流言 本書特色
讀《小團圓》,不能不看張愛玲散文
全新修訂,華麗上市!
散佚作品《不得不說的廢話》等七篇首次收錄,*新增補《炎櫻衣譜》《寄讀者》兩篇文章。
讀《小團圓》,對于不了解張愛玲的人來說,很難真正理解。談到該書,張愛玲說:“看過《流言》的人,一望而知里面有《私語》、《燼余錄》(港戰(zhàn))的內容,盡管是《羅生門》那樣的不同。”可見,要想讀懂《小團圓》,必要熟悉張愛玲散文。張愛玲的所有散文,主人公都是張愛玲自己,這里有她一生的經歷與感受。
讀了《小團圓》,再去讀她的散文作品,如此才能真正體會張愛玲不同時期的人生體驗與藝術追求。而且不光是《私語》、《燼余錄》,還有《華麗緣》、《對照記》……張愛玲的所有散文,主人公都是張愛玲自己,這里有她一生的經歷與感受。——止庵
張愛玲的文學生涯是從創(chuàng)作散文起步的。哪怕她沒有寫過一篇小說,她的散文也足以使她躋身二十世紀中國*優(yōu)秀的散文家之列。——陳子善
流言 內容簡介
《流言》收錄《私語》《燼余錄》等頗具張愛玲自傳性的散文,《童言無忌》《姑姑語錄》《公寓生活記趣》等有助于了解張愛玲家人、生活的散文,以及《自己的文章》《關于傾城之戀的老實話》等能更好地理解張愛玲創(chuàng)作的文章等;并首次收錄*新發(fā)現的散佚作品《炎櫻衣譜》《寄讀者》。
流言 目錄
到底是上海人
洋人看京戲及其他
更衣記
公寓生活記趣
道路以目
必也正名乎
借銀燈
銀宮就學記
燼余錄
談女人
存稿
論寫作
愛
有女同車
流言 相關資料
夏志清:張愛玲是今日中國最優(yōu)秀、最重要的作家之一,凡是中國人都應當閱讀張愛玲的作品。
陳克華:世界上有華人華文的地方,就有人談論張愛玲。
白先勇:張愛玲的寫作風格獨樹一格,不僅是富麗堂皇,更是充滿了豐富的意象。
南方朔:許多人是時間愈久,愈被遺忘,張愛玲則是愈來愈被記得。
木心:她稱得上“活過”“寫過”“愛過”。
侯孝賢:創(chuàng)作者最大的希望,是像張愛玲一樣創(chuàng)造出可以留傳下來的不朽作品。
蔣勛:張愛玲以詛咒的方式讓一個世代隨她一起死去.像一個大上海的幽魂,活在許多愛她的人的心中,她是那死去的蝴蝶,仍然一來再來,在每朵花中尋找它自己。仿佛因為她的死,月光都像魂魄了。
賈平凹:與張愛玲同活在一個世上,也是幸運,有她的書讀,這就夠了。
李碧華:“張愛玲”三個字,當中粉紅駭綠,影響大半世紀。是一口任由各界人士四方君子盡情來淘的古井,大方得很,又放心得很——再怎么淘,都超越不了。
王安憶:她有足夠的情感能力去抵達深刻,可她沒有勇敢承受這種能力所獲得的結果,這結果太沉重,她是很知道這分量的。于是她便覺攫住自己,束縛在一些生活的可愛的細節(jié),拼命去吸吮它的實在之處,以免自己再滑到虛無的邊緣。
葉兆言:她的大多數讀者恐怕都和我們一樣,或是覺得張應該一心一意寫小說。天知道這世界上有多少癡心人在白白地等待她的下一部小說。
王德威:五四以來,以數量有限的作品,而能贏得讀者持續(xù)支持的中國作家,除魯迅外,只有張愛玲。
楊照:她的時代感是敏銳的,敏銳得甚至覺得時代會比個人的生命更短促。
蘇童:我讀張愛玲的作品,就像聽我喜歡的音樂一樣,張愛玲的作品不是古典音樂,也不是交響樂,而是民謠流派,可以不斷流傳下去的。
李渝:時間過去,運動過去,再看張愛玲,必須認可她的優(yōu)越性。
余秋雨:她死得很寂寞,就像她活得很寂寞。但文學并不拒絕寂寞,是她告訴歷史,20世紀的中國文學還存在著不帶多少火焦氣的一角。正是在這一角中,一個遠年的上海風韻猶存。
李昂:這個女人好像替我及我們許多女人都活過一遍似的。
艾曉明:誰說張愛玲是避世的呢?她難道不是一直藉作品對讀者推心置腹嗎?那么,我們又怎么能說斯人已逝?在生活中、在作品中、在文學史中,我們注定還會時時遇到她,談到她——張愛玲。
劉川鄂:女人大都不珍惜自己的才華,以男人的喜好為喜好,以男人的價值為價值,張愛玲是一個難得的例外,她頑強地活在她自己的世界里,處處有她的“此在”。
蔡康永:迷張愛玲的人,大多是貼身的迷、貼心的迷。
流言 作者簡介
張愛玲(1920-1995),中國女作家。祖籍河北豐潤,生于上海。1943年開始發(fā)表作品,代表作有中篇小說《傾城之戀》、《金鎖記》、短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》和散文《燼余錄》等。1952年離開上海,1955年到美國,創(chuàng)作英文小說多部。1969年以后主要從事古典小說的研究,著有紅學論集《紅樓夢魘》。已出版作品有中短篇小說集《傳奇》、散文集《流言》、散文小說合集《張看》以及長篇小說《十八春》、《赤地之戀》等。
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