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偶遇瑣記-作家索萊爾斯 版權(quán)信息
- ISBN：9787300152585
- 條形碼：9787300152585 ; 978-7-300-15258-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
偶遇瑣記-作家索萊爾斯 本書特色
《明德書系?文化譯品園:偶遇瑣記 作家索萊爾斯》作者和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學(xué)思想界前后輝映,并被公認(rèn)為是蒙田以來法國*杰出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學(xué)深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)方法,發(fā)表了大量分析文章和專著,其豐富的符號學(xué)研究成果具有劃時代的重要性。
偶遇瑣記-作家索萊爾斯 內(nèi)容簡介
這本書包含《偶遇瑣記》和《作家索萊爾斯》兩部分。
前者由羅蘭?巴爾特在摩洛哥旅游時的一些生活散記、通常意義的兩篇散文和在“巴黎的夜晚”名下的16篇日記組成，典型的巴爾特式片段寫作，賦予了這些作品以獨特的意味。
后者包括羅蘭?巴爾特在不同時期發(fā)表的6篇評述索萊爾斯作品的文章，他在這些文章中對索萊爾斯的文學(xué)探索采取了肯定的態(tài)度，積極評價了這些探索在符號學(xué)方面的重要意義。
偶遇瑣記-作家索萊爾斯 目錄
偶遇瑣記
出版說明
西南方向的光亮
偶遇瑣記
今晚在帕拉新劇院
巴黎的夜晚
作家索萊爾斯
對話
戲劇，詩歌，小說（1965—1968）
拒不因襲（1968）
漠視（1973）
當(dāng)前情況（1974）
波動（1979）
譯后記
出版說明
西南方向的光亮
偶遇瑣記
今晚在帕拉新劇院
巴黎的夜晚
作家索萊爾斯
對話
戲劇，詩歌，小說（1965—1968）
拒不因襲（1968）
漠視（1973）
當(dāng)前情況（1974）
波動（1979）
譯后記
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偶遇瑣記-作家索萊爾斯 節(jié)選
（昨天晚上）在花神（Flore）咖啡館里，我在讀一份《世界報》，報上無重大事件。我的旁邊，兩個小伙子（我見過其中一個，我們甚至相互打過招呼。他面龐端正，顯得俊俏，但指甲很長）長時間地在爭論電話定時叫點的問題：電話鈴響兩次，如果醒不過來，它就不再響了。現(xiàn)在，這一切都由電腦來負(fù)責(zé)了，等等。在地鐵里，我似乎覺得車上坐滿了年輕的外國人（也許是去北站和東站），一位具有美國鄉(xiāng)村風(fēng)格的吉他手正在一節(jié)車廂里演奏。我出于謹(jǐn)慎而選擇了另一節(jié)車廂，但是在奧戴翁（Odeon）車站，他也換了車廂，到我所在的車廂里了（他想必是要在整列車?yán)镅葑啵？吹剿亿s緊下車，上到他剛下來的那節(jié)車廂里（這種演奏像是一種歇斯底里的發(fā)作和一種威脅，也像是狂妄自大，一直讓我覺得是一種折磨；但在眼下，就好像這種音樂或整個音樂不論什么時候都理所當(dāng)然地會使我感興趣一樣）。我在斯特拉斯堡-圣德尼車站（Strasbourg-Saint-Denis）下車，車站里充斥著薩克斯管獨奏的聲音。我在一條走廊的拐彎處看到一個瘦瘦的黑人青年正在吹奏薩克斯管，發(fā)出這種洪亮和“輕率的”聲音。這是這種居民區(qū)具有的變形特征。我看到了阿布吉爾（Aboukir）這個街名，同時想到沙呂斯曾提到過這條街；我并不知道這條街道會與大街挨得很近。
還不到8點半，我放慢腳步，以便正點到達(dá)104號，在那里，帕特里西亞·L（Patrcia L）會下來為我開門。這個居民區(qū)人煙稀少，街面很臟，一陣夾著暴雨的冷風(fēng)猛烈地呼嘯而過，并帶起了大量包裝垃圾——這是這個批發(fā)加工區(qū)的運輸殘留物。我發(fā)現(xiàn)了一塊很小的三角形開闊地（我認(rèn)為是亞歷山大街）。那個地方很美，但也臟亂，有三株老梧桐樹（我甚至因其密不透風(fēng)而感到窒息），幾條長凳形狀怪異，像是幾個棕色的木箱子，在*邊上，有一個低矮的被涂成五顏六色的石砌建筑物。
……
偶遇瑣記-作家索萊爾斯 作者簡介
羅蘭?巴爾特，法國著名結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家與文化評論家。其一生經(jīng)歷可大致劃分三個階段：媒體文化評論期（1947—1962）、高等研究院教學(xué)期（1962—1976），以及法蘭西學(xué)院講座教授期（1976—1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學(xué)思想界前后輝映，并被公認(rèn)為是蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。
羅蘭?巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會、歷史、文化、文學(xué)深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學(xué)研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學(xué)理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認(rèn)識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當(dāng)代西方文化和文學(xué)的思考進(jìn)一步深化，超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場，朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)、下意識心理、文學(xué)本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認(rèn)識論問題的探討。
羅蘭?巴爾特對于西方未來學(xué)術(shù)和文化的發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)對于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展，也具有極大的啟發(fā)意義。他的思想和研究領(lǐng)域?qū)拸V，其作品適合于關(guān)心人文科學(xué)各領(lǐng)域、特別是文學(xué)理論領(lǐng)域的廣大讀者研讀。
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