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王陽明全集-(全五冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787512005259
- 條形碼：9787512005259 ; 978-7-5120-0525-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王陽明全集-(全五冊) 本書特色
★32開平裝，線裝書局出版。
★不僅收錄了王陽明一生所寫作品，也將王陽明門生故友所著評(píng)論文章盡收于書。
★王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，他的心學(xué)思想融合了儒釋道三家之精髓，是打破“醬缸文化”的一劑猛藥。哈佛大學(xué)教授杜維明曾預(yù)言，21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。
★王陽明一生文治武功俱稱于世，對傅承與發(fā)展儒學(xué)之貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)上承孔子，孟子，中繼陸九淵，而形成風(fēng)靡明代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽明心學(xué)。其學(xué)說不僅影響及于我國明清兩代以至近現(xiàn)代，而且遠(yuǎn)播日本、朝鮮等東亞國家。
★簡體橫排，更適合現(xiàn)代人閱讀。
王陽明（1472年10月31日—1529年1月9日），明代著名哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家、政治家和軍事家。原名王守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾于陽明洞（今貴陽市修文縣）學(xué)習(xí)，世稱陽明先生、王陽明。
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是有明一代杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩。
王陽明一生文治武功俱稱于世，對儒學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)上承孔子，孟子，中繼陸九淵，而形成為風(fēng)靡時(shí)代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽明心學(xué)。他提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命題，受到后人的廣泛推崇。王陽明學(xué)說不僅對我國明、清現(xiàn)代以至近現(xiàn)代的儒學(xué)有較大影響，而且在日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球也有重要影響，成為東方文化的一個(gè)組成部分。
孫中山、蔣介石、嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人都是“陽明心學(xué)”的追隨者。哈佛大學(xué)教授杜維明曾預(yù)言：21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)。
陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬。
——張岱
言心學(xué)者必能任事，陽明輩是也。大儒能用兵者，惟陽明一人而已。
——康有為
讀此可知王學(xué)梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教，要合觀學(xué)問事功，方能看出其全部人格，而其事功之經(jīng)過，具見集中各文，故陽明集之重要，過于朱、陸諸集。
——梁啟超《國學(xué)入門書要目及其讀法》
一生俯首拜陽明。
——東鄉(xiāng)平八郎（日本近代著名的軍事家）
中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻廖若晨星。三國時(shí)代曹操、諸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的綜合創(chuàng)建上畢竟未能俯視歷史；身為文化大師而又善于領(lǐng)兵打仗的有誰呢？宋代的辛棄疾算得上一個(gè)，但總還不能說他是杰出的軍事家。好像一切都要等到王陽明的出現(xiàn)，才能讓奇跡真正產(chǎn)生……
——余秋雨
守仁勛業(yè)氣節(jié)，卓然見諸施行，而為文博大昌達(dá)，詩亦秀逸有致，不獨(dú)事功可稱，其文章自足傳世也。
