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科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)

包郵 科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)

展示科學(xué)在何種情況下能引發(fā)大規(guī)模毀滅,以及如何正確對待科學(xué)這個潘多拉魔盒。

出版社:湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版時間:2012-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 296
讀者評分:4.7分7條評論
本類榜單:少兒銷量榜
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科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787535773623
  • 條形碼:9787535773623 ; 978-7-5357-7362-3
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 本書特色

《科學(xué)浩劫——闖禍的科學(xué)》由布萊恩·克里格編著。 科學(xué)越來越滲透到每個人的生活中,社會管理中的科學(xué)方面越發(fā)突出。決策必不可免地要依賴于專家,但是每個公民都應(yīng)該對科學(xué)的本性有所理解。對未知領(lǐng)域的好奇心是無法遏止的,對宇宙的理解總有正當(dāng)?shù)睦碛桑坏牵茖W(xué)是一柄雙刃劍,而對科學(xué)的利用不是一個純粹的科學(xué)問題:利益集團(tuán)的介入,把事情搞得極端復(fù)雜。在目前這個生死攸關(guān)的世紀(jì),讓中國人對科學(xué)的消極方面保持戒心,正是時候。

科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 內(nèi)容簡介

《科學(xué)浩劫——闖禍的科學(xué)》由布萊恩·克里格編著。
《科學(xué)浩劫——闖禍的科學(xué)》內(nèi)容如下:
氣候變化、核破壞、生物危險、大型強(qiáng)子對撞機(jī),這些事物有什么共同之處?它們都有終結(jié)世界的潛力。人類每—項偉大的科學(xué)創(chuàng)造,都伴以同等程度的危險——沒有什么進(jìn)步不帶冒險。
為了追求知識,為了個人的好處,科學(xué)研究把地球上的生命置于無情的危險境地!世界有沒有可能灰飛煙滅?瘋狂的科學(xué)比災(zāi)難片更震撼!

