝嚳治國就像雨露一樣，公平地滋潤著整個(gè)天下，凡是日月能夠照射的地方、風(fēng)雨能夠吹淋的地方，沒有不服從的。
帝嚳娶了陳鋒氏的女兒，生下兒子放勛；然后又娶了●訾氏的女兒，生了個(gè)兒子名叫摯。帝嚳逝世，由摯繼承帝位。帝摯即位后沒有把國家治理好，于是由他弟弟放勛取而代之，這就是帝堯。
帝堯就是放勛。他的仁德像上天無所不在，他的智慧像神明無所不能。接近他，便感覺到恰似太陽一樣的溫暖；仰望他，就覺得他像白云般的高潔。他富兼天下，但從不驕恣放縱，高貴而不傲慢。他通常戴黃色的禮帽，穿黑色的禮服，出入乘坐朱紅色的車，騎白色的馬。他繼承發(fā)揚(yáng)恭順的美德，以此敦促九親和睦團(tuán)結(jié)；九親和睦，就能明確劃分百官的職責(zé)；百官各盡其責(zé)以后，四方諸侯也就和睦相處了。
帝堯于是任命羲氏、和氏，讓他們恭敬地順從上天的旨意，根據(jù)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，制定出歷法，慎重把握時(shí)令節(jié)氣，指導(dǎo)民眾適時(shí)耕種。分別任命羲仲住在郁夷，那地方又叫●谷。恭敬地迎接旭日初升，有秩序地安排春耕春種。等到晝夜長短一致，再根據(jù)黃昏時(shí)分鳥星的出現(xiàn)，推定仲春的具體時(shí)間。百姓這時(shí)就散布到田野里從事農(nóng)作，鳥獸也開始交尾生育。再命令羲叔住在南郊，有計(jì)劃地安排夏季的農(nóng)作，務(wù)必要謹(jǐn)慎從事。等到白天*長的一天，再根據(jù)黃昏時(shí)分火星的出現(xiàn)，推定仲夏的具體時(shí)間。百姓這時(shí)的勞動(dòng)就更加辛勤，而鳥獸也開始換上稀疏的羽毛。再命令和仲住在西方，那是一個(gè)叫昧谷的地方，恭送夕陽西下，有條理地安排秋收。等到日夜的長短再一次一致，按照黃昏時(shí)分虛星的出現(xiàn)，推定仲秋的具體時(shí)間。民眾這時(shí)便喜悅和樂，鳥獸也全都重新長好了羽毛。再命令和叔住在北方，那是一個(gè)叫幽都的地方，有條理地安排農(nóng)作物的冬藏事宜。等到白天*短的一天，再根據(jù)黃昏時(shí)分昴星的出現(xiàn)，推定仲冬的具體時(shí)間。百姓這時(shí)候就都穿上厚厚的衣裳，呆在室內(nèi)等待冬去春來，而鳥獸這時(shí)也都長上了又細(xì)又密的絨毛。確定一年為三百六十六天，增置閏月以調(diào)整四季的偏差。帝堯還時(shí)時(shí)告誡百官，于是各種事業(yè)都興辦起來。
帝堯說：“在我之后，誰可以順應(yīng)天時(shí)接替帝位掌管天下?”放齊說：“您的繼承人丹朱聰明通達(dá)。”堯說：“唉! 丹朱生性頑劣好斗，不可任用。”堯又說：“誰可以?”●兜說：“共工在招攬聚集人才方面頗有功效，可以任用。”堯說：“共工巧言善辯，但辦事能力不行，表面上惟惟聽命，其實(shí)他心里連上天都
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