——《四庫全書總目提要》
王陽明全集-(全五冊) 內(nèi)容簡介
王陽明：原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾于陽明洞（今貴陽市修文縣）學(xué)習(xí)，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒，“心學(xué)”流派的重要代表人物。其世界觀與人生觀均載于《大學(xué)問》一文中。他一生文治武功俱稱于世，對儒學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)尤為卓著。他創(chuàng)立了以“良知”為本體，以“知行合一”為實(shí)踐工夫，以“致良知”為實(shí)踐目標(biāo)，而與程朱理學(xué)分庭抗禮的“陽明心學(xué)”，其學(xué)說影響，不僅及于中國，而且波及日、韓等東亞國家，成為東方文化的重要組成部分。
王陽明全集-(全五冊)王陽明全集-(全五冊) 前言
王陽明（1472-1529年），名守仁，字伯安，號(hào)陽明，浙江余姚人，明代著名思想家、教育家、政治家、軍事家、書法家，影響巨大的“心學(xué)”集大成者。他不但精通儒釋道各家學(xué)說，而且還能夠統(tǒng)軍作戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。
王陽明出身官宦世家，父親王華是明憲宗時(shí)期的狀元，遠(yuǎn)祖為東晉大書法家王羲之。數(shù)百年來，由于聲名高隆，歷代對他的評(píng)價(jià)始終復(fù)雜多變，推其為圣人者有之，貶其為學(xué)術(shù)禍?zhǔn)渍哂兄澠錇樗枷敫镄抡哂兄馄涔拇得擅林髁x者亦有之。直至近代，主流階層對他的評(píng)價(jià)也仍是撲朔迷離。有人說他是民主思想的啟蒙先驅(qū)，但同時(shí)更有人咒罵他是為反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)做愚民誤導(dǎo)。
然千古功過自有綿延無盡的后世評(píng)說，今人需要把握的，僅僅是如何以更為高遠(yuǎn)和遼闊的眼光去看待他的一生，看待那些他留給我們的注定于己于人于社會(huì)都會(huì)有意義的東西。
王陽明的一生坎坷且傳奇，他童年時(shí)貴人語遲，五歲始能語；青年時(shí)屢次落第，格物窮理；中年時(shí)遭人陷害，遠(yuǎn)躲僻壤；復(fù)出之后屢擔(dān)大任，親手平息了重大叛亂，挽危局于即倒，拯救了明王朝的歷史命運(yùn)；老年時(shí)教書育人、桃李天下，弟子中高官顯達(dá)無數(shù)。他生前身后均難逃嫉謗、誣陷，一輩子都在同病魔、同精神、同環(huán)境、同自己的“心中賊”搏斗。可謂榮辱與悲喜起伏，動(dòng)蕩與顯赫交織的一生。
作為思想巨匠，王陽明的“心學(xué)”理論徹底改變了明朝中葉以后中國思想發(fā)展的整體格局，深受歷代讀書人崇拜，并影響了諸如張居正、曾國藩、章太炎、孫中山等許多后世名人。其學(xué)說更成為日本明治維新的思想先導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的維新領(lǐng)袖西鄉(xiāng)隆盛，當(dāng)代一手創(chuàng)辦兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)的稻盛和夫，都將王陽明視為精神偶像。
明正德十六年，五十歲的王陽明正式提出“致良知”這一哲學(xué)命題。他說：“近來信得致良知三字，真圣門正法眼藏。往年尚疑未
盡，今自多事以來，只此良知無不具足。”至此，經(jīng)過長期的磨難、醞釀和總結(jié)，王陽明開始用“良知”來概括和表達(dá)其“心學(xué)”的本質(zhì)內(nèi)容。“良知”一詞出于《孟子?盡心上》，是指人的不依賴于環(huán)境、教育而自然具有的道德意識(shí)、道德感情與是非標(biāo)準(zhǔn)，亦可說是良心、本心，是人心所固有的。人的本心會(huì)自發(fā)地知仁、知義、知禮、知是非，這就是人的良知。
“心即理”、“致良知”、“知行合一”，王陽明倡導(dǎo)要本著人性的要求去說話，提倡要盡力去表露長期被壓抑了的思想感情，提倡人們各以“吾心”原有的“良知”去判別是非，作出符合自己心愿的行為。這種實(shí)踐精神與成就事功的價(jià)值觀體現(xiàn)了人的主體精神，有著近代啟蒙哲學(xué)的影子。它追求獨(dú)立意識(shí)和個(gè)性解放觀念，充分體現(xiàn)了陽明學(xué)說系“心學(xué)”范疇的地位；它的創(chuàng)立，在當(dāng)時(shí)思想界掀起了巨大的波瀾，使讀書人開始呼吸到了新鮮的思想空氣。
郭沫若說：“他（王陽明）的一生是自強(qiáng)不息的奮斗主義的體現(xiàn)，他是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復(fù)活者。”