科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 前言

序言
李約瑟博士(Joseph Needhanl,1900~1995)寫過皇皇十五卷《中國科學(xué)技術(shù)史》。這書名很可以奉承中國人,但“李約瑟難題”(即為什么現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國或其他文明?)卻表明他不認(rèn)為傳統(tǒng)中國存在科學(xué)——是的,我們有依賴于經(jīng)驗的技術(shù),但沒有建立或者發(fā)現(xiàn)普遍的科學(xué)規(guī)律的那種意識。
在我看來,所謂“李約瑟難題”與“為什么筷子起源于中國”是類似的——我們其實沒有理由預(yù)先假定每一個民族有什么必然性或者正當(dāng)理由,“應(yīng)該”發(fā)明出科學(xué)或者筷子。一切文明成果、每一文明模式,全然出自人類共同具有的想象力和創(chuàng)造力;而想象和創(chuàng)造的內(nèi)在脾性是與一致性作對。科學(xué)和筷子有用而方便,但這不是每個文明“應(yīng)該”發(fā)明出科學(xué)或者筷子的理由。說到底,科學(xué)也罷,筷子也好,對于我們的生存而言,原本是不必要的。打個比方吧:如果你追問為什么只有澳大利亞有鴨嘴獸,而世界其他地方?jīng)]有,你就失去了理性:畢竟,為什么全世界每個地方都應(yīng)該有鴨嘴獸?
無論如何,科學(xué)在古希臘的發(fā)生,并不出于實用的目的,也不出于必然的理由;科學(xué)的發(fā)生,是一樁偶然的幸運(yùn)(或不幸)的事情,本是起于一些聰明的頭腦為自己發(fā)明了這么一種有趣的智力游戲,正如古代中國的文人把他們的聰明用在詩歌上一樣。無論科學(xué)還是詩歌,如果僅僅是七八個人的怪癖,那就難以成為一樁被社會認(rèn)可的事業(yè)。在古希臘,科學(xué)蔚然成風(fēng),其理由卻不像科學(xué)本身那么理性:古希臘人把科學(xué)與神的創(chuàng)造聯(lián)系在一起,于是就有后世的斯賓諾莎的哲學(xué)和威廉·佩利的自然神學(xué),而為科學(xué)提供邏輯思維的數(shù)學(xué)和幾何學(xué)沾染的神學(xué)色彩,在畢達(dá)哥拉斯學(xué)派那里就已經(jīng)表現(xiàn)得過分清楚了。因此,科學(xué)在古希臘誕生之際,就被視為一種試圖窺破諸神秘密的僭越之舉,正如普羅米修斯從天界盜火一般。
中國的技術(shù)卻是一種樸素得多的東西,那不是哲學(xué)家或者術(shù)士的法術(shù),而是能工巧匠的經(jīng)驗。盡管與神農(nóng)氏、有巢氏有關(guān)的神話透露出中國先民與古希臘人一樣具有神秘的脾性,但是,由于技術(shù)必定與人類凡俗的生活難解難分,因此技術(shù)很快就失去了神秘的色彩,而被視為人的巧智而非神的力量。中國人過于早熟:即便發(fā)明了指南針,他們也仍然把這個原本很能夠引起好奇心的現(xiàn)象視為“自然”現(xiàn)象,不曾表現(xiàn)出什么意圖要理解這一現(xiàn)象背后的那種更為深廣的玄暗力量。
因此,科學(xué)在西方誕生了,卻始終帶著詭異的色彩:科學(xué)家懷著虔敬的心情,自以為在理解神的本質(zhì),而下里巴人卻相信科學(xué)家是一些用靈魂與魔鬼做交易的人。一方面,科學(xué)在現(xiàn)代突飛猛進(jìn),另一方面民間卻對科學(xué)抱著懷疑之心。與此不同,古代中國人對技術(shù)持有類似于現(xiàn)代的看法,技術(shù)不過是工巧的一個雅號而已;而對于別無目的的科學(xué)探索,中國人卻采取了蘇格拉底式的態(tài)度:那是些奇技淫巧;哲學(xué)家或者學(xué)者應(yīng)該把智力轉(zhuǎn)向人間的道德。因此,早先中國人對科學(xué)采取的是輕蔑的態(tài)度:因為無用,所以無聊。
后來的故事,是看似無用的科學(xué)卻在工業(yè)革命中與技術(shù)手拉手,中國在近現(xiàn)代的痛苦經(jīng)驗中也意識到了科學(xué)的力量,對科學(xué)的崇拜代替了對科學(xué)的蔑視。自從五四以來,“德先生”和“賽先生”就被奉為中國的救世主。對科學(xué)的警戒之心是不存在的。曾經(jīng)被視為“奇技淫巧”的“科學(xué)”,搖身一變成了理性與正確的別,稱。“科學(xué)的”等于“正確的”!在很多人看來,原子彈是純粹的可喜之物,是國家力量和民族驕傲的資本。這種想法蠻有理由;但是,我們至少應(yīng)該意識到,從人類整體而言,原子彈的發(fā)明是愚蠢而可悲的。
要認(rèn)識科學(xué)的禍害潛能,何須核大戰(zhàn)。切爾諾貝利和福島核災(zāi)難讓中國人心驚膽戰(zhàn),然而事情畢竟過去了,離我們也有一段距離;但是,污染的環(huán)境、有毒的食品、氣候的變暖、物種的滅絕、能源的短缺、人口的龐大,卻是中國人很有機(jī)會遭受的苦楚。我們終于意識到科學(xué)帶給我們的,并非全都是我們喜歡的東西,科學(xué)有一個黑暗面。
然而,中國人缺乏悲劇意識,似乎是天生的樂觀主義者,他們?nèi)匀幌嘈趴茖W(xué)能夠解決科學(xué)制造的麻煩。果真?大自然真的那么包容,任由我們胡作非為,然后也樂意給我們足夠的時間收拾殘局?科學(xué)確實有潛能為日益暴增的人口提供新材料和新能源嗎?有沒有一種臨界狀態(tài),支持人類文明的生態(tài)系統(tǒng)轟然崩塌,即便科學(xué)也無回天之力?
科學(xué)仍然在發(fā)展。生物學(xué)、信息技術(shù)、機(jī)器人科學(xué)將開辟前所未有的可能性,同時也帶來新的危險與挑戰(zhàn)。人類文明越來越依賴于日益復(fù)雜的科學(xué)與技術(shù),我們的生存顫顫巍巍地坐落在人造系統(tǒng)上,這樣的系統(tǒng)或許包含導(dǎo)致災(zāi)難的潛能(想想銀行和電力的信息系統(tǒng)崩潰會導(dǎo)致什么結(jié)果)。
科學(xué)越來越滲透到每個人的生活中,社會管理中的科學(xué)方面越發(fā)突出。決策必不可免地要依賴于專家,但是每個公民都應(yīng)該對科學(xué)的本性有所理解。對未知領(lǐng)域的好奇心是無法遏止的,對宇宙的理解總有正當(dāng)?shù)睦碛桑坏牵茖W(xué)是一柄雙刃劍,而對科學(xué)的利用不是一個純粹的科學(xué)問題:利益集團(tuán)的介入,把事情搞得極端復(fù)雜。在目前這個生死攸關(guān)的世紀(jì),讓中國人對科學(xué)的消極方面保持戒心,正是時候。
王祖哲
濟(jì)南山東大學(xué)
2012年6月25日