的確，上下五千年，王陽明堪稱中國歷史上屈指可數(shù)的幾位既“立德”、“立言”，又“立功”的完人。盡管也有學(xué)者將諸葛亮、曾國藩與王陽明三人相提并論，認(rèn)為他們在統(tǒng)軍才能上難分伯仲，但在思想和學(xué)說領(lǐng)域，諸葛亮與曾國藩顯然無法與王陽明比肩。
由于有著一套獨(dú)特的政治哲學(xué)和政治功業(yè)，有著高尚的人格魅力，有著對倫理道德的深刻理解和身體力行，王陽明的著作始終為中外很多精英階層所追捧，即使在禁錮時(shí)期，也暗中受到大量讀者的喜愛。他所倡導(dǎo)的意識(shí)獨(dú)立、個(gè)性解放，即使在今天仍有借鑒意義；他所提出的“致良知”，對培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)，端正社會(huì)風(fēng)氣亦有著深遠(yuǎn)影響。海外許多國家，尤其是日本、韓國等國的不少學(xué)者至今仍將王陽明的學(xué)說視為精神范本。日本近代著名的軍事家東鄉(xiāng)平八郎，更是被該學(xué)說所折服，特意佩了一方印章，上刻“一生俯首拜陽明”七個(gè)篆字！
毋庸置疑，王陽明的思想和學(xué)說主要濃縮在他的著作中，因此，怎樣與時(shí)俱進(jìn)，以更符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣及研習(xí)方便的形式再版《王陽明全集》，是當(dāng)今數(shù)字時(shí)代的傳統(tǒng)出版人所必須重視的問題。本版本與之前已有版本的區(qū)別在于橫排簡體，同時(shí)我們在做過大量案頭整理、核對工作之后，在編輯思路及編輯結(jié)構(gòu)上也略有創(chuàng)新。但限于條件及水平，疏漏甚至錯(cuò)誤之處仍在所難免，敬請讀者海涵。
編者
2012年3月16日
王陽明全集-(全五冊) 目錄
前言
陽明先生門生及歷代評(píng)鑒者名錄
明史王守仁傳 張廷玉
文成王陽明先生守仁傳 黃宗羲
王守仁傳 查繼佐
明儒王子陽明先生傳 邵廷采
王文成公全書序 徐 階
卷一 語錄
傳習(xí)錄序 徐 愛
續(xù)刻傳習(xí)錄序 錢德洪
重刻傳習(xí)錄序 聶 豹
刻陽明先生傳習(xí)錄序 孫應(yīng)奎
敘傳習(xí)錄后 蔡汝楠
刻傳習(xí)錄序 焦 竑
重刻王陽明先生傳習(xí)錄序 劉宗周
陽明先生門生及歷代評(píng)鑒者名錄
明史王守仁傳 張廷玉
文成王陽明先生守仁傳 黃宗羲
王守仁傳 查繼佐
明儒王子陽明先生傳 邵廷采
王文成公全書序 徐 階
卷一 語錄
傳習(xí)錄序 徐 愛
續(xù)刻傳習(xí)錄序 錢德洪
重刻傳習(xí)錄序 聶 豹
刻陽明先生傳習(xí)錄序 孫應(yīng)奎
敘傳習(xí)錄后 蔡汝楠
刻傳習(xí)錄序 焦 竑
重刻王陽明先生傳習(xí)錄序 劉宗周
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王陽明全集-(全五冊) 節(jié)選
王陽明全集-(全五冊) 相關(guān)資料
陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬。
——張岱
言心學(xué)者必能任事，陽明輩是也。大儒能用兵者，惟陽明一人而已。
——康有為
讀此可知王學(xué)梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教，要合觀學(xué)問事功，方能看出其全部人格，而其事功之經(jīng)過，具見集中各文，故陽明集之重要，過于朱、陸諸集。
——梁啟超《國學(xué)入門書要目及其讀法》
一生俯首拜陽明。
——東鄉(xiāng)平八郎（日本近代著名的軍事家）
中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻于極致的卻廖若晨星。三國時(shí)代曹操、諸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的綜合創(chuàng)建上畢竟未能俯視歷史；身為文化大師而又善于領(lǐng)兵打仗的有誰呢？宋代的辛棄疾算得上一個(gè)，但總還不能說他是杰出的軍事家。好像一切都要等到王陽明的出現(xiàn)，才能讓奇跡真正產(chǎn)生……
——余秋雨
守仁勛業(yè)氣節(jié)，卓然見諸施行，而為文博大昌達(dá)，詩亦秀逸有致，不獨(dú)事功可稱，其文章自足傳世也。
——《四庫全書總目提要》
王陽明全集-(全五冊) 作者簡介
王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，自號(hào)陽明子，為明代著名的哲學(xué)家。
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