科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 目錄

**章 瘋狂的科學(xué)家
第二章 大爆炸與黑洞
第三章 原子大破壞
第四章 氣候災(zāi)難
第五章 極端生物危害
第六章 灰色的黏稠物
第七章 信息崩潰
第八章 機(jī)器取代人
第九章 未來的擔(dān)憂與自然的陷阱
第十章 謹(jǐn)慎的樂觀
索引
譯后記
作者簡介
譯者簡介
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科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 作者簡介

布萊恩·克里格(Brian Clegg),在劍橋大學(xué)獲得物理學(xué)學(xué)位,為多種刊物撰寫專欄文章、特寫和評論。他最近的書是《大爆炸之前》(Before the Big Bang)。他與妻子和兩個孩子住在英格蘭。
王祖哲,山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授,從事藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)理論方面的教學(xué)與研究工作。有近二十余種譯著出版,如《藝術(shù)對非藝術(shù)》、《藝術(shù)哲學(xué):當(dāng)代分析美學(xué)導(dǎo)論》、《別逗了,費(fèi)曼先生!》、《居里一家》、《地球簡史》、《愛因斯坦的小提琴》、《神圣幾何》、《夏娃的種子》、《另類美國史》等。

商品評論(7條)
  • 主題:

    科學(xué)邪惡的一面。

    2025/2/15 21:51:17
    讀者:tor***(購買過本書)
  • 主題:

    2012年版,32開,296頁,后40頁都是索引,全新。理論的終結(jié)世界的提醒。

    2023/3/20 20:14:26
    讀者:135***(購買過本書)
  • 主題:湊單的小書

    湊單的小書,還不錯

    2020/12/9 20:32:15
    讀者:Man***(購買過本書)
  • 主題:價廉物美的書

    科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué) 值得收藏

    2019/4/16 19:05:36
    讀者:ZYT***(購買過本書)
  • 主題:內(nèi)容尚可,裝訂脫膠

    書籍內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),專業(yè)性和可靠性不錯,沒有危言聳聽。翻譯有點(diǎn)生硬奇怪。裝訂不好,翻著翻著脫膠好幾處。

    2019/3/24 12:59:04
    讀者:kaq***(購買過本書)
  • 主題:科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)

    科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)。好。

    2018/12/21 11:52:29
    讀者:q06***(購買過本書)
  • 主題:科學(xué)浩劫-闖禍的科學(xué)

    我所讀到的這本書的主題是:一一描述了能產(chǎn)生大規(guī)模毀滅效果的諸多情況,它們的緣由、發(fā)展和未來展望,科學(xué)是如何和它們息息相關(guān),以及正確對待科學(xué)這個潘多拉盒子。

    2017/8/10 12:51:30
    讀者:eri***(購買過本書)